0 
此者适可除外垢，心念恶不能除，为学人第一当净心为本。 心为法本，心正则行方，行方则应道。 ”佛言：“昔有沙弥与师共行，见地有金，便默取之。...
此者适可除外垢，心念恶不能除，为学人第一当净心为本。 心为法本，心正则行方，行方则应道。 ”佛言：“昔有沙弥与师共行，见地有金，便默取之。...
1 适可除外垢。 心念恶不能除。 为学人第一当净心为本心为法本。 心正则行方行方则应道。
佛言。 昔有沙弥与师共行。...
适可除外垢。 心念恶不能除。 为学人第一当净心为本心为法本。 心正则行方行方则应道。
佛言。 昔有沙弥与师共行。...
2 为欲断除乐净外道以外事水暂除外垢。 自谓已得第一清净。 所起邪慢故建立此三。 第一义净不净处生超越因故。...
为欲断除乐净外道以外事水暂除外垢。 自谓已得第一清净。 所起邪慢故建立此三。 第一义净不净处生超越因故。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第001卷～第020卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第001卷～第020卷）.瑜伽师地论卷第十四/
35-本地分中闻所成地第十之二
3 沐浴澡洗除去外垢。 不能除心缚着。 世尊说曰。 夫人习行至竟清净除尘垢者。 当执无上等智能去其垢。 何以故。...
沐浴澡洗除去外垢。 不能除心缚着。 世尊说曰。 夫人习行至竟清净除尘垢者。 当执无上等智能去其垢。 何以故。...
4 当观念囕字 净除内外垢 不沐而成浴 荡涤等虚空 无垢如法界 事理俱相应 如来最称赞 初起金刚定...
当观念囕字 净除内外垢 不沐而成浴 荡涤等虚空 无垢如法界 事理俱相应 如来最称赞 初起金刚定...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.西土圣贤撰集/
龙藏.论.西土圣贤撰集.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经/
龙藏.论.西土圣贤撰集.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经.金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上/
2-深妙秘密金刚界大三昧耶修习瑜伽仪第一
5 佛袈裟里尘水不着，外垢不着。 有二因缘：一者不念一切人恶故，二者见一切人有欲，欲令灭之。 佛复浣袈裟者，外垢不着里著，有身故有垢。...
佛袈裟里尘水不着，外垢不着。 有二因缘：一者不念一切人恶故，二者见一切人有欲，欲令灭之。 佛复浣袈裟者，外垢不着里著，有身故有垢。...
6 外垢不着。 有二因缘。 一者不念一切人恶故。 二者见一切人有欲。 欲令灭之。 佛复浣袈裟者。 外垢不着里。...
外垢不着。 有二因缘。 一者不念一切人恶故。 二者见一切人有欲。 欲令灭之。 佛复浣袈裟者。 外垢不着里。...
7 佛复浣袈裟者，外垢不着里著，有身故有垢。 所以者何？ 外行已尽，是故垢不着外，内行未尽，是故垢着。 用有身故，为内未尽；...
佛复浣袈裟者，外垢不着里著，有身故有垢。 所以者何？ 外行已尽，是故垢不着外，内行未尽，是故垢着。 用有身故，为内未尽；...
8 外垢与内惑而俱丧。 上结共下缚而同湮。 萧条其迹爽亮其神。 四仪无累三尊是亲。 既不被生人之所笑。 岂复怖死王之见嗔。...
外垢与内惑而俱丧。 上结共下缚而同湮。 萧条其迹爽亮其神。 四仪无累三尊是亲。 既不被生人之所笑。 岂复怖死王之见嗔。...
9 但除外垢便计为净。 不应道理。 又汝何所欲。 为执受净物故而得清净。 为执受不净物故得清净耶。 若由执受净物得清净者。...
但除外垢便计为净。 不应道理。 又汝何所欲。 为执受净物故而得清净。 为执受不净物故得清净耶。 若由执受净物得清净者。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.大乘论/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第001卷～第020卷）/
龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论（第001卷～第020卷）.瑜伽师地论卷第七/
18-本地分中有寻有伺等三地之四
10 白术（一两） 姜皮 大腹皮（去外垢内膜尽） 橘皮 茯苓（各半两）
为散。 每服三钱。 水煎。 和滓。...
白术（一两） 姜皮 大腹皮（去外垢内膜尽） 橘皮 茯苓（各半两）
为散。 每服三钱。 水煎。 和滓。...
11 一經滌濯，外垢去，本質見，是其治也。 事善能。 中準之平，內景之明，其能之遇事而見者也。 動善時。 遇坎固止，而盈科則不辭於進，值寒則凝而凍，解則亦遂順下而逝，善當其可者也。...
一經滌濯，外垢去，本質見，是其治也。 事善能。 中準之平，內景之明，其能之遇事而見者也。 動善時。 遇坎固止，而盈科則不辭於進，值寒則凝而凍，解則亦遂順下而逝，善當其可者也。...
