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二万一千。 嗔行多者贪行多者痴行多者等分行者各二万一千。 共为八万四千。 以约造烦恼业。 但七识故余不能为。...
二万一千。 嗔行多者贪行多者痴行多者等分行者各二万一千。 共为八万四千。 以约造烦恼业。 但七识故余不能为。...
1 嗔行多者二万一千。 贪行多者二万一千。 痴行多者二万一千。 等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。...
嗔行多者二万一千。 贪行多者二万一千。 痴行多者二万一千。 等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。...
2 为二万一千。 复约对治三毒及等分成八万四千。
羼提。 此曰安忍。 法界次第云。 秦言忍辱。 内心能安忍外所辱境。...
为二万一千。 复约对治三毒及等分成八万四千。
羼提。 此曰安忍。 法界次第云。 秦言忍辱。 内心能安忍外所辱境。...
3 此四各出二万一千。 新华严云。 贪行多者。 二万一千。 嗔行多者。 二万一千。 痴行多者。 二万一千。 等分行者。...
此四各出二万一千。 新华严云。 贪行多者。 二万一千。 嗔行多者。 二万一千。 痴行多者。 二万一千。 等分行者。...
4 出二万一千之惑。 软贼魔也。 见可畏六尘生布起嗔。 出二万一千惑。 即强魔也。 平平六尘起痴。 出二万一千平品之魔也。...
出二万一千之惑。 软贼魔也。 见可畏六尘生布起嗔。 出二万一千惑。 即强魔也。 平平六尘起痴。 出二万一千平品之魔也。...
5 七亿二万一千二百由旬。 周回二十一亿六万三千六百由旬。 阎浮提日出时。 郁单越日没时。 东弗婆提正中。 西瞿耶尼正夜。...
七亿二万一千二百由旬。 周回二十一亿六万三千六百由旬。 阎浮提日出时。 郁单越日没时。 东弗婆提正中。 西瞿耶尼正夜。...
6 二万一千众等分行如是所说入解。 八万四千心行之智。 如其所说相应行相智。 不增不减智。 越百欲界智。 殊胜法器智。...
二万一千众等分行如是所说入解。 八万四千心行之智。 如其所说相应行相智。 不增不减智。 越百欲界智。 殊胜法器智。...
7 大乘经本七百九十卷一万三千七十九纸 大乘律本三十二卷四百三十纸 大乘论本四百四十五卷八千一百一十五纸 都合大乘经律论合三百三十七部(一千二百六十七卷二万一千六百二十五纸)...
大乘经本七百九十卷一万三千七十九纸 大乘律本三十二卷四百三十纸 大乘论本四百四十五卷八千一百一十五纸 都合大乘经律论合三百三十七部(一千二百六十七卷二万一千六百二十五纸)...
8 一千二百六十七卷(二万一千六百二十五纸) 小乘经(合一百一十八部四百三十三卷六千七百一十三纸) 小乘律(合三十五部二百七十四卷五千七百一十八纸) 小乘论(合二十九部五百六十五卷九千九百九十七纸) 都合小乘经律论。...
一千二百六十七卷(二万一千六百二十五纸) 小乘经(合一百一十八部四百三十三卷六千七百一十三纸) 小乘律(合三十五部二百七十四卷五千七百一十八纸) 小乘论(合二十九部五百六十五卷九千九百九十七纸) 都合小乘经律论。...
9 二万一千则属贪欲行。 二万一千属嗔怒行。 二万一千属愚痴行。 二万一千属等分行。 是等之类皆悉遍入菩萨之行。...
二万一千则属贪欲行。 二万一千属嗔怒行。 二万一千属愚痴行。 二万一千属等分行。 是等之类皆悉遍入菩萨之行。...
10 识处天寿命二万一千劫，或有减者。 不用处天寿命四万二千劫，或有减者。 有想无想天寿命八万四千劫，或有减者。...
识处天寿命二万一千劫，或有减者。 不用处天寿命四万二千劫，或有减者。 有想无想天寿命八万四千劫，或有减者。...
11 识处天寿二万一千劫。 无所有处天。 寿四万二千劫。 非想非非想处天。 寿八万四千劫。 此等诸天。 皆有中夭。...
识处天寿二万一千劫。 无所有处天。 寿四万二千劫。 非想非非想处天。 寿八万四千劫。 此等诸天。 皆有中夭。...
12 寿二万一千劫。 无所有处天。 寿四万二千劫。 非想非非想处天。 寿八万四千劫。 于其中间。 并皆有夭。
诸比丘。...
寿二万一千劫。 无所有处天。 寿四万二千劫。 非想非非想处天。 寿八万四千劫。 于其中间。 并皆有夭。
诸比丘。...
13 天寿二万一千劫。 或复小减(出杂阿含经楼炭经云识知天)
无所有入处天第三。
无所有入处。 或云无所有处智天。...
天寿二万一千劫。 或复小减(出杂阿含经楼炭经云识知天)
无所有入处天第三。
无所有入处。 或云无所有处智天。...
14 二万一千嗔行。 二万一千痴行。 如是贪嗔痴。 二万一千众等分行如是所说入解。 八万四千心行之智。 如其所说相应行相智。...
二万一千嗔行。 二万一千痴行。 如是贪嗔痴。 二万一千众等分行如是所说入解。 八万四千心行之智。 如其所说相应行相智。...
15 一分乃有二万一千四分。 共成八万四千尘劳之门。 此则十界众生心病对前果报身病。 是外故。 今四分名为内病。...
一分乃有二万一千四分。 共成八万四千尘劳之门。 此则十界众生心病对前果报身病。 是外故。 今四分名为内病。...
16 二万一千尘垢属一病。 四病故八万四千也。 总说则八万四千。 别相则无量。 今言八万四千。 则摄无量故为门也。...
二万一千尘垢属一病。 四病故八万四千也。 总说则八万四千。 别相则无量。 今言八万四千。 则摄无量故为门也。...
17 二万一千属嗔怒行。 二万一千属愚痴行。 二万一千属等分行。 是等之类皆悉遍入菩萨之行。 是故钩锁。 行贪欲行而离于欲行。...
二万一千属嗔怒行。 二万一千属愚痴行。 二万一千属等分行。 是等之类皆悉遍入菩萨之行。 是故钩锁。 行贪欲行而离于欲行。...
18 正法存立二万一千岁。 舍利并合兴一大寺。
梵氏如来所生土地。 城名上味。 其佛光明照百二十里。 梵志种。...
正法存立二万一千岁。 舍利并合兴一大寺。
梵氏如来所生土地。 城名上味。 其佛光明照百二十里。 梵志种。...
19 二万一千岁 俱净修梵行 命终时彼佛 处众而微笑 与彼王授记 说其本行愿 是王修梵行 深发大乘愿...
二万一千岁 俱净修梵行 命终时彼佛 处众而微笑 与彼王授记 说其本行愿 是王修梵行 深发大乘愿...
20 等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。 共十使烦恼。 皆意根为主。 知是色声香味触为外。...
等分行者二万一千已上都有八万四千。 如色声香味触各有五蕴。 共十使烦恼。 皆意根为主。 知是色声香味触为外。...