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舌拄上齶心注一境。 南侁北秀保唐宣什等门下。 皆此类也。 牛头天台惠稠求那等。 进趣方便迹即大同。 见解即别。...
舌拄上齶心注一境。 南侁北秀保唐宣什等门下。 皆此类也。 牛头天台惠稠求那等。 进趣方便迹即大同。 见解即别。...
1 能令心专注一境。 此识任运刹那别缘。 慧。 唯简择得等事转。 此识微昧不能简择故。 此不与别境相应。 此识唯是异熟性故。...
能令心专注一境。 此识任运刹那别缘。 慧。 唯简择得等事转。 此识微昧不能简择故。 此不与别境相应。 此识唯是异熟性故。...
2 定唯系心专注一境。 此识任运刹那别缘既不专一。 故无有定。 慧即我见五十一心所别开故。 此识我见并慧兼具。...
定唯系心专注一境。 此识任运刹那别缘既不专一。 故无有定。 慧即我见五十一心所别开故。 此识我见并慧兼具。...
3 专注一境决定现前。 舍利子。 此名菩萨摩诃萨而能圆满彼天眼通及智事业。
复次舍利子。 云何名菩萨摩诃萨得天耳通。...
专注一境决定现前。 舍利子。 此名菩萨摩诃萨而能圆满彼天眼通及智事业。
复次舍利子。 云何名菩萨摩诃萨得天耳通。...
4 如何毁他渐门息妄看净时时拂拭凝心住心专注一境及跏趺调身调息等也。 此等种种方便。 悉是佛所劝赞。 净名云。...
如何毁他渐门息妄看净时时拂拭凝心住心专注一境及跏趺调身调息等也。 此等种种方便。 悉是佛所劝赞。 净名云。...
5 专注一境得有定故。 疑及五见各容四俱。 疑除胜解不决定故。 见非慧俱不异慧故。 此十烦恼何性所摄。 嗔唯不善损自他故。...
专注一境得有定故。 疑及五见各容四俱。 疑除胜解不决定故。 见非慧俱不异慧故。 此十烦恼何性所摄。 嗔唯不善损自他故。...
6 三超度意言专注一境无种种无差别所缘行相。 又有三处。 能善摄受于恶邪处妄计尊胜及处中庸所化有情。 引入圣教。...
三超度意言专注一境无种种无差别所缘行相。 又有三处。 能善摄受于恶邪处妄计尊胜及处中庸所化有情。 引入圣教。...
7 专注一境曰定。 知取舍法曰慧。 修此五法能生善法。 故曰五根。 世第一位中修信进念定慧等五。 能破相违故曰五力。...
专注一境曰定。 知取舍法曰慧。 修此五法能生善法。 故曰五根。 世第一位中修信进念定慧等五。 能破相违故曰五力。...
8 心注一境等。 二泯绝无寄宗者。 说凡圣等法。 皆如梦幻。 都无所有。 本来空寂。 非今始无。 即此达无之智亦不可得。...
心注一境等。 二泯绝无寄宗者。 说凡圣等法。 皆如梦幻。 都无所有。 本来空寂。 非今始无。 即此达无之智亦不可得。...
9 如戏忘天专注一境起贪嗔等。 有定无慧。 诸如是等其类实繁。 或于所观唯起简择。 谓不专注驰散推求。 或时起二。...
如戏忘天专注一境起贪嗔等。 有定无慧。 诸如是等其类实繁。 或于所观唯起简择。 谓不专注驰散推求。 或时起二。...
10 专注一境远离动乱诸惑障染。 常得游戏诸佛定门。 亦复远离声闻缘觉诸有定门。 不乐依止一切愚夫异生诸有定门。...
专注一境远离动乱诸惑障染。 常得游戏诸佛定门。 亦复远离声闻缘觉诸有定门。 不乐依止一切愚夫异生诸有定门。...
11 校雠三经古注一定其说。 颁行天下以广传持。 洪惟。
皇上以金轮统御。 乘夙愿力。 亲受灵山付嘱。 流通教法。...
校雠三经古注一定其说。 颁行天下以广传持。 洪惟。
皇上以金轮统御。 乘夙愿力。 亲受灵山付嘱。 流通教法。...
12 专注一心。 思惟正法。 不求名利。 及诸妙境。 离业系缚。 令心平等。 不行毁谤。 若入聚落。 如林野想。 乞饮食时。...
专注一心。 思惟正法。 不求名利。 及诸妙境。 离业系缚。 令心平等。 不行毁谤。 若入聚落。 如林野想。 乞饮食时。...
13 念定现前专注一心。 引发无漏而不现行。 如是息气渐次运动。 从头顶下至两耳门。 痛楚复增如地狱苦。 菩萨尔时心不颠倒亦无散乱。...
念定现前专注一心。 引发无漏而不现行。 如是息气渐次运动。 从头顶下至两耳门。 痛楚复增如地狱苦。 菩萨尔时心不颠倒亦无散乱。...
14 二者使令听受正法专注一心。 三者遣除一切魔外之众。 四者由天威神。 能令一切无不清净。 悉得净心。 海意。...
二者使令听受正法专注一心。 三者遣除一切魔外之众。 四者由天威神。 能令一切无不清净。 悉得净心。 海意。...
15 乃至有顶专注一心。 智者不应放逸。 心系于本尊诸佛加持力。 作是思惟。 求成就者作如是观行。
以无垢海真言加持大海真言曰。...
乃至有顶专注一心。 智者不应放逸。 心系于本尊诸佛加持力。 作是思惟。 求成就者作如是观行。
以无垢海真言加持大海真言曰。...
16 即专注一心 住于本尊观 若未入轮坛 献诸香华等 为诸魔食啖 由不依仪轨 及不广善解 远离阿阇梨...
即专注一心 住于本尊观 若未入轮坛 献诸香华等 为诸魔食啖 由不依仪轨 及不广善解 远离阿阇梨...
17 专注一心如实观想众类影像。 或嚩那啰相或说那相。 以自身语心业。 安住金刚轮作金刚步。 以自身语心平等观想。...
专注一心如实观想众类影像。 或嚩那啰相或说那相。 以自身语心业。 安住金刚轮作金刚步。 以自身语心平等观想。...
18 专注一心引发无漏。 而不现行。 复修别观跏趺而坐。 合口闭目舌拄上齶。 屏住气息令不出入。 良久之间气逼头顶疼痛至甚。...
专注一心引发无漏。 而不现行。 复修别观跏趺而坐。 合口闭目舌拄上齶。 屏住气息令不出入。 良久之间气逼头顶疼痛至甚。...
19 专注一心故 速疾成本尊
《仪轨品第五》
尔时金刚手复白佛言。 世尊云何修佛顶真言行者。 住清净轨则作本尊观行。...
专注一心故 速疾成本尊
《仪轨品第五》
尔时金刚手复白佛言。 世尊云何修佛顶真言行者。 住清净轨则作本尊观行。...
20 不涩不滑专注一心数出入息。 先数入息后数出息。 从一至十终而复始。 想心在数不令散乱。 若宽自心不假功力。...
不涩不滑专注一心数出入息。 先数入息后数出息。 从一至十终而复始。 想心在数不令散乱。 若宽自心不假功力。...