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〔一〕艺文类聚三五、御览四八五引六韬：「太公曰：『……养女太多，四盗也。 』」说本李详、陈汉章。...
〔一〕艺文类聚三五、御览四八五引六韬：「太公曰：『……养女太多，四盗也。 』」说本李详、陈汉章。...
1 风后配上台，天老配中台，五圣配下台（太公《六韬》曰：风后、力牧、五圣为七公。 则五圣五人也）。 黄帝于是取合己者四人，谓之四面而理。...
风后配上台，天老配中台，五圣配下台（太公《六韬》曰：风后、力牧、五圣为七公。 则五圣五人也）。 黄帝于是取合己者四人，谓之四面而理。...
2 本又作六韬，谓太公六韬，文、武、虎、豹、龙、犬也。 版，本又作板。 」成云：「横，远也； 从，近也。 武侯好武而恶文，故以兵法为从，六经为横也。...
本又作六韬，谓太公六韬，文、武、虎、豹、龙、犬也。 版，本又作板。 」成云：「横，远也； 从，近也。 武侯好武而恶文，故以兵法为从，六经为横也。...
3 本又作六韬，谓太公六韬，文武虎豹龙犬也。
【三】【注】是直乐鴳以钟鼓耳，故愁。 ◎庆藩案文选郭景纯游仙诗注引司马云：启齿，笑也。...
本又作六韬，谓太公六韬，文武虎豹龙犬也。
【三】【注】是直乐鴳以钟鼓耳，故愁。 ◎庆藩案文选郭景纯游仙诗注引司马云：启齿，笑也。...
4 卽《六韬》及《管子》《文子》所载, 亦不过谓神农之法, 相传如是. 岂谓神农手撰之文哉？ 今除《本草》见存外, 皆入录....
卽《六韬》及《管子》《文子》所载, 亦不过谓神农之法, 相传如是. 岂谓神农手撰之文哉？ 今除《本草》见存外, 皆入录....
5 《六韬-周-姜尚》 六韬 西周 姜尚 第一篇文韬 文师第一 文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。...
《六韬-周-姜尚》 六韬 西周 姜尚 第一篇文韬 文师第一 文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。...
6 书刀曰：刀利磑磑，无为汝开（《文选》注云出《六韬》，《意林》亦引「锋刀」二铭）。 书井曰：原泉滑滑，连旱则绝。...
书刀曰：刀利磑磑，无为汝开（《文选》注云出《六韬》，《意林》亦引「锋刀」二铭）。 书井曰：原泉滑滑，连旱则绝。...
7 靖曰：“张良所学，太公《六韬》、《三略》是也； 韩信所学，穰苴、孙武是也。 然大体不出三门四种而已。...
靖曰：“张良所学，太公《六韬》、《三略》是也； 韩信所学，穰苴、孙武是也。 然大体不出三门四种而已。...
8 《太公六韬》《黄石公三略》《穰苴法》《吴子书》，皆远古所存可观者。 唐《李靖兵法》于近世最为详练，可举而行。...
《太公六韬》《黄石公三略》《穰苴法》《吴子书》，皆远古所存可观者。 唐《李靖兵法》于近世最为详练，可举而行。...
9 ②步兵与车骑战者，必依丘陵、险阻，如无险阻，令我士卒为行马、蒺藜：语出《六韬。 犬韬。 战步第六十》。...
②步兵与车骑战者，必依丘陵、险阻，如无险阻，令我士卒为行马、蒺藜：语出《六韬。 犬韬。 战步第六十》。...
10 车骑之阵，虽自不同，纯宜整肃，而布列之法，详见《六韬》。 大抵车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜，骑以捷胜，此常理也。...
车骑之阵，虽自不同，纯宜整肃，而布列之法，详见《六韬》。 大抵车以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以轻胜，骑以捷胜，此常理也。...
11 六韬 孙吴 名将 间胜 五间 间本 用间 别五 间法 间助 间邻 间要...
六韬 孙吴 名将 间胜 五间 间本 用间 别五 间法 间助 间邻 间要...
12 《六韬》之《王翼篇》，则以七十二人各尽所长，分统轻重，为股肱羽翼之佐也。 然太公之书，真伪固未可考，但尽人之才以致其用，似不失为王者之略耳。...
《六韬》之《王翼篇》，则以七十二人各尽所长，分统轻重，为股肱羽翼之佐也。 然太公之书，真伪固未可考，但尽人之才以致其用，似不失为王者之略耳。...
13 ”今本节言“客争伏门”，又言“令其突入伏”，用意同乎六韬，应属备突之证一。 本节言“人伏傅突一旁”，不言傅穴，此应属备突之证二。...
”今本节言“客争伏门”，又言“令其突入伏”，用意同乎六韬，应属备突之证一。 本节言“人伏傅突一旁”，不言傅穴，此应属备突之证二。...
14 按《群书治要六韬》：“太公曰：‘天下有物，圣人裁之。 ’”《新语道基篇》云：“《传》曰：‘天生万物，以地养之，圣人成之。...
按《群书治要六韬》：“太公曰：‘天下有物，圣人裁之。 ’”《新语道基篇》云：“《传》曰：‘天生万物，以地养之，圣人成之。...
15 」六韬、（文选七发注、七命注。 ）淮南说山高注、楚词天问王注并云：「必盛熊蹯豹胎。 」此云「龙肝」，实知篇同。...
