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“复次，善现，如有如来、应、正等觉化作一佛，是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时，彼化佛教所化众，或令修行布施波罗蜜多，或令修行净戒波罗蜜多，或令修行安忍波罗蜜多，或令修行精进波罗蜜多，或令修行静虑波罗蜜多，或令修行般若波罗蜜多；...
“复次，善现，如有如来、应、正等觉化作一佛，是佛复能化作无量百千俱胝那庾多众时，彼化佛教所化众，或令修行布施波罗蜜多，或令修行净戒波罗蜜多，或令修行安忍波罗蜜多，或令修行精进波罗蜜多，或令修行静虑波罗蜜多，或令修行般若波罗蜜多；...
1 如是化众，颇有能得预流果，或得一来果，或得不还果，或得阿罗汉果，或得独觉菩提，或得无上正等菩提不? ”...
如是化众，颇有能得预流果，或得一来果，或得不还果，或得阿罗汉果，或得独觉菩提，或得无上正等菩提不? ”...
2 时彼化佛，教所化众，或令修行布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，或令修行四静虑、四无量、四无色定，或令修行四念住乃至八圣道支，或令修行空、无相、无愿解脱门，或令安住内空乃至无性自性空，或令安住真如乃至不思议界，或令安住苦、集、灭、道圣谛，或令修行八解脱乃至十遍处，或令修行净观地乃至如来地，或令修行极喜地乃至法云地，或令修行一切陀罗尼门、三摩地门，或令修行五眼、六神通，或令修行如来十力乃至十八佛不共法，或令修行三十二大士相、八十随好，或令修行无忘失法、恒住舍性，或令修行一切智、道相智、一切相智，或令安住预流果乃至独觉菩提，或令安住菩萨胜位，或令安住无上菩提。...
时彼化佛，教所化众，或令修行布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多，或令修行四静虑、四无量、四无色定，或令修行四念住乃至八圣道支，或令修行空、无相、无愿解脱门，或令安住内空乃至无性自性空，或令安住真如乃至不思议界，或令安住苦、集、灭、道圣谛，或令修行八解脱乃至十遍处，或令修行净观地乃至如来地，或令修行极喜地乃至法云地，或令修行一切陀罗尼门、三摩地门，或令修行五眼、六神通，或令修行如来十力乃至十八佛不共法，或令修行三十二大士相、八十随好，或令修行无忘失法、恒住舍性，或令修行一切智、道相智、一切相智，或令安住预流果乃至独觉菩提，或令安住菩萨胜位，或令安住无上菩提。...
3 如是化众，颇有能得或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提，或得无上正等菩提记不? ” 善现对曰：“不也，世尊。...
如是化众，颇有能得或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提，或得无上正等菩提记不? ” 善现对曰：“不也，世尊。...
4 时，彼化佛教所化众，或令修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，广说乃至或令修行一切相智，或令安住预流果乃至独觉菩提，或令安住一切菩萨摩诃萨行，或令安住诸佛无上正等菩提。...
时，彼化佛教所化众，或令修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，广说乃至或令修行一切相智，或令安住预流果乃至独觉菩提，或令安住一切菩萨摩诃萨行，或令安住诸佛无上正等菩提。...
5 如是化众，颇有能得或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提、或得无上正等菩提不退记不? ”...
如是化众，颇有能得或预流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉果、或独觉菩提、或得无上正等菩提不退记不? ”...
6 佛告须菩提：“是诸化众，当得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，得阿耨多罗三藐三菩提记不? ” 须菩提言：“不也，世尊。...
佛告须菩提：“是诸化众，当得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，得阿耨多罗三藐三菩提记不? ” 须菩提言：“不也，世尊。...
7 他方大众及化众，此三界中众，十二大众，皆来集会，坐九级莲华座。 其会方广九百五十里，大众佥然而坐。
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他方大众及化众，此三界中众，十二大众，皆来集会，坐九级莲华座。 其会方广九百五十里，大众佥然而坐。
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8 毒恶刀火非烧害， 见烧害者所化众。
有病则见为良药， 饥渴众生见饮食， 以诸法性无分别， 法身无身一理证。...
