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谓五阴体非五阴体故。 又何似法者。 谓无常法有为法因缘法。 又何相法者。 谓可见相等法。 又何体法者。 所谓五阴能取可取。...
谓五阴体非五阴体故。 又何似法者。 谓无常法有为法因缘法。 又何相法者。 谓可见相等法。 又何体法者。 所谓五阴能取可取。...
1 若谓随界体非今识。 应一相续二识并生。 又不应言。 随界生识。 非前生故。 如何可说。 于久灭境。 前为缘故。...
若谓随界体非今识。 应一相续二识并生。 又不应言。 随界生识。 非前生故。 如何可说。 于久灭境。 前为缘故。...
2 非自体非他体。 非能相非所相。 一切诸体悉皆无故。 已说色无自体。 次观识界。 如是识界等分别为如来者。 观彼识界。...
非自体非他体。 非能相非所相。 一切诸体悉皆无故。 已说色无自体。 次观识界。 如是识界等分别为如来者。 观彼识界。...
3 真无实体非任运应。 此教及藏但诠二谛。 未明三谛。 是故论身唯二无三。 二征释真身。 欲示即真先询色相。 若尔者。...
真无实体非任运应。 此教及藏但诠二谛。 未明三谛。 是故论身唯二无三。 二征释真身。 欲示即真先询色相。 若尔者。...
4 今明三谛体非优劣。 乃是三德秘密之藏。 即法性底故云彻到。 方称经文甚深之叹。 深即高义。 须知法界与圆三谛无二无别。...
今明三谛体非优劣。 乃是三德秘密之藏。 即法性底故云彻到。 方称经文甚深之叹。 深即高义。 须知法界与圆三谛无二无别。...
5 一自体非伪。 名为真识。 二体非有无。 名无相识。 三轨用不改。 名法性识。 四真觉常存。 体非隐显。 名佛性真识。...
一自体非伪。 名为真识。 二体非有无。 名无相识。 三轨用不改。 名法性识。 四真觉常存。 体非隐显。 名佛性真识。...
6 一自体非伪。 名为真识。 二体非有无。 名无相识。 三轨用不改名法性识。 四真觉常存体非隐显名佛性真识。 五性绝虚假。...
一自体非伪。 名为真识。 二体非有无。 名无相识。 三轨用不改名法性识。 四真觉常存体非隐显名佛性真识。 五性绝虚假。...
7 又真者体非伪妄。 如者性无改异。 伪是诈伪。 鋀如真金。 妄是虚妄。 影如本质。 异就横说。 多物同时而各殊改。...
又真者体非伪妄。 如者性无改异。 伪是诈伪。 鋀如真金。 妄是虚妄。 影如本质。 异就横说。 多物同时而各殊改。...
8 真者体非伪妄。 如者性无改异。 海者约喻释疑。 疑云。 真既不变。 云何随于染净。 既随染净。 云何不变。 释云。...
真者体非伪妄。 如者性无改异。 海者约喻释疑。 疑云。 真既不变。 云何随于染净。 既随染净。 云何不变。 释云。...
9 无知为体非但明无。 然此无知略有二种。 谓染不染。 此二何别。 有作是说。 若能障智是染无知。 不染无知唯智非有。...
无知为体非但明无。 然此无知略有二种。 谓染不染。 此二何别。 有作是说。 若能障智是染无知。 不染无知唯智非有。...
10 此信已立则观体非体。 观物非物。 便能恣施饱满于人。 又而法施牵化愚曚。 故曰广施。 何谓广戒。 曰广戒者。...
此信已立则观体非体。 观物非物。 便能恣施饱满于人。 又而法施牵化愚曚。 故曰广施。 何谓广戒。 曰广戒者。...
11 取体非体。 或取非体非非体等。 此偈于彼一切皆断。 问曰。 云何皆断。 答曰。 偈言。
佛已说因缘 断诸戏论法...
取体非体。 或取非体非非体等。 此偈于彼一切皆断。 问曰。 云何皆断。 答曰。 偈言。
佛已说因缘 断诸戏论法...
12 如是体非体为涅槃相者不然。 复次修多罗人言。 涅槃者非体非非体故俱不可说。 彼向言有二体过及有为者不然。...
如是体非体为涅槃相者不然。 复次修多罗人言。 涅槃者非体非非体故俱不可说。 彼向言有二体过及有为者不然。...
13 为体非体二种境界。 一切诸法皆不如是。 以相违故。 若不生者。 是则无体。 彼义云何。 于彼不生无体之中。...
为体非体二种境界。 一切诸法皆不如是。 以相违故。 若不生者。 是则无体。 彼义云何。 于彼不生无体之中。...
14 谓显体非体外别有涅槃相。 若彼法与此法有别相而是法体者不然。 譬如水与火。 如是体非体为涅槃相者不然。...
谓显体非体外别有涅槃相。 若彼法与此法有别相而是法体者不然。 譬如水与火。 如是体非体为涅槃相者不然。...
15 光体非体故 不得彼法实
释曰。 种种心光起如是种种相者。 种种心光即是种种事相。 或异时起。 或同时起。...
光体非体故 不得彼法实
释曰。 种种心光起如是种种相者。 种种心光即是种种事相。 或异时起。 或同时起。...
16 俱生相续体非体故。 如沙门果诸无漏得。 若谓相续沙门果得亦沙门果故。 非喻者则应于后胜果道中有果现前。...
俱生相续体非体故。 如沙门果诸无漏得。 若谓相续沙门果得亦沙门果故。 非喻者则应于后胜果道中有果现前。...
17 光体非体故。 不得彼法实。 释曰。 种种心光。 即是种种事相。 或异时起者谓贪。 光嗔光等或同时起者。 谓信光进。...
光体非体故。 不得彼法实。 释曰。 种种心光。 即是种种事相。 或异时起者谓贪。 光嗔光等或同时起者。 谓信光进。...
18 光体非体故。 不得彼法实。 种种心光。 即是种种事相。 或异时起。 谓贪嗔光等。 或同时起。 谓信进光等。 如是染位心数。...
光体非体故。 不得彼法实。 种种心光。 即是种种事相。 或异时起。 谓贪嗔光等。 或同时起。 谓信进光等。 如是染位心数。...
19 光体非体故不得彼法实者。 如是染位心数净位心数。 唯有光相而无光体。 是故世尊不说彼为真实之法。 已说求唯识。...
光体非体故不得彼法实者。 如是染位心数净位心数。 唯有光相而无光体。 是故世尊不说彼为真实之法。 已说求唯识。...
20 则有体非体相。 如是说者。 义不相应。 何以故。 有分别执着过故。 犊子部言。 涅槃者。 云何非体。 谓身及诸根无体故。...
则有体非体相。 如是说者。 义不相应。 何以故。 有分别执着过故。 犊子部言。 涅槃者。 云何非体。 谓身及诸根无体故。...