」六韬、（文选七发注、七命注。 ）淮南说山高注、楚词天问王注并云：「必盛熊蹯豹胎。 」此云「龙肝」，实知篇同。...
16 宋元丰中，是书与孙、吴二子，司马穰苴《兵法》，黄石公《三略》，吕望《六韬》，李卫公《问对》，颁行武学，号为《七书》。...
宋元丰中，是书与孙、吴二子，司马穰苴《兵法》，黄石公《三略》，吕望《六韬》，李卫公《问对》，颁行武学，号为《七书》。...
17 故《六韬》曰：将不仁则三军不亲，将不勇则三军不为动。 《孙子》曰：将者，勇、智、仁、信、必也。 勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺人，必则无二心，此所谓五才者也。...
故《六韬》曰：将不仁则三军不亲，将不勇则三军不为动。 《孙子》曰：将者，勇、智、仁、信、必也。 勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺人，必则无二心，此所谓五才者也。...
18 《六韬》 《管子》 《慎到》 《素问》 《周髀》 《公羊》改今从古、《左传》改古从今表...
《六韬》 《管子》 《慎到》 《素问》 《周髀》 《公羊》改今从古、《左传》改古从今表...
19 《本草》，神农书也，中言豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯翊出诸药物，如此郡县，岂神农时所有耶 《山海经》，禹、益书也，中有长沙、零陵、桂阳、诸暨，如此郡县，岂禹时所有耶 《三坟》，伏羲、神农、黄帝书也，然谓封拜之辞曰策，策始于汉，而胃伏羲氏有策辞可乎 祭天地于圜丘，大夫之妻曰命妇，《周礼》始有之，而谓天地圜丘、恩及命妇为黄帝之事可乎 相人之术起于衰世，而谓圣人以形辨贵贱、正贤否为神农之书可乎 《三略》《六韬》，太公书也，然其中杂援军谶，以足成之，夫谶书起于战国之后，太公之时曾有之乎 《尔雅》，周公书也，然其中有云张仲孝友，张仲，宣王之臣也，周公安得载之《尔雅》 《左传》，丘明书也，然其中有云"虞不腊矣"，夫腊之为节，秦始有之，丘明安得记之《左传》 《汲冢》，周书也，其《周月解》则以日月俱起于牵牛之初，夫自尧时日躔虚一度，至汉太初历始云起牵牛一度，何《周月》而乃尔 《时训解》则以雨水为正月中气，夫自汉初以前历皆以惊蛰为正月中气，至太初历始易之以雨水，何《时训》而云然 《子华子》，程本书也，其语道德则颇袭《老》《列》之旨，语专对则皆仿《左氏》之文，是何彼此之偶合 作声歌似指汉武朱雁芝房之事，喻子车复窃韩愈、宗元墓铭之意，是何先后之相侔 《苍颉篇》，李斯作也，其曰"汉兼天下，海内并厕，豨黥韩覆畔讨灭残"，然则汉事何以载于秦书 此类甚多，或摹古书而伪作，或以己意而妄增，至使好事之流，曲为辩释，以炫其博，是皆未之深考耳。...
《本草》，神农书也，中言豫章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯翊出诸药物，如此郡县，岂神农时所有耶 《山海经》，禹、益书也，中有长沙、零陵、桂阳、诸暨，如此郡县，岂禹时所有耶 《三坟》，伏羲、神农、黄帝书也，然谓封拜之辞曰策，策始于汉，而胃伏羲氏有策辞可乎 祭天地于圜丘，大夫之妻曰命妇，《周礼》始有之，而谓天地圜丘、恩及命妇为黄帝之事可乎 相人之术起于衰世，而谓圣人以形辨贵贱、正贤否为神农之书可乎 《三略》《六韬》，太公书也，然其中杂援军谶，以足成之，夫谶书起于战国之后，太公之时曾有之乎 《尔雅》，周公书也，然其中有云张仲孝友，张仲，宣王之臣也，周公安得载之《尔雅》 《左传》，丘明书也，然其中有云"虞不腊矣"，夫腊之为节，秦始有之，丘明安得记之《左传》 《汲冢》，周书也，其《周月解》则以日月俱起于牵牛之初，夫自尧时日躔虚一度，至汉太初历始云起牵牛一度，何《周月》而乃尔 《时训解》则以雨水为正月中气，夫自汉初以前历皆以惊蛰为正月中气，至太初历始易之以雨水，何《时训》而云然 《子华子》，程本书也，其语道德则颇袭《老》《列》之旨，语专对则皆仿《左氏》之文，是何彼此之偶合 作声歌似指汉武朱雁芝房之事，喻子车复窃韩愈、宗元墓铭之意，是何先后之相侔 《苍颉篇》，李斯作也，其曰"汉兼天下，海内并厕，豨黥韩覆畔讨灭残"，然则汉事何以载于秦书 此类甚多，或摹古书而伪作，或以己意而妄增，至使好事之流，曲为辩释，以炫其博，是皆未之深考耳。...
20 六韬 汉志无。 隋志始有，称吕望撰。 汉志儒家有周史六弢六篇，颜师古曰：「即今之六韬。 」按：「六弢」之名出庄子，然汉志儒家，非兵家。...
六韬 汉志无。 隋志始有，称吕望撰。 汉志儒家有周史六弢六篇，颜师古曰：「即今之六韬。 」按：「六弢」之名出庄子，然汉志儒家，非兵家。...