毒恶刀火非烧害， 见烧害者所化众。
有病则见为良药， 饥渴众生见饮食， 以诸法性无分别， 法身无身一理证。...
9 粗举都较，取要言之，演诸三昧名，有三昧名曰照明，有定名月光，有定名庄严，有定名严耀，有定名修严，有定名无极晖猛伏，有定名其明消冥，有定名如诸法教，有定名成光明，有定名无所忧，有定名立坚固，有定名等如太山，有定名法明，有定名法御，有定名法君，有定名法慧顺教，有定名感法宝，有定名法城总持御，有定名知人意行，有定名幢英弃众烦苛，有定名力制四魔，有定名已成十力，有定名断诸挂碍，有定名造灯光，有定名坚住若地，有定名如须弥，有定名犹安明，有定名智行光耀，有定名智不可计随具教，有定名心教柔软，有定名无所求脱，有定名如水日月光，有定名犹如佛身，有定名等诸无我，有定名调象随教，有定名见得诸佛念，有定名法意无碍，有定名无退不转，有定名众毒消净如月，有定名入空寂，有定名晓众想，有定名无愿，有定名住一心，有定名如金刚，有定名无极光莫能当，有定名自在净，有定名内诸劳烦尽，有定名广大如空，有定名入一切业，有定名心思得慧，有定名慧悦人无尽，有定名成圣慧，有定名总无所忘，有定名冥普见明皆多乐，有定名慈行，有定名心本净大哀，有定名入诸护，有定名心等入无所碍脱，有定名法法住，有定名智明达，有定名解畅，有定名不可数，有定名充饱众，有定名无不了，有定名脱慧随化众，有定名金刚莲华，有定名了无常，有定名尊智慧，有定名勇伏，有定名诸佛念，有定名随教明脱，有定名严佛土，有定名开辟静诸国，有定名入众生心喜，有定名正真直，有定名以菩萨道六度无极严，有定名觉解结，有定名觉意华，有定名施脱若天药，有定名光无不周，有定名明无住佛，有定名甚深妙，有定名积宝如海，有定名如山方面，有定名神足甚广无不总，有定名见无数佛，有定名总诸学，有定名如弹指顷无不知，有定名智不可限计如大海。...
粗举都较，取要言之，演诸三昧名，有三昧名曰照明，有定名月光，有定名庄严，有定名严耀，有定名修严，有定名无极晖猛伏，有定名其明消冥，有定名如诸法教，有定名成光明，有定名无所忧，有定名立坚固，有定名等如太山，有定名法明，有定名法御，有定名法君，有定名法慧顺教，有定名感法宝，有定名法城总持御，有定名知人意行，有定名幢英弃众烦苛，有定名力制四魔，有定名已成十力，有定名断诸挂碍，有定名造灯光，有定名坚住若地，有定名如须弥，有定名犹安明，有定名智行光耀，有定名智不可计随具教，有定名心教柔软，有定名无所求脱，有定名如水日月光，有定名犹如佛身，有定名等诸无我，有定名调象随教，有定名见得诸佛念，有定名法意无碍，有定名无退不转，有定名众毒消净如月，有定名入空寂，有定名晓众想，有定名无愿，有定名住一心，有定名如金刚，有定名无极光莫能当，有定名自在净，有定名内诸劳烦尽，有定名广大如空，有定名入一切业，有定名心思得慧，有定名慧悦人无尽，有定名成圣慧，有定名总无所忘，有定名冥普见明皆多乐，有定名慈行，有定名心本净大哀，有定名入诸护，有定名心等入无所碍脱，有定名法法住，有定名智明达，有定名解畅，有定名不可数，有定名充饱众，有定名无不了，有定名脱慧随化众，有定名金刚莲华，有定名了无常，有定名尊智慧，有定名勇伏，有定名诸佛念，有定名随教明脱，有定名严佛土，有定名开辟静诸国，有定名入众生心喜，有定名正真直，有定名以菩萨道六度无极严，有定名觉解结，有定名觉意华，有定名施脱若天药，有定名光无不周，有定名明无住佛，有定名甚深妙，有定名积宝如海，有定名如山方面，有定名神足甚广无不总，有定名见无数佛，有定名总诸学，有定名如弹指顷无不知，有定名智不可限计如大海。...
