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宋史隠逸传陈抟字图南亳州真源人始四五岁戏涡水岸侧有青衣媪乳之自是聪悟日益及长读经史百家之言一见成诵悉无遗忘颇以诗名后唐长兴中举进士不第遂不求禄仕以山水为乐自言尝遇孙君仿麞皮处士二人者髙尚之人也语抟曰武当山九室岩可以隠居抟往栖焉因服气辟谷歴二十余年但日饮酒数杯移居华山云台观又止少华石室每寝处多百余日不起周世宗好黄白术有以抟名闻者显徳三年命华州送至阙下留止禁中月余从容问其术抟对曰陛下为四海之主当以致治为念奈何留意黄白之事乎世宗不之责命为谏议大夫固辞不受既知其无他术放还所止诏本州岛长吏岁时存问太平兴国中来朝太宗待之甚厚九年复来朝上益加礼重谓宰相宋琪等曰抟独善其身不干势利所谓方外之士也抟居华山已四十余年度其年经百岁自言经承五代离乱幸天下太平故来朝觐与之语甚可聴因遣中使送至中书琪等从容问曰先生得玄黙修养之道可以教人乎对曰抟山野之人于时无用亦不知神仙黄白之事吐纳养生之理非有方术可传假令白日冲天亦何益于世今圣上龙颜秀异有天人之表博达古今深究治乱真有道仁圣之主也正君臣协心同徳兴化致治之秋勤行修炼无出于此琪等称善以其语白上上益重之下诏赐号希夷先生仍赐紫衣一袭留抟阙下数月放还山端拱初忽谓弟子蒋徳升曰汝可于张超谷凿石为室吾将憩焉二年秋七月石室成抟手书数百言为表其略曰臣抟大数有终圣朝难恋已于今月二十二日化形于莲华峰下张超谷中如期而卒经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口弥月不散抟好读易手不释卷常自号扶摇子着指玄篇八十一章言导养及还丹之事宰相王溥亦着八十一章以笺其指抟能逆知人意斋中有大瓢挂壁上道士贾休复心欲之抟已知其意谓休复曰子来非有他盖欲吾瓢耳呼侍者取以与之休复大惊以为神有郭沆者少居华阴夜宿云台观抟中夜呼令趣归沆未决有顷复曰可勿归矣明日沆还家果中夜母暴得心痛几死食顷而愈华阴隠十李琪自言唐开元中郎官已数百岁人罕见者闗西逸人吕洞宾有剑术百余岁而童颜步履轻疾顷刻数百里世以为神仙皆数来抟斋中人咸异之...
宋史隠逸传陈抟字图南亳州真源人始四五岁戏涡水岸侧有青衣媪乳之自是聪悟日益及长读经史百家之言一见成诵悉无遗忘颇以诗名后唐长兴中举进士不第遂不求禄仕以山水为乐自言尝遇孙君仿麞皮处士二人者髙尚之人也语抟曰武当山九室岩可以隠居抟往栖焉因服气辟谷歴二十余年但日饮酒数杯移居华山云台观又止少华石室每寝处多百余日不起周世宗好黄白术有以抟名闻者显徳三年命华州送至阙下留止禁中月余从容问其术抟对曰陛下为四海之主当以致治为念奈何留意黄白之事乎世宗不之责命为谏议大夫固辞不受既知其无他术放还所止诏本州岛长吏岁时存问太平兴国中来朝太宗待之甚厚九年复来朝上益加礼重谓宰相宋琪等曰抟独善其身不干势利所谓方外之士也抟居华山已四十余年度其年经百岁自言经承五代离乱幸天下太平故来朝觐与之语甚可聴因遣中使送至中书琪等从容问曰先生得玄黙修养之道可以教人乎对曰抟山野之人于时无用亦不知神仙黄白之事吐纳养生之理非有方术可传假令白日冲天亦何益于世今圣上龙颜秀异有天人之表博达古今深究治乱真有道仁圣之主也正君臣协心同徳兴化致治之秋勤行修炼无出于此琪等称善以其语白上上益重之下诏赐号希夷先生仍赐紫衣一袭留抟阙下数月放还山端拱初忽谓弟子蒋徳升曰汝可于张超谷凿石为室吾将憩焉二年秋七月石室成抟手书数百言为表其略曰臣抟大数有终圣朝难恋已于今月二十二日化形于莲华峰下张超谷中如期而卒经七日支体犹温有五色云蔽塞洞口弥月不散抟好读易手不释卷常自号扶摇子着指玄篇八十一章言导养及还丹之事宰相王溥亦着八十一章以笺其指抟能逆知人意斋中有大瓢挂壁上道士贾休复心欲之抟已知其意谓休复曰子来非有他盖欲吾瓢耳呼侍者取以与之休复大惊以为神有郭沆者少居华阴夜宿云台观抟中夜呼令趣归沆未决有顷复曰可勿归矣明日沆还家果中夜母暴得心痛几死食顷而愈华阴隠十李琪自言唐开元中郎官已数百岁人罕见者闗西逸人吕洞宾有剑术百余岁而童颜步履轻疾顷刻数百里世以为神仙皆数来抟斋中人咸异之...
