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如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中； 旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时. ”
尔时，恶毒鬼王合掌恭敬，白佛言：“世尊，我等诸鬼王，其数无量。...
如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中； 旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时. ”
尔时，恶毒鬼王合掌恭敬，白佛言：“世尊，我等诸鬼王，其数无量。...
1 佛大慈大悲方便力故。 教令净施。 是方便施。 非是真施也。 令诸弟子得畜长财而不犯戒。 问曰。 佛何以不直令弟子得畜长财而强与结戒设此方便。...
佛大慈大悲方便力故。 教令净施。 是方便施。 非是真施也。 令诸弟子得畜长财而不犯戒。 问曰。 佛何以不直令弟子得畜长财而强与结戒设此方便。...
2 当知但以方便力故，现行人法，如人威仪，令诸众生信于深法。 若菩萨生时，便能行能语，世人当作是念：“今见此人，世未曾有，必是天、龙、鬼、神。...
当知但以方便力故，现行人法，如人威仪，令诸众生信于深法。 若菩萨生时，便能行能语，世人当作是念：“今见此人，世未曾有，必是天、龙、鬼、神。...
3 【论】诸菩萨禅定心调，清净智慧方便力故，能生种种诸三昧。 何等为三昧？ 善心一处住不动，是名三昧。 复有三种三昧：有觉有观，无觉有观，无觉无观三昧。...
【论】诸菩萨禅定心调，清净智慧方便力故，能生种种诸三昧。 何等为三昧？ 善心一处住不动，是名三昧。 复有三种三昧：有觉有观，无觉有观，无觉无观三昧。...
4 ”女白王言：“我以方便力故，今已如此，无所复能。 令住城中，好供养恭敬之，给足五欲，拜为大臣. ”住城少日，身转羸瘦；...
”女白王言：“我以方便力故，今已如此，无所复能。 令住城中，好供养恭敬之，给足五欲，拜为大臣. ”住城少日，身转羸瘦；...
5 于知众生根中，得自在方便力故，名为知根。 菩萨行是五根增长，能破烦恼，度众生得无生法忍，是名五力。
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于知众生根中，得自在方便力故，名为知根。 菩萨行是五根增长，能破烦恼，度众生得无生法忍，是名五力。
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6 如佛说：我见定光佛已来已离欲，以方便力故，现有生死、妻子眷属. ”有人言：“从得无生法忍来，得诸法实相故，一切烦恼及习尽....
如佛说：我见定光佛已来已离欲，以方便力故，现有生死、妻子眷属. ”有人言：“从得无生法忍来，得诸法实相故，一切烦恼及习尽....
7 佛以方便力故，说是无始，以无著心说，故受者亦得无著，无著故则生厌离。
复次，以宿命智见众生生死相续无穷，是时为实。...
佛以方便力故，说是无始，以无著心说，故受者亦得无著，无著故则生厌离。
复次，以宿命智见众生生死相续无穷，是时为实。...
8 【经】“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时，以慧方便力故，能具足檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜....
【经】“复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行般若波罗蜜布施时，以慧方便力故，能具足檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜....
9 或有菩萨方便力故，受五欲已，出家得阿耨多罗三藐三菩提. ” 【论】释曰：是三种菩萨：初者、如世间人受五欲，后舍离出家，得菩提道。...
或有菩萨方便力故，受五欲已，出家得阿耨多罗三藐三菩提. ” 【论】释曰：是三种菩萨：初者、如世间人受五欲，后舍离出家，得菩提道。...
10 答曰：无方便力故，入三解脱门，直取涅槃。 若有方便力，住三解脱门，见涅槃； 以慈悲心故，能转心还起。 如后品中说，譬如仰射虚空，箭箭相拄，不令堕地。...
答曰：无方便力故，入三解脱门，直取涅槃。 若有方便力，住三解脱门，见涅槃； 以慈悲心故，能转心还起。 如后品中说，譬如仰射虚空，箭箭相拄，不令堕地。...
