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0 时,诸天子复作是念:“尊者善现于此般若波罗蜜多,虽复种种方便显说欲令易解,而其意趣甚深转甚深、微细更微细,难可测度....
1 时,天帝释心生是念:“尊者善现智慧甚深,不坏假名而说法性. ” 佛知其意,便印彼言:“如憍尸迦心之所念,具寿善现智慧甚深,不坏假名而说法性....
2 尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊,如是清净最为甚深. ” 佛言:“如是毕竟净故. ” 舍利子言:“何法毕竟净故,说是清净最为甚深?...
3 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多最为甚深. ” 佛言:“如是,以一切法本性离故. ” 具寿善现复白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多皆应礼敬....
4 世尊,如是般若波罗蜜多,义趣甚深、极难信解! 若于先世不久修习布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,岂暂得闻即能信解?...
5 尔时,舍利子白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多最为甚深. ” 佛言:“如是,舍利子,色真如甚深故般若波罗蜜多甚深,受、想、行、识真如甚深故般若波罗蜜多甚深。...
6 尔时,舍利子白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多既最甚深,难测无量、难可信解,不应在彼新学大乘菩萨前说。...
7 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,理趣甚深,谁能信解? ” 佛言:“善现,若菩萨摩诃萨已久修六波罗蜜多,已久种善根,已供养多佛,已事多善友,是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多....
8 时,具寿善现白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多所证一切法真如不虚妄、不变异,极为甚深,难见难觉。 世尊,一切如来、应、正等觉,皆用一切法真如不虚妄、不变异,显示分别诸佛无上正等菩提。...
9 尔时,欲、色界诸天子白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多最为甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,寂静微妙,审谛沉密,聪睿智者乃能了知。...
10 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多最为甚深,无能修者、无所修法、亦无修处、亦无由此而得修习。...
11 尔时,欲、色界诸天子,各持天上多揭罗香、多摩罗香、旃檀香末,复持天上嗢钵罗华、钵特摩华、拘某陀华、奔荼利华、美妙香华、美妙音华、大美妙音华,遥散佛上,来诣佛所,顶礼双足,却住一面,白言:“世尊,如是般若波罗蜜多最为甚深,难见难觉,不可寻思,过寻思境,微妙冲寂,聪敏智者之所能知,非诸世间卒能信受,即佛无上正等菩提。...
12 此法甚深,难见难觉,不可寻思,过寻思境,微妙冲寂,聪敏智者之所能知,非诸世间卒能信受,谓深般若波罗蜜多即是如来、应、正等觉所证无上正等菩提。...
13 尔时,具寿舍利子白佛言:“世尊,诸法真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界,皆最甚深。...
14 时,具寿善现白佛言:“世尊,为但涅槃名甚深处,为诸余法亦名甚深? ” 佛言:“善现,余一切法亦名甚深。...
15 尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,最极甚深,难见难觉,不可寻思,超寻思境,聪慧微密智者所证,一切分别毕竟离故。...
16 时,具寿善现白佛言:“世尊,诸菩萨摩诃萨所行法义极为甚深. ” 佛言:“善现,如是,如是,如汝所说,诸菩萨摩诃萨所行法义极为甚深。...
17 尔时,天帝释白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多,微妙甚深,极难信解! 诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,虽知诸法皆不可得,而求无上正等菩提,甚为难事!...
18 尔时,具寿善现窃作是念:“诸佛无上正等菩提最为甚深,如是般若波罗蜜多亦最甚深! 我当问佛. ”作是念已,白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多为无尽不?...
19 尔时,具寿善现白佛言:“世尊,如是般若波罗蜜多极为甚深! 世尊,诸菩萨摩诃萨不得有情,亦复不得有情施设,而为有情求趣无上正等菩提,甚为难事。...
20 世尊齿相四十齐平,净密根深,白逾珂雪,是二十三。 世尊四牙鲜白锋利,是二十四。 世尊常得味中上味,喉脉直故,能引身中诸支节脉所有上味,风热痰病不能为杂;...

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