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舍利子言：“如心无变异、无分别，色亦无变异、无分别耶? ” 善现答言：“如是. ” “如心无变异、无分别，受、想、行、识亦无变异、无分别耶?...
舍利子言：“如心无变异、无分别，色亦无变异、无分别耶? ” 善现答言：“如是. ” “如心无变异、无分别，受、想、行、识亦无变异、无分别耶?...
1 时，舍利子问善现言：“此中何法为无所有不可得耶? ” 善现答言：“谓般若波罗蜜多法无所有不可得，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多法无所有不可得。...
时，舍利子问善现言：“此中何法为无所有不可得耶? ” 善现答言：“谓般若波罗蜜多法无所有不可得，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多法无所有不可得。...
2 舍利子言：“何者是耶? ” 善现答言：“所谓健行三摩地、宝印三摩地、狮子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法海三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、金刚喻三摩地、入法印三摩地、三摩地王三摩地、善安住三摩地、善立定王三摩地、放光三摩地、无忘失三摩地、放光无忘失三摩地、精进力三摩地、庄严力三摩地、等涌三摩地、入一切言词决定三摩地、入一切名字决定三摩地、观方三摩地、总持印三摩地、诸法等趣海印三摩地、王印三摩地、遍覆虚空三摩地、金刚轮三摩地、三轮清净三摩地、无量光三摩地、无著无障三摩地、断诸法转三摩地、弃舍珍宝三摩地、遍照三摩地、不眴三摩地、无相住三摩地、不思惟三摩地、降伏四魔三摩地、无垢灯三摩地、无边光三摩地、发光三摩地、普照三摩地、净坚定三摩地、狮子奋迅三摩地、狮子频申三摩地、狮子欠呿三摩地、无垢光三摩地、妙乐三摩地、电灯三摩地、无尽三摩地、最胜幢相三摩地、帝相三摩地、顺明正流三摩地、具威光三摩地、离尽三摩地、不可动转三摩地、寂静三摩地、无瑕隙三摩地、日灯三摩地、月净三摩地、净眼三摩地、净光三摩地、月灯三摩地、发明三摩地、应作不应作三摩地、智相三摩地、金刚鬘三摩地、住心三摩地、普明三摩地、妙安立三摩地、宝积三摩地、妙法印三摩地、一切法性平等三摩地、弃舍尘爱三摩地、法涌圆满三摩地、入法顶三摩地、宝性三摩地、舍喧诤三摩地、飘散三摩地、分别法句三摩地、决定三摩地、无垢行三摩地、字平等相三摩地、离文字相三摩地、断所缘三摩地、无变异三摩地、无种类三摩地、入名相三摩地、无所作三摩地、入决定名三摩地、行无相三摩地、离翳暗三摩地、具行三摩地、不变动三摩地、度境界三摩地、集一切功德三摩地、无心住三摩地、决定住三摩地、净妙华三摩地、具觉支三摩地、无边辩三摩地、无边灯三摩地、无等等三摩地、超一切法三摩地、决判诸法三摩地、散疑三摩地、无所住三摩地、一相庄严三摩地、引发行相三摩地、一行相三摩地、离诸行相三摩地、妙行三摩地、达诸有底远离三摩地、入一切施设语言三摩地、坚固宝三摩地、于一切法无所取著三摩地、电焰庄严三摩地、除遣三摩地、无胜三摩地、法炬三摩地、慧灯三摩地、趣向不退转神通三摩地、解脱音声文字三摩地、慧炬bhh炽 然三摩地、严净相三摩地、无相三摩地、无浊忍相三摩地、具一切妙相三摩地、具总持三摩地、不喜一切苦乐三摩地、无尽行相三摩地、摄伏一切正邪性三摩地、断憎爱三摩地、离违顺三摩地、无垢明三摩地、极坚固三摩地、满月净光三摩地、大庄严三摩地、无热电光三摩地、能照一切世间三摩地、能救一切世间三摩地、定平等性三摩地、无尘有尘平等理趣三摩地、无诤有诤平等理趣三摩地、无巢穴无标帜无爱乐三摩地、决定安住真如三摩地、器中涌出三摩地、烧诸烦恼三摩地、大智慧炬三摩地、出生十力三摩地、开阐三摩地、坏身恶行三摩地、坏语恶行三摩地、坏意恶行三摩地、善观察三摩地、如虚空三摩地、无染著如虚空三摩地。...
