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奉至诚者开化正义。 积累功德遵无数劫。 阐于大慧乃致此耳。 是故圣尊。 惟当说之。 设族姓子。 有信乐者。...
奉至诚者开化正义。 积累功德遵无数劫。 阐于大慧乃致此耳。 是故圣尊。 惟当说之。 设族姓子。 有信乐者。...
1 一心专精思惟正义。 御者答曰。 不独此人遇苦患也。 天下皆尔。 俗之常法。 圣尊父母亲里知识。 皆致此老。...
一心专精思惟正义。 御者答曰。 不独此人遇苦患也。 天下皆尔。 俗之常法。 圣尊父母亲里知识。 皆致此老。...
2 其觉常现正义。 不以起故。 亦不用律故。 欲觉度着无审尘劳者也。 迦葉曰。 甚难及。 菩萨勤行如此。 拥护众生救济一切不舍德铠。...
其觉常现正义。 不以起故。 亦不用律故。 欲觉度着无审尘劳者也。 迦葉曰。 甚难及。 菩萨勤行如此。 拥护众生救济一切不舍德铠。...
3 佛告大慧：“卢迦耶陀种种辩才、巧妙辞句，迷惑世间，不依如法说，不依如义说，但随世间愚痴凡夫情所乐故说世俗事，但有巧辞言章美妙，失于正义。...
佛告大慧：“卢迦耶陀种种辩才、巧妙辞句，迷惑世间，不依如法说，不依如义说，但随世间愚痴凡夫情所乐故说世俗事，但有巧辞言章美妙，失于正义。...
4 不著世间物， 能取于正义， 彼人取真金， 能燃于法灯。
痴有无因缘， 邪见网分别， 一切烦恼垢， 离于贪瞋恚。...
不著世间物， 能取于正义， 彼人取真金， 能燃于法灯。
痴有无因缘， 邪见网分别， 一切烦恼垢， 离于贪瞋恚。...
5 吾等亦当从此正义。 寻如是行具足出家。
于是文殊师利。 谓上金光首。 若当还复上驷马车。 与畏间长者子俱为开化说此。...
吾等亦当从此正义。 寻如是行具足出家。
于是文殊师利。 谓上金光首。 若当还复上驷马车。 与畏间长者子俱为开化说此。...
6 常合正义 已入是念 忧劳一切 得深远智 则意之最 得调刚强 开伏曚冥 令发起意 立摩诃衍 神通之智 皆为已办 得智深远...
常合正义 已入是念 忧劳一切 得深远智 则意之最 得调刚强 开伏曚冥 令发起意 立摩诃衍 神通之智 皆为已办 得智深远...
7 汝当思惟令合正义。 为满一切诸佛法故。 憍尸迦。 如是菩萨摩诃萨等行此法时。 假使其身自须弥顶坠于大地。...
汝当思惟令合正义。 为满一切诸佛法故。 憍尸迦。 如是菩萨摩诃萨等行此法时。 假使其身自须弥顶坠于大地。...
8 能说正义。 所未满者能令满足。 受取方便满足百偈。 善能成熟。 能为一切敷演解说。 如是正趣。 如是正住。...
能说正义。 所未满者能令满足。 受取方便满足百偈。 善能成熟。 能为一切敷演解说。 如是正趣。 如是正住。...
9 是故言‘未来有僧，汝应归依’，不伤正义. ” 问曰：“佛亦是法，法亦是法，僧亦是法。 正是一法，有何差别?...
是故言‘未来有僧，汝应归依’，不伤正义. ” 问曰：“佛亦是法，法亦是法，僧亦是法。 正是一法，有何差别?...
10 又能解知佛法正义。 何等沙门初始出家习无价衣耶。 汝都不知出家净法。 呜呼帝释。 汝是如来正法外人。 如来长子上座迦葉。...
又能解知佛法正义。 何等沙门初始出家习无价衣耶。 汝都不知出家净法。 呜呼帝释。 汝是如来正法外人。 如来长子上座迦葉。...