11 第四菩萨，方便力故，不随禅定无量心生。 所以者何？ 行四念处乃至大慈大悲故； 命终时怜愍众生，愿生他方现在佛国，续与般若波罗蜜相应。...
第四菩萨，方便力故，不随禅定无量心生。 所以者何？ 行四念处乃至大慈大悲故； 命终时怜愍众生，愿生他方现在佛国，续与般若波罗蜜相应。...
12 善根纯厚，用方便力故，为众生受身，若生刹利大姓，若生婆罗门大姓，若生居士大家，若生四天王天处乃至他化自在天处。...
善根纯厚，用方便力故，为众生受身，若生刹利大姓，若生婆罗门大姓，若生居士大家，若生四天王天处乃至他化自在天处。...
13 是菩萨福德方便力故，常不离诸佛。
《释行相品第十》
【经】尔时，须菩提白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨无方便，欲行般若波罗蜜，若行色为行相，若行受、想、行、识为行相；...
是菩萨福德方便力故，常不离诸佛。
《释行相品第十》
【经】尔时，须菩提白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨无方便，欲行般若波罗蜜，若行色为行相，若行受、想、行、识为行相；...
14 又以大悲心故，精进波罗蜜故，方便力故，还修诸善法； 更求胜地而不取地相，亦不见此地。
问曰：应答发趣大乘，何以说发趣地？...
又以大悲心故，精进波罗蜜故，方便力故，还修诸善法； 更求胜地而不取地相，亦不见此地。
问曰：应答发趣大乘，何以说发趣地？...
15 “须菩提，菩萨摩诃萨住是十地中，以方便力故，行六波罗蜜，行四念处乃至十八不共法，过干慧地、性地、八忍地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地，过是九地，住于佛地。...
“须菩提，菩萨摩诃萨住是十地中，以方便力故，行六波罗蜜，行四念处乃至十八不共法，过干慧地、性地、八忍地、见地、薄地、离欲地、已作地、辟支佛地、菩萨地，过是九地，住于佛地。...
16 四者、名出到菩提，于般若波罗蜜中得方便力故，亦不著般若波罗蜜，灭一切烦恼，见一切十方诸佛，得无生法忍，出三界，到萨婆若；...
四者、名出到菩提，于般若波罗蜜中得方便力故，亦不著般若波罗蜜，灭一切烦恼，见一切十方诸佛，得无生法忍，出三界，到萨婆若；...
17 是众生远离般若波罗蜜方便力故，若一若二，住阿鞞跋致地，多堕声闻、辟支佛地。 南西北方、四维、上、下，亦如是。...
是众生远离般若波罗蜜方便力故，若一若二，住阿鞞跋致地，多堕声闻、辟支佛地。 南西北方、四维、上、下，亦如是。...
18 须菩提答：若是菩萨以般若波罗蜜方便力故，于诸佛不生佛想，及弟子诸善根中不生善根想。 一切法从和合生，无有自性，故无有定法，名为佛，是故不生佛等想；...
须菩提答：若是菩萨以般若波罗蜜方便力故，于诸佛不生佛想，及弟子诸善根中不生善根想。 一切法从和合生，无有自性，故无有定法，名为佛，是故不生佛等想；...
19 须菩提，有菩萨摩诃萨，初发意习行深般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜，以方便力故，于诸法无所破坏，不见诸法无利益者；...
须菩提，有菩萨摩诃萨，初发意习行深般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀波罗蜜，以方便力故，于诸法无所破坏，不见诸法无利益者；...
20 “世尊，若菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜，以方便力故，作是念：‘色不知色，受、想、行、识不知受、想、行、识。...
“世尊，若菩萨摩诃萨，行般若波罗蜜，以方便力故，作是念：‘色不知色，受、想、行、识不知受、想、行、识。...