舍利子言：“何者是耶? ” 善现答言：“所谓健行三摩地、宝印三摩地、狮子游戏三摩地、妙月三摩地、月幢相三摩地、一切法海三摩地、观顶三摩地、法界决定三摩地、决定幢相三摩地、金刚喻三摩地、入法印三摩地、三摩地王三摩地、善安住三摩地、善立定王三摩地、放光三摩地、无忘失三摩地、放光无忘失三摩地、精进力三摩地、庄严力三摩地、等涌三摩地、入一切言词决定三摩地、入一切名字决定三摩地、观方三摩地、总持印三摩地、诸法等趣海印三摩地、王印三摩地、遍覆虚空三摩地、金刚轮三摩地、三轮清净三摩地、无量光三摩地、无著无障三摩地、断诸法转三摩地、弃舍珍宝三摩地、遍照三摩地、不眴三摩地、无相住三摩地、不思惟三摩地、降伏四魔三摩地、无垢灯三摩地、无边光三摩地、发光三摩地、普照三摩地、净坚定三摩地、狮子奋迅三摩地、狮子频申三摩地、狮子欠呿三摩地、无垢光三摩地、妙乐三摩地、电灯三摩地、无尽三摩地、最胜幢相三摩地、帝相三摩地、顺明正流三摩地、具威光三摩地、离尽三摩地、不可动转三摩地、寂静三摩地、无瑕隙三摩地、日灯三摩地、月净三摩地、净眼三摩地、净光三摩地、月灯三摩地、发明三摩地、应作不应作三摩地、智相三摩地、金刚鬘三摩地、住心三摩地、普明三摩地、妙安立三摩地、宝积三摩地、妙法印三摩地、一切法性平等三摩地、弃舍尘爱三摩地、法涌圆满三摩地、入法顶三摩地、宝性三摩地、舍喧诤三摩地、飘散三摩地、分别法句三摩地、决定三摩地、无垢行三摩地、字平等相三摩地、离文字相三摩地、断所缘三摩地、无变异三摩地、无种类三摩地、入名相三摩地、无所作三摩地、入决定名三摩地、行无相三摩地、离翳暗三摩地、具行三摩地、不变动三摩地、度境界三摩地、集一切功德三摩地、无心住三摩地、决定住三摩地、净妙华三摩地、具觉支三摩地、无边辩三摩地、无边灯三摩地、无等等三摩地、超一切法三摩地、决判诸法三摩地、散疑三摩地、无所住三摩地、一相庄严三摩地、引发行相三摩地、一行相三摩地、离诸行相三摩地、妙行三摩地、达诸有底远离三摩地、入一切施设语言三摩地、坚固宝三摩地、于一切法无所取著三摩地、电焰庄严三摩地、除遣三摩地、无胜三摩地、法炬三摩地、慧灯三摩地、趣向不退转神通三摩地、解脱音声文字三摩地、慧炬bhh炽 然三摩地、严净相三摩地、无相三摩地、无浊忍相三摩地、具一切妙相三摩地、具总持三摩地、不喜一切苦乐三摩地、无尽行相三摩地、摄伏一切正邪性三摩地、断憎爱三摩地、离违顺三摩地、无垢明三摩地、极坚固三摩地、满月净光三摩地、大庄严三摩地、无热电光三摩地、能照一切世间三摩地、能救一切世间三摩地、定平等性三摩地、无尘有尘平等理趣三摩地、无诤有诤平等理趣三摩地、无巢穴无标帜无爱乐三摩地、决定安住真如三摩地、器中涌出三摩地、烧诸烦恼三摩地、大智慧炬三摩地、出生十力三摩地、开阐三摩地、坏身恶行三摩地、坏语恶行三摩地、坏意恶行三摩地、善观察三摩地、如虚空三摩地、无染著如虚空三摩地。...
3 唯于五蕴等法想等想假立言说谓为菩萨摩诃萨耶? ” 善现答言：“如是，世尊. ” “善现，于意云何？ 是唯于五蕴等法想等想假立言说者，有杂染有清净、有生有灭不?...
