逸-逸出处、句子、上一句、下一句-乾隆大藏经检索-搜佛说

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复有胜慧欻尔现前，咸作是思：“布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，远离放逸，修行梵行，于诸有情慈、悲、喜、舍，不相挠乱，岂不善哉!...

1-经/ 01-大乘般若部/ 03-大般若波罗蜜多经（第001卷～第010卷）/ 01-大般若波罗蜜多经卷第一/ 02-初分缘起品第一之一

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“若菩萨摩诃萨作是思惟：‘我于何时当得无上正等菩提，我佛土中诸有情类成就妙慧如余佛土，每作念言布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，离诸放逸，勤修梵行，于诸有情慈、悲、喜、舍，不相恼触，岂不善哉？...

1-经/ 01-大乘般若部/ 03-大般若波罗蜜多经（第001卷～第010卷）/ 17-大般若波罗蜜多经卷第八/ 06-初分学观品第二之一

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由此嫉妒、谄诳、骄逸、覆恼等心亦永不起。善现，若成就如是诸行、状、相，当知是为不退转菩萨摩诃萨。 ...

1-经/ 01-大乘般若部/ 35-大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷）/ 13-大般若波罗蜜多经卷第三百二十六/ 14-初分不退转品第四十九之二

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虽一切法与虚空等，自性、自相皆毕竟空，而诸有情生死长夜不知、不见、不解、不觉，颠倒放逸，受诸剧苦。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 35-大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷）/ 15-大般若波罗蜜多经卷第三百二十七/ 16-初分不退转品第四十九之三

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“复次，善现，有菩萨摩诃萨修行静虑波罗蜜多，见诸有情贪欲、瞋恚、昏沉睡眠、掉举恶作、疑盖所覆，失念放逸，于四静虑及四无量、四无色定尚不能修，况能修得出世间定？...

1-经/ 01-大乘般若部/ 35-大般若波罗蜜多经（第321卷～第330卷）/ 21-大般若波罗蜜多经卷第三百三十/ 23-初分愿行品第五十一之一

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“复作是言：‘汝等今者应行布施波罗蜜多，当得资具无所乏少，然勿恃此而生憍逸。何以故？此中都无坚实事故。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 42-大般若波罗蜜多经（第391卷～第400卷）/ 05-大般若波罗蜜多经卷第三百九十三/ 07-初分严净佛土品第七十二之一

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复有胜慧欻尔现前，咸作是思：“布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，远离放逸，修行梵行，于诸有情慈、悲、喜、舍，不相扰恼，岂不善哉!...

1-经/ 01-大乘般若部/ 43-大般若波罗蜜多经（第401卷～第410卷）/ 03-大般若波罗蜜多经卷第四百一/ 04-第二分缘起品第一

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其中有情成就妙慧，由斯慧力亟作是思：布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，离诸放逸，修行梵行，慈、悲、喜、舍，不恼有情，如余佛土，岂不善哉！...

1-经/ 01-大乘般若部/ 43-大般若波罗蜜多经（第401卷～第410卷）/ 05-大般若波罗蜜多经卷第四百二/ 06-第二分欢喜品第二

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佛告善现：“诸菩萨摩诃萨发如是心：‘我应当依一切智智相应作意，修习发起一切所修、所作事业而无憍逸。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 44-大般若波罗蜜多经（第411卷～第420卷）/ 01-大般若波罗蜜多经卷第四百一十一/ 02-第二分譬喻品第十一

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四者、为化有情，虽不厌倦无边生死而不憍逸；五者、虽住惭愧而无所著。善现，诸菩萨摩诃萨住第三地时，应常安住如是五法。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 44-大般若波罗蜜多经（第411卷～第420卷）/ 14-大般若波罗蜜多经卷第四百一十五/ 16-第二分修治地品第十八之一

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若授彼记增彼憍逸，有损无益故不为记。 “复次，善现，住菩萨乘诸善男子、善女人等，闻说般若波罗蜜多甚深经时，若作是念：‘此中不说我等名字，何用听为？...

