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回向心
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回向心
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“觉明保持,能以妙力回佛慈光,向佛安住,犹如双镜光明相对,其中妙影重重相入,名回向心。 “心光密回,获佛常凝无上妙净,安住无为,得无遗失,名戒心住。
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1-经
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07-大乘单译经
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071-大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
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08-大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第八
1
起回向心。 为修观行。 为炽然修。 为应随道法。 为灭助道障法。 为得安住心。 为得第一义。 以此为先。 于一切行法寂灭。
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1-经
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08-小乘阿含部
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062-佛说广义法门经
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1-佛说广义法门经一卷(此经出中阿含一品)
2
起回向心。 回向成已。 立四弘誓。 不舍众生。 四愿成已。 具菩萨戒。 菩萨戒成已。 学修相似檀波罗蜜。 檀波罗蜜成已。
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1-经
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08-小乘阿含部
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122-治禅病秘要经
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07-治禅病秘要法卷下
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12-治入地三昧见不祥事惊怖失心法
3
回向心。 佛子。 此治地住菩萨。 复发如是十种心故。 佛子。 此治地住菩萨。 常念多闻相续不断。 常乐奉事善知识故。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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004-大方广总持宝光明经
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1-大方广总持宝光明经卷第一
4
所谓一切智心、回向心。 善男子,如是名为菩萨摩诃萨善巧方便。 “复次,善男子,具善巧方便菩萨摩诃萨,于诸众生所有善根,不念破坏,常所爱乐,生随喜心。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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145-佛说大方广善巧方便经
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1-佛说大方广善巧方便经卷第一
5
尔时尊者须菩提白慈氏菩萨言若菩萨起随喜心回向心。 是心。 即尽即灭即离。 当以何心而能随喜。 复以何心而用回向阿耨多罗三藐三菩提。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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146-佛母出生三法藏般若波罗蜜多经
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15-佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第六
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16-随喜回向品第六之一
6
护法心回向心。 具此十心而能少分化诸众生。 超过二乘一切善地。 是为菩萨初长养心。 为圣胎故。 复次性种性菩萨。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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184-仁王护国般若波罗蜜多经
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03-仁王护国般若波罗蜜多经卷上
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06-菩萨行品第三
7
常学诸佛住回向心。 所修善根皆如实际。 能于三昧广作佛事。 现种种身行四摄法。 住无分别化利众生。 智慧明了甚深观察。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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184-仁王护国般若波罗蜜多经
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08-仁王护国般若波罗蜜多经卷下
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11-奉持品第七
8
不见能回向心。 不取所向之境。 不着所回善根三轮清净。 复次一切如来一切菩萨一切众生。 如是等类所有功德我皆随喜复作是愿以此善根。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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197-守护国界主陀罗尼经
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01-守护国界主陀罗尼经卷第一
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03-陀罗尼品第二之一
9
更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。 以此果报,无量无边。 “复次,地藏,未来世中,有诸国王,及婆罗门等,见诸老病,及生产妇女,若一念间具大慈心,布施医药、饮食、卧具,使令安乐,如是福利最不思议,一百劫中常为净居天主,二百劫中常为六欲天主,毕竟成佛,永不堕恶道,乃至百千生中,耳不闻苦声!
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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222-地藏菩萨本愿经
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12-校量布施功德缘品第十
10
又善根心与回向心。 亦不共行。 又回向心与菩提心及善根心。 悉不共行。 应当如是观察。 不生惊怖。 次复获得甚深缘起。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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228-佛说大乘菩萨藏正法经(第31卷~第40卷)
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13-佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十六
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14-胜慧波罗蜜多品第十一之四
11
三者回向心。 回向一切大乘法教如来无上正等金刚菩提。 名为回向大乘心故。 四者达心。 达如来圣智理趣。 达照寂心内外清净名为达心故。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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270-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
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10-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第七
12
三者回向心。 菩萨修持如来秘密三摩地。 发弘誓愿广度有情。 于自深心常行菩提正智自利利他。 令一切有情众生同愿同行。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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270-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
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11-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第八
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“诸佛当知,从是十长养心,入坚修忍中,十金刚心向果:一信心,二念心,三回向心,四达心,五直心,六不退心,七大乘心,八无相心,九慧心,十不坏心。
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2-律
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1-大乘律
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06-佛说梵网经
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3-佛说梵网经卷上
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4-菩萨心地品之上
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一救护一切众生离相回向心。 二不坏回向心。 三等一切佛回向心。 四至一切处回向心。 五无尽功德藏回向心。
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2-律
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1-大乘律
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11-菩萨璎珞本业经
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01-菩萨璎珞本业经卷上
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04-贤圣学观品第三
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须菩提语释提桓因言:“憍尸迦,回向心、阿耨多罗三藐三菩提心,非心; 是非心相,非心相中不可回向。 是非心相常非心相,不可思议相,常不可思议相,是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜.
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3-论
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1-大乘论
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006-大智度论(第041卷~第060卷)
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30-大智度论卷第五十四
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31-释天主品第二十七
16
是福德和合称量随喜心,最上、无与等,回向无上道,是回向心,非正非邪。 所以者何? 今弥勒问须菩提,若新发意菩萨,念诸佛等功德,回向无上道,云何不堕颠倒?
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3-论
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1-大乘论
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007-大智度论(第061卷~第080卷)
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01-大智度论卷第六十一
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02-释随喜品第三十九
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不分别随喜心、回向心,是名不二,毕竟空故。 佛可帝释意已,更称说随喜功德。 是人常忆念十方诸佛功德随喜故,疾得见佛。
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3-论
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1-大乘论
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007-大智度论(第061卷~第080卷)
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38-大智度论卷第七十七
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42-大智度论卷第七十八
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以是布施起回向心。 成佛道时摄菩萨声闻僧。 是名归依僧。 《五戒品第十五》 如是在家菩萨。 能修善人业。
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3-论
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1-大乘论
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028-十住毗婆沙论
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19-十住毗婆沙论卷第六
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22-归命相品第十四
19
已说回向心。 次遮不忍心。 偈曰。 众生不自在 常作诸恶业 忍彼增悲故 无恼亦无违 释曰。 众生为烦恼所恼心不自在。
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3-论
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1-大乘论
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037-大乘庄严经论
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08-大乘庄严经论卷第二
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10-二利品第六
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次应发回向心。 相与至心等一痛切。 五体投地。 归依世间大慈悲父。 南无弥勒佛 南无释迦牟尼佛 南无日光佛 南无无量宝佛 南无莲华最尊佛 南无身尊佛 南无金光佛 南无梵自在王佛 南无金光明佛 南无金海佛 南无龙自在王佛 南无一切华香自在王佛 南无树王佛。
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3-论
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5-此土著述
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008-慈悲道场忏法
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08-发回向心第六
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