1 因参稽自击《易》以来，已几二千年矣，学者元探索及之者，至于龙图续始亦元发明，深切异之。 心港力索，极深研几，适然省悟，元元它事也。...
因参稽自击《易》以来，已几二千年矣，学者元探索及之者，至于龙图续始亦元发明，深切异之。 心港力索，极深研几，适然省悟，元元它事也。...
2 若后世说卜筮者，樊然般乱，至若是之甚，心甚异之。 由是于《左传》之类究其成验，乃判然识卜筮之道。 卜者未尝引《易》之筮，筮者未尝引龟之卜也。...
若后世说卜筮者，樊然般乱，至若是之甚，心甚异之。 由是于《左传》之类究其成验，乃判然识卜筮之道。 卜者未尝引《易》之筮，筮者未尝引龟之卜也。...
3 询之僧人，乃得其父柩，即逄合殡，占者得此数甚异之。 王氏占验。 愚按王公不责白虎而论三传极？ 邵公之法合。...
询之僧人，乃得其父柩，即逄合殡，占者得此数甚异之。 王氏占验。 愚按王公不责白虎而论三传极？ 邵公之法合。...
4 奉旨回京，入秋部，十二月复升司寇，闻者咸异之，明年值礼部试，在京之得与同考者，邀视寓居，言多验旋，于是夏，同杨司马伯吹回南，韩司寇亦以病足，故请回籍丁亥春，屡致简招予至苏，相造新宅，迄秋工未竣，值王巨川自粤西遗书招之切，遂赴粤，在宣化邑署者，两载有余月，凡文庙，学廨，考棚暨道府，咸有修筑，庚寅秋，偕巨川晋省，适左江道呈绂堂先生调入省垣，握盐道篆，与桂林郡守穆畊珊先生，前后鼓盆，嘱为择吉寄厝，由是当道皆知之，冬十月二十七日，藩署失火，时大梁周稚圭先生为藩司，邀予至，商复旧檐，以岁不利南北，俟腊月择日并工为之，大堂上梁时，正值巡抚苏云畊先生奉调楚南。...
奉旨回京，入秋部，十二月复升司寇，闻者咸异之，明年值礼部试，在京之得与同考者，邀视寓居，言多验旋，于是夏，同杨司马伯吹回南，韩司寇亦以病足，故请回籍丁亥春，屡致简招予至苏，相造新宅，迄秋工未竣，值王巨川自粤西遗书招之切，遂赴粤，在宣化邑署者，两载有余月，凡文庙，学廨，考棚暨道府，咸有修筑，庚寅秋，偕巨川晋省，适左江道呈绂堂先生调入省垣，握盐道篆，与桂林郡守穆畊珊先生，前后鼓盆，嘱为择吉寄厝，由是当道皆知之，冬十月二十七日，藩署失火，时大梁周稚圭先生为藩司，邀予至，商复旧檐，以岁不利南北，俟腊月择日并工为之，大堂上梁时，正值巡抚苏云畊先生奉调楚南。...
5 遂市兵弩、绛衣、赤帻，归旧庐，望见庐南有若火光，以为人持火，呼之，光遂炽，曈曈赫然，上属天，有顷不见，异之。...
遂市兵弩、绛衣、赤帻，归旧庐，望见庐南有若火光，以为人持火，呼之，光遂炽，曈曈赫然，上属天，有顷不见，异之。...
6 后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。
鸡悲鸣占 甲申日卯时，有鸡鸣于干方，声极悲怆，因占之。...
后二十日，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。
鸡悲鸣占 甲申日卯时，有鸡鸣于干方，声极悲怆，因占之。...
7 愚亦心异之。 而不能求得马氏之所本。 朱汉上云。 易传髡曰天。 以易象考之。 易传是也。 汉上善用覆。 兑覆巽。...
愚亦心异之。 而不能求得马氏之所本。 朱汉上云。 易传髡曰天。 以易象考之。 易传是也。 汉上善用覆。 兑覆巽。...