唯于五蕴等法想等想假立言说谓为菩萨摩诃萨耶? ” 善现答言：“如是，世尊. ” “善现，于意云何？ 是唯于五蕴等法想等想假立言说者，有杂染有清净、有生有灭不?...
4 时，具寿善现问舍利子言：“若菩萨摩诃萨能为有情，以无所得而为方便，说断诸见法者，何缘菩萨摩诃萨，自有所得而为方便，起色见、受、想、行、识见，起眼处见、耳、鼻、舌、身、意处见，起色处见、声、香、味、触、法处见，起眼界见、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受见，起耳界见、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受见，起鼻界见、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受见，起舌界见、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受见，起身界见、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受见，起意界见、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受见，起地界见、水、火风、空、识界见，起苦圣谛见、集、灭、道圣谛见，起无明见、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼见，起四静虑见、四无量、四无色定见，起四念住见、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支见，起空解脱门见、无相、无愿解脱门见，起布施波罗蜜多见、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多见，起五眼见、六神通见，起佛十力见、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智见，起成熟有情见、严净佛土见、菩萨见、佛陀见、转法轮见耶?...
时，具寿善现问舍利子言：“若菩萨摩诃萨能为有情，以无所得而为方便，说断诸见法者，何缘菩萨摩诃萨，自有所得而为方便，起色见、受、想、行、识见，起眼处见、耳、鼻、舌、身、意处见，起色处见、声、香、味、触、法处见，起眼界见、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受见，起耳界见、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受见，起鼻界见、香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受见，起舌界见、味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受见，起身界见、触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受见，起意界见、法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受见，起地界见、水、火风、空、识界见，起苦圣谛见、集、灭、道圣谛见，起无明见、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼见，起四静虑见、四无量、四无色定见，起四念住见、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支见，起空解脱门见、无相、无愿解脱门见，起布施波罗蜜多见、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多见，起五眼见、六神通见，起佛十力见、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智见，起成熟有情见、严净佛土见、菩萨见、佛陀见、转法轮见耶?...
5 时，满慈子问善现言：“尊者说色无缚无解，说受、想、行、识等无缚无解耶? ” 善现答言：“如是，如是. ” 满慈子言：“何等色无缚无解？...
时，满慈子问善现言：“尊者说色无缚无解，说受、想、行、识等无缚无解耶? ” 善现答言：“如是，如是. ” 满慈子言：“何等色无缚无解？...
6 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何法不可得故，说我等不可得耶? ” 佛言：“善现，我性不可得故，说我不可得，乃至见者性不可得故，说见者不可得。...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何法不可得故，说我等不可得耶? ” 佛言：“善现，我性不可得故，说我不可得，乃至见者性不可得故，说见者不可得。...
7 具寿善现即白佛言：“世尊，我向所说大乘将无违越般若波罗蜜多耶? ” 佛告善现：“汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。...
具寿善现即白佛言：“世尊，我向所说大乘将无违越般若波罗蜜多耶? ” 佛告善现：“汝向所说大乘于般若波罗蜜多悉皆随顺无所违越。...
8 时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等入不二无妄法数耶? ” 善现答言：“舍利子，色不异无生灭，无生灭不异色，色即是无生灭，无生灭即是色；...
时，舍利子问善现言：“何缘故说，色等入不二无妄法数耶? ” 善现答言：“舍利子，色不异无生灭，无生灭不异色，色即是无生灭，无生灭即是色；...
9 时，舍利子问善现言：“仁今为欲以生法证生法，为欲以无生法证无生法耶? ” 善现答言：“我实不欲以生法证生法，亦实不欲以无生法证无生法....
时，舍利子问善现言：“仁今为欲以生法证生法，为欲以无生法证无生法耶? ” 善现答言：“我实不欲以生法证生法，亦实不欲以无生法证无生法....
10 时，舍利子问善现言：“仁者，今为欲令生生，为欲令不生生耶? ” 善现答言：“我不欲令生生，亦不欲令不生生。...
时，舍利子问善现言：“仁者，今为欲令生生，为欲令不生生耶? ” 善现答言：“我不欲令生生，亦不欲令不生生。...