1-经/ 01-大乘般若部/ 46-大般若波罗蜜多经（第431卷～第440卷）/ 23-大般若波罗蜜多经卷第四百四十/ 25-第二分魔事品第四十四

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虽一切法与虚空等、性相皆空，而诸有情生死长夜不知不见，颠倒放逸，受诸苦恼。我当擐戴性相皆空如大虚空功德甲胄，速趣无上正等菩提，为诸有情如应说法，令其解脱生死大苦，得预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提，或证无上正等菩提。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 47-大般若波罗蜜多经（第441卷～第450卷）/ 24-大般若波罗蜜多经卷第四百四十九/ 25-第二分转不转品第五十四

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“复次，善现，若菩萨摩诃萨如是修学甚深般若波罗蜜多方便善巧，终不发起悭贪、破戒、忿恚、懈怠、散动、恶慧俱行之心，亦不发起贪欲、瞋恚、愚痴、憍慢俱行之心，亦不发起放逸、谬误及余过失俱行之心，亦不发起执著色、受、想、行、识俱行之心，亦不发起执著眼处乃至意处俱行之心，亦不发起执著色处乃至法处俱行之心，亦不发起执著眼界乃至意界俱行之心，亦不发起执著色界乃至法界俱行之心，亦不发起执著眼识界乃至意识界俱行之心，亦不发起执著眼触乃至意触俱行之心，亦不发起执著眼触为缘所生诸受乃至意触为缘所生诸受俱行之心，亦不发起执著地界乃至识界俱行之心，亦不发起执著无明乃至老死俱行之心，亦不发起执著布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多俱行之心，亦不发起执著内空乃至无性自性空俱行之心，亦不发起执著真如乃至不思议界俱行之心，亦不发起执著苦、集、灭、道圣谛俱行之心，亦不发起执著四静虑、四无量、四无色定俱行之心，亦不发起执著八解脱乃至十遍处俱行之心，亦不发起执著四念住乃至八圣道支俱行之心，亦不发起执著空、无相、无愿解脱门俱行之心，亦不发起执著净观地乃至如来地俱行之心，亦不发起执著极喜地乃至法云地俱行之心，亦不发起执著五眼、六神通俱行之心，亦不发起执著如来十力乃至十八佛不共法俱行之心，亦不发起执著三十二相、八十随好俱行之心，亦不发起执著无忘失法、恒住舍性俱行之心，亦不发起执著陀罗尼门、三摩地门俱行之心，亦不发起执著一切智、道相智、一切相智俱行之心，亦不发起执著预流果乃至独觉菩提俱行之心，亦不发起执著一切菩萨摩诃萨行俱行之心，亦不发起执著诸佛无上正等菩提俱行之心。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 48-大般若波罗蜜多经（第451卷～第460卷）/ 13-大般若波罗蜜多经卷第四百五十五/ 15-第二分同性品第六十二之一

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’复作是言：‘汝等今者应行布施，当得资具无所乏少，然勿恃此而生憍逸。所以者何？此中都无坚实事故。汝等今者应行净戒、安忍、精进、静虑、般若，当得种种功德具足，然勿恃此而生憍逸。...

1-经/ 01-大乘般若部/ 50-大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/ 14-大般若波罗蜜多经卷第四百七十六/ 15-第二分道土品第八十

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复有胜慧欻尔现前，咸作是思：“布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，远离放逸，修行梵行，于诸有情慈、悲、喜、舍，不相恼触，岂不善哉!...

1-经/ 01-大乘般若部/ 50-大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/ 25-大般若波罗蜜多经卷第四百七十九/ 26-第三分缘起品第一

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其中有情成就妙慧，由斯慧力作是思惟，布施、调伏、安忍、勇进、寂静、谛观，离诸放逸，勤修梵行，慈悲喜舍，不恼有情，如余佛土，岂不善哉！...

1-经/ 01-大乘般若部/ 50-大般若波罗蜜多经（第471卷～第480卷）/ 25-大般若波罗蜜多经卷第四百七十九/ 27-第三分舍利子品第二之一

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四者、为化有情虽不厌倦无边生死而不憍逸；五者、虽住惭愧而无所执。善现当知，诸菩萨摩诃萨住第三地时，应常安住如是五法无得暂舍。...