8 余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之； 是以广游四海，以铁关刀为名。 适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；...
余得是书，潜窥半载，夜生觉眼光如炬，余异之； 是以广游四海，以铁关刀为名。 适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余为国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；...
9 【笺】天异之，故姜嫄置后稷于牛羊之径，亦所以异之。 誕寘之平林，会伐平林。 【传】牛羊而辟人者，理也。...
【笺】天异之，故姜嫄置后稷于牛羊之径，亦所以异之。 誕寘之平林，会伐平林。 【传】牛羊而辟人者，理也。...
10 作者各有所伤，从其本国而异之，故有邶、鄘、卫之诗。 ”王肃同。 从此讫《豳·七月》，十二国并变风也。 邶，蒲对反，本又作“鄁”，《字林》方代反。...
作者各有所伤，从其本国而异之，故有邶、鄘、卫之诗。 ”王肃同。 从此讫《豳·七月》，十二国并变风也。 邶，蒲对反，本又作“鄁”，《字林》方代反。...
11 作者各有所伤，从其国本而异之，为《邶》、《鄘》、《卫》之诗焉。 《地理志》：河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。...
作者各有所伤，从其国本而异之，为《邶》、《鄘》、《卫》之诗焉。 《地理志》：河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。...
12 又使往受命于岐周，从其祖康公受命于文王之所，以宠异之。 而召公拜稽首，以受王命之策书也。 人臣受恩，无可以报谢者。...
又使往受命于岐周，从其祖康公受命于文王之所，以宠异之。 而召公拜稽首，以受王命之策书也。 人臣受恩，无可以报谢者。...
13 夫明明经传而且异之，况其无可证据者乎？ 读檀弓者当知之。 此篇为子游门人之后人所记，疑义各详文下。 (卷一一，页一)...
夫明明经传而且异之，况其无可证据者乎？ 读檀弓者当知之。 此篇为子游门人之后人所记，疑义各详文下。 (卷一一，页一)...
14 ”幼奇大惊异之，有不平色。 久之，徐曰：“聊相戏，此君所念诗也。 ”
因请幼奇更诵所著文章，皆一遍便能写录。...
”幼奇大惊异之，有不平色。 久之，徐曰：“聊相戏，此君所念诗也。 ”
因请幼奇更诵所著文章，皆一遍便能写录。...
15 天地既别，人神又殊，而云通掌之者，外传之文说《吕刑》之义，以为少昊之衰，天地相通，人神杂扰，颛顼乃命重黎分而异之，以解绝地天通之言，故云各有所掌。...
天地既别，人神又殊，而云通掌之者，外传之文说《吕刑》之义，以为少昊之衰，天地相通，人神杂扰，颛顼乃命重黎分而异之，以解绝地天通之言，故云各有所掌。...
16 十纯则缩而委之，每委异之； 有余纯，则横于下。 一算为奇，奇则又缩诸纯下。 兴，自前适左，东面； 坐，兼敛算，实于左手；...
十纯则缩而委之，每委异之； 有余纯，则横于下。 一算为奇，奇则又缩诸纯下。 兴，自前适左，东面； 坐，兼敛算，实于左手；...
17 每委异之。 （易校数。 ） 有馀纯，则横於下。 （又异之也，自近为下。 ） [疏]“有馀”至“於下”。...
每委异之。 （易校数。 ） 有馀纯，则横於下。 （又异之也，自近为下。 ） [疏]“有馀”至“於下”。...
18 凡此五物者，每国辨异之，以反命于王，以周知天下之故。
司仪掌九仪之宾客、摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。...
凡此五物者，每国辨异之，以反命于王，以周知天下之故。
司仪掌九仪之宾客、摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。...
19 舜举禹治水，尧知其有圣德，必成功，故改命司空，以官名宠异之，非常官也。 ”至禹登百揆之任，舍司空之职，为共工与虞，故曰“垂作共工，益作朕虞”是也。...
舜举禹治水，尧知其有圣德，必成功，故改命司空，以官名宠异之，非常官也。 ”至禹登百揆之任，舍司空之职，为共工与虞，故曰“垂作共工，益作朕虞”是也。...
20 君虽尊异之，自称犹若臣。 越国而问焉，必告之以其制。 邻国来问，必问於老者以答之。 制，法度。 [疏]“人生”至“其制”。...
君虽尊异之，自称犹若臣。 越国而问焉，必告之以其制。 邻国来问，必问於老者以答之。 制，法度。 [疏]“人生”至“其制”。...