12 能不为外垢所蒙。 不待罢职而诗乃工也。 惠勤先为欧阳所知。 故又举。 诗穷益工。 之语以讽之。 与序惠勤诗集同意。...
能不为外垢所蒙。 不待罢职而诗乃工也。 惠勤先为欧阳所知。 故又举。 诗穷益工。 之语以讽之。 与序惠勤诗集同意。...
13 百度崩弛，内外垢玩。 既所在盗起，上下相掩匿，帝不及知。 是时贤人无在者，惟佞鄙沓贪相与备员，偷安噤默而已。...
百度崩弛，内外垢玩。 既所在盗起，上下相掩匿，帝不及知。 是时贤人无在者，惟佞鄙沓贪相与备员，偷安噤默而已。...
14 旨假赐绯紫不以闻百度崩弛内外垢玩既所在盗 起上下相掩匿帝不及知是时贤人无在者惟佞鄙 沓贪相与备员偷安噤默而已左拾遗侯昌蒙不胜...
旨假赐绯紫不以闻百度崩弛内外垢玩既所在盗 起上下相掩匿帝不及知是时贤人无在者惟佞鄙 沓贪相与备员偷安噤默而已左拾遗侯昌蒙不胜...
15 皆可通以化虫药治之，欲知虫证者，凡腹痛之脉当沉弦，若反洪大者，蛔也，肘外垢聚甚者虫也。
治小儿九虫。...
皆可通以化虫药治之，欲知虫证者，凡腹痛之脉当沉弦，若反洪大者，蛔也，肘外垢聚甚者虫也。
治小儿九虫。...
16 新诗如洗出，不受外垢蒙。
清风入齿牙，出语如风松。
霜髭茁病骨，饥坐听午钟。
非诗能穷人，穷者诗乃工。...
新诗如洗出，不受外垢蒙。
清风入齿牙，出语如风松。
霜髭茁病骨，饥坐听午钟。
非诗能穷人，穷者诗乃工。...
17 不受外垢蒙。 清风入齿牙。 出语如风松。 霜髭茁病骨。 饥坐听午钟。
非诗能穷人。 穷者诗乃工。 此语信不妄。...
不受外垢蒙。 清风入齿牙。 出语如风松。 霜髭茁病骨。 饥坐听午钟。
非诗能穷人。 穷者诗乃工。 此语信不妄。...
18 新诗如洗出，不受外垢蒙。 清风入齿牙，出语如风松。 霜髭茁病骨，饥坐听午钟。 非诗能穷人，穷者诗乃工。...
新诗如洗出，不受外垢蒙。 清风入齿牙，出语如风松。 霜髭茁病骨，饥坐听午钟。 非诗能穷人，穷者诗乃工。...
19 题咏【东坡寻臻阇黎遂泛小舟至勤师院二首云白发长嫌岁月侵病眸兼怕酒杯深南屏老宿闲相过东阁郎君懒重寻试碾露芽烹白云休拈霜蕊嚼黄金扁舟又截平湖去欲访孤山支道林 湖上青山翠作堆葱葱郁郁气佳哉笙歌丛里抽身出云水光中洗眼来白足赤髭迎我笑拒霜黄菊为谁开明年桑苎煎茶处忆着衰翁首重回 又云轩轩青田鹤郁郁在樊笼既为物所縻遂与吾辈同今来始谢去万事一笑空新诗如洗出不受外垢蒙清风入齿牙出语如风松霜髭茁病骨饥坐听午钟非诗能穷人穷者诗乃工此语信不妄吾闻诸醉翁】...
题咏【东坡寻臻阇黎遂泛小舟至勤师院二首云白发长嫌岁月侵病眸兼怕酒杯深南屏老宿闲相过东阁郎君懒重寻试碾露芽烹白云休拈霜蕊嚼黄金扁舟又截平湖去欲访孤山支道林 湖上青山翠作堆葱葱郁郁气佳哉笙歌丛里抽身出云水光中洗眼来白足赤髭迎我笑拒霜黄菊为谁开明年桑苎煎茶处忆着衰翁首重回 又云轩轩青田鹤郁郁在樊笼既为物所縻遂与吾辈同今来始谢去万事一笑空新诗如洗出不受外垢蒙清风入齿牙出语如风松霜髭茁病骨饥坐听午钟非诗能穷人穷者诗乃工此语信不妄吾闻诸醉翁】...
20 难常困于侵陵有如微阳则浣心涤志以却外垢虚 中保和以全天君故能涉至变而不濡更万变而常 存盖将穷年以斋居岂特养生而善身乎...
难常困于侵陵有如微阳则浣心涤志以却外垢虚 中保和以全天君故能涉至变而不濡更万变而常 存盖将穷年以斋居岂特养生而善身乎...