11 善现知彼心之所念，便告之言：“汝等天子，于我所说，不能解耶? ” 诸天子言：“如是，如是. ” 具寿善现复告彼言：“我曾于此不说一字，汝亦不闻，当何所解？...
善现知彼心之所念，便告之言：“汝等天子，于我所说，不能解耶? ” 诸天子言：“如是，如是. ” 具寿善现复告彼言：“我曾于此不说一字，汝亦不闻，当何所解？...
12 时，诸天子问善现言：“今尊者为但说我等、色等乃至阿耨多罗三藐三菩提如幻、如化、如梦所见，为亦说微妙寂静究竟涅槃如幻、如化、如梦见耶?...
时，诸天子问善现言：“今尊者为但说我等、色等乃至阿耨多罗三藐三菩提如幻、如化、如梦所见，为亦说微妙寂静究竟涅槃如幻、如化、如梦见耶?...
13 舍利子言：“此于何法以无所得为方便耶? ” 善现言：“舍利子，此于我，以无所得而为方便； 此于有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、受者、知者、见者，以无所得而为方便。...
舍利子言：“此于何法以无所得为方便耶? ” 善现言：“舍利子，此于我，以无所得而为方便； 此于有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、受者、知者、见者，以无所得而为方便。...
14 时，舍利子问善现言：“善现，菩萨摩诃萨如是学时，不为色摄受、坏灭故学，不为受、想、行、识摄受、坏灭故学耶？...
时，舍利子问善现言：“善现，菩萨摩诃萨如是学时，不为色摄受、坏灭故学，不为受、想、行、识摄受、坏灭故学耶？...
15 时，舍利子问善现言：“菩萨摩诃萨如是学般若波罗蜜多能成办一切智智耶? ” 善现答言：“菩萨摩诃萨如是学般若波罗蜜多能成办一切智智，于一切法不为摄受、坏灭而方便学故....
时，舍利子问善现言：“菩萨摩诃萨如是学般若波罗蜜多能成办一切智智耶? ” 善现答言：“菩萨摩诃萨如是学般若波罗蜜多能成办一切智智，于一切法不为摄受、坏灭而方便学故....
16 时，天帝释谓善现言：“今尊者舍利子所说，将非大德神力，大德为依处耶? ” 善现告言：“憍尸迦，此非我神力，非我为依处....
时，天帝释谓善现言：“今尊者舍利子所说，将非大德神力，大德为依处耶? ” 善现告言：“憍尸迦，此非我神力，非我为依处....
17 时，天帝释见已，念言：“今此众多外道梵志来趣法会，伺求佛短，将非般若留难事耶？ 我当念诵从佛所受甚深般若波罗蜜多，令彼邪徒复道而去....
时，天帝释见已，念言：“今此众多外道梵志来趣法会，伺求佛短，将非般若留难事耶？ 我当念诵从佛所受甚深般若波罗蜜多，令彼邪徒复道而去....
18 时，具寿庆喜问天帝释言：“憍尸迦，如是神珠，为天独有，人亦有耶? ” 天帝释言：“大德，人中、天上俱有此珠。...
时，具寿庆喜问天帝释言：“憍尸迦，如是神珠，为天独有，人亦有耶? ” 天帝释言：“大德，人中、天上俱有此珠。...
19 时，天帝释复白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨为但行般若波罗蜜多，亦行余五波罗蜜多耶? ” 佛言：“憍尸迦，菩萨摩诃萨以无所得为方便，具行六种波罗蜜多：行布施时，不得施者，不得受者，不得施及施物；...
时，天帝释复白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨为但行般若波罗蜜多，亦行余五波罗蜜多耶? ” 佛言：“憍尸迦，菩萨摩诃萨以无所得为方便，具行六种波罗蜜多：行布施时，不得施者，不得受者，不得施及施物；...
20 尔时，舍利子白佛言：“世尊，彼所造作增长能感匮正法业，与五无间业可说相似耶? ” 佛言：“舍利子，彼匮法业最极粗重，不可以比五无间业。...
尔时，舍利子白佛言：“世尊，彼所造作增长能感匮正法业，与五无间业可说相似耶? ” 佛言：“舍利子，彼匮法业最极粗重，不可以比五无间业。...