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0 能善分别诸法相, 于第一义而不动, 已于诸法得自在, 是故稽首此法王。 说法不有亦不无, 以因缘故诸法生,...
1 能善分别诸法相  观第一义摧怨敌 已于诸法得自在  是故稽首此法王 说法不有亦不无  一切皆得因缘立 无我无造无受者  善恶之业亦不亡...
2 故经云:‘能善分别诸法相,于第一义而不动。 ’” 《坐禅品第五》 师示众云:“此门坐禅,元不著心,亦不著净,亦不是不动。...
3 能善分别诸法相。 肇曰。 诸法殊相能善分别也。 自此下至业不亡尽叹法施也。 于第一义而不动。 肇曰。...
4 故经云:‘能善分别诸法相,于第一义而不动。 ’” 祖示众云:“此门坐禅,元不著心,亦不著净,亦不是不动。...
5 此则能善分别诸法相。 前则于第一义而不动也。 如瑜伽下。 二引证二。 初正引彼文。 菩萨地者。 彼论有十七地。...
6 能善分别诸法相于第一义而不动。 然此二说约位约智。 虽即有殊。 俱就地上而论故皆取之。 然据论主示迹因地。...
7 善分别诸法相故。 菩萨摩诃萨。 成就如是十种身。 能为一切众生作舍。 长养善根故。 为一切众生救护。 与大无畏故。...

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