10 欲以开化众 现身而有教 佛者无色会 亦不著有为 皆度一切数 导师故现身 显相三十二 奇好八十种...
欲以开化众 现身而有教 佛者无色会 亦不著有为 皆度一切数 导师故现身 显相三十二 奇好八十种...
11 赖十力垂顾 分别普化众 安住已建立 斯闻能宣照 宝法为上尊 是寂其志性 一切住无秽 具足满本愿...
赖十力垂顾 分别普化众 安住已建立 斯闻能宣照 宝法为上尊 是寂其志性 一切住无秽 具足满本愿...
12 以开化众。 乃复睹见生死瑕秽。 称扬诸佛圣慧功勋。 能行如是以大神足。 变化感动。 以若干种善权之谊。 唱导众生。...
以开化众。 乃复睹见生死瑕秽。 称扬诸佛圣慧功勋。 能行如是以大神足。 变化感动。 以若干种善权之谊。 唱导众生。...
13 用开化众。 若有菩萨。 分别解说无量圣慧。 具足成就导众之业。 诸佛子等。 吾嘱累汝。 假使诸佛。 化此菩萨。...
用开化众。 若有菩萨。 分别解说无量圣慧。 具足成就导众之业。 诸佛子等。 吾嘱累汝。 假使诸佛。 化此菩萨。...
14 于彼而化众。 化众生界。 皆使悉入法界。 而晓了过去诸慧。 而复现处说于经法。 明晓无具。 无挂碍眼所分别。...
于彼而化众。 化众生界。 皆使悉入法界。 而晓了过去诸慧。 而复现处说于经法。 明晓无具。 无挂碍眼所分别。...
15 今故问此义 普往开化众 智慧度彼岸 圣达无有际 弃捐众思想 出家除根株 憺怕得自在 晓了斯法慧...
今故问此义 普往开化众 智慧度彼岸 圣达无有际 弃捐众思想 出家除根株 憺怕得自在 晓了斯法慧...
16 顺权方便所开化众。 劝于无上正真之道。 时二童子谓尊者须菩提。 仁者勿以己身之智度他人慧。 于须菩提所趣云何。...
顺权方便所开化众。 劝于无上正真之道。 时二童子谓尊者须菩提。 仁者勿以己身之智度他人慧。 于须菩提所趣云何。...
17 欲以开化众 现身而有教 佛者无色会 亦不著有为 皆度一切数 导师故现身
《诸佛要集经卷下》
于是文殊师利。...
欲以开化众 现身而有教 佛者无色会 亦不著有为 皆度一切数 导师故现身
《诸佛要集经卷下》
于是文殊师利。...
18 还上天顶以寂化众。 是忍辱报。 直身而立无所依猗三昧正定。 是精进报。 若禅思惟解念三界一无真谛。 是一心报。...
还上天顶以寂化众。 是忍辱报。 直身而立无所依猗三昧正定。 是精进报。 若禅思惟解念三界一无真谛。 是一心报。...
19 谛思法施以开化众。 诸不达者而颁宣法。 是曰一心。 志性清净而无垢浊。 顺从灭度不中寂灭。 是曰智慧。 是为六。...
谛思法施以开化众。 诸不达者而颁宣法。 是曰一心。 志性清净而无垢浊。 顺从灭度不中寂灭。 是曰智慧。 是为六。...
20 以解无常苦空非身无吾我人以此化众。 是曰智慧。 是为六。 何谓识念过世度无极有六事。 若识往古宿世所更无数劫事以用诲人。...
以解无常苦空非身无吾我人以此化众。 是曰智慧。 是为六。 何谓识念过世度无极有六事。 若识往古宿世所更无数劫事以用诲人。...