11 此是如来偈之正义。
复次诸佛如来所不得者。 谓过去一切诸佛世尊。 于一切法极方便求世间之我。 如拇指粳米麻麦芥子。...
此是如来偈之正义。
复次诸佛如来所不得者。 谓过去一切诸佛世尊。 于一切法极方便求世间之我。 如拇指粳米麻麦芥子。...
12 唯愿世尊敷演正义。 令一切众得蒙解脱。 复有菩萨名波头摩藏。 来至我所。 前白我言。 沈翳生死流转五道。 唯愿世尊开甘露门。...
唯愿世尊敷演正义。 令一切众得蒙解脱。 复有菩萨名波头摩藏。 来至我所。 前白我言。 沈翳生死流转五道。 唯愿世尊开甘露门。...
13 应诘难大乘正义。 若闻菩萨甚深希有不思议行。 应生谛信。 不怀疑心。 持真言者。 不应与彼别持诵人。 更相试验。...
应诘难大乘正义。 若闻菩萨甚深希有不思议行。 应生谛信。 不怀疑心。 持真言者。 不应与彼别持诵人。 更相试验。...
14 如非法、是法，如是非律、正律，非圣、是圣，不善法、善法，非习法、习法，非善哉法、善哉法，黑法、白法，非义、正义，卑法、胜法，有罪法、无罪法，应去法、不去法，一一经皆如上说。...
如非法、是法，如是非律、正律，非圣、是圣，不善法、善法，非习法、习法，非善哉法、善哉法，黑法、白法，非义、正义，卑法、胜法，有罪法、无罪法，应去法、不去法，一一经皆如上说。...
15 如非律、正律，如是非圣及圣，不善及善，非亲近、亲近，非善哉、善哉，黑法、白法，非义、正义，卑法、胜法，有罪法、无罪法，弃法、不弃法，一一经如上说。...
如非律、正律，如是非圣及圣，不善及善，非亲近、亲近，非善哉、善哉，黑法、白法，非义、正义，卑法、胜法，有罪法、无罪法，弃法、不弃法，一一经如上说。...
16 佛告诸比丘：“七不退法者：一曰、数相集会，讲论正义，则长幼和顺，法不可坏； 二曰、上下和同，敬顺无违，则长幼和顺，法不可坏；...
佛告诸比丘：“七不退法者：一曰、数相集会，讲论正义，则长幼和顺，法不可坏； 二曰、上下和同，敬顺无违，则长幼和顺，法不可坏；...
17 彼苦行者，闻他正义，不肯印可，是为垢秽。 彼苦行者，他有正问，吝而不答，是为垢秽。
“彼苦行者，设见有人供养沙门、婆罗门，则诃止之，是为垢秽。...
彼苦行者，闻他正义，不肯印可，是为垢秽。 彼苦行者，他有正问，吝而不答，是为垢秽。
“彼苦行者，设见有人供养沙门、婆罗门，则诃止之，是为垢秽。...
18 王若乐闻如是正义。 先当诚心谛信而住。 王即报言。 唯然受教。
尔时迦葉告大王言。 王见日月为有无耶。...
王若乐闻如是正义。 先当诚心谛信而住。 王即报言。 唯然受教。
尔时迦葉告大王言。 王见日月为有无耶。...
19 方便故不能解了甚深正义。 于如实道不能安住。 自不了知彼如实法。 复为他人展转教授作如是言。 汝善男子。...
方便故不能解了甚深正义。 于如实道不能安住。 自不了知彼如实法。 复为他人展转教授作如是言。 汝善男子。...
20 决定正义。 初善中善后善。 其义深远。 纯一无杂。 具足清白梵行之相。 汝等谛听。 善思念之。 时诸苾刍。 白佛言。...
决定正义。 初善中善后善。 其义深远。 纯一无杂。 具足清白梵行之相。 汝等谛听。 善思念之。 时诸苾刍。 白佛言。...