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异同之见
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门户异同之见,概所不取。 先天八卦 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气。 雷风相薄,水火不相射。
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易藏
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易藏.易经-49部
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11-周易杭氏学-清-杭辛斋
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和辨者,求明此理,虽有异同之见,不存彼此之形,故无胜气以相加。 讼辨者,非求明此理,峻门户之防,竞党伐之势,故戈矛起于口舌,攻守生于笔墨。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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201-耶稣会文献汇编--
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今人多一朋友即多一人升沈之态,与异同之见,与相为援引之私,故多者不如少者之善。 此今昔不同而非吾力所能挽回。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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231-读书说-清-胡承诺
3
”此说可以破朱、陆异同之见。 至谓“太虚刻刻在前,而人不见,见之而不能师之,能师之者神圣仙佛也,师之则与太虚同寿矣。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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034-冷庐杂识-清-陆以
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汧以国破君亡,臣子不当叨位,且痛宗社之丧亡,由朋党相倾,移书当事,劝以力破异同之见。 既就职,陈时政七事,忄卷忄卷以化恩仇、去偏党为言。
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史藏
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史藏.正史-34部
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23-明史-清-张廷玉
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一曰无妄生门户异同之见,腾口说而遗践履。 硃子之会於鹅湖也,倾倒於陆子义利之说,此阳明拔本塞源之论,致良知之指,一脉相承。
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史藏
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史藏.正史-34部
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27-清史稿--赵尔巽
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而异同之见,不可不化。 在诸君以君民为心,以职掌为务耳。 其忠君爱民、清白乃心者,君子也; 否则,小人。
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史藏
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史藏.别史-100部
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006-南天痕-明-西亭凌雪
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盖漕臣主运,河臣主工,各自为见,而方经赏赉之余,遽为异同之见,故不得不再行折议者也。 ”庚辰,差御史周盘往淮、扬巡按。
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史藏
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史藏.别史-100部
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059-江苏省通志稿大事志--缪荃孙
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未免彼此有异同之见。 前此两科馆选。 虽有清书。 但选员无多。 故未有改授别衙门者。 臣请于新进士内、广选庶吉士。
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史藏
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史藏.别史-100部
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080-清实录顺治朝实录--
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而异同之见,不可不化。 在诸君,以君民为心、以职掌为务耳。 其忠君爱民、清白乃心者,君子也; 否则,小人。
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史藏
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史藏.传记-77部
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25-小腆纪传-清-徐鼒
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冥搜静悟,宗旨炯然,其间虽不无异同之见,而其求至於圣道则一也。 ”朴闻先君之绪论如此。 时方工帖括,因循畏怠,未获研究。
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史藏
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史藏.传记-77部
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32-明儒学案-清-黄宗羲
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不尔,异同之见,其可必乎? 宪宗皇帝英明之姿,能断大事,论奏往复,苟徇理臻要,未尝不洞览事情,故临机决滞,有如影响,心有所定,惑之不疑,信为英断之主也。
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史藏
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史藏.传记-77部
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41-李相国论事集-唐-李绛
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其凡例称成龙不从理学中立名,绝无胸中彼此异同之见。 又称成龙不佞佛,亦不辟佛。 谓身为儒者,方忧圣贤道理挹取不尽,何暇探讨宗教律观诸书,以资辨驳。
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史藏
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史藏.目录-26部
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06-四库全书总目提要-清-永瑢
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况廵抚表率一镇、处人已之门、执异同之见、则观望依违、不独一刘玺而巳、又谁肯忤廵抚为 陛下尽忠、为边人建永利邪、以此臣益忧虑、不得不为 陛下言之、如蒙乞赐轸念边防重务、成之甚难、坏之甚易、叮咛孙继鲁刘玺、务要遵照钦依、将一应修守事宜、着实干济、勿执巳见、勿怀观望、勿亟失时、自贻后艰、及仍乞叮咛大同抚镇官詹荣周尚文、勿以孙继鲁之持见异同、遂自解体。
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史藏
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史藏.经世文编-11部
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00-皇明经世文编-明-陈子龙
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徐谕德汧里居,感愤时事,贻同事书曰:「今日贤邪之辨,不可不明,而异同之见,不可不化。 以君民为心,则和一之至,不必合党同群,而自无不同。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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005-三垣笔记-明-李清
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而异同之见,不可不化。 以君民为心,则和平立至; 不必合党连群,而自无不同。 以职掌为务,则猷念各分;
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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086-偏安排日事迹-清-佚名
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而异同之见,不可不化。 在诸君以君民为心、以职掌为务耳。 其忠君爱民清白乃心者,君子也; 否则小人。 修职就业、竭节在公者,君子也;
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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138-南疆绎史-清-温睿临
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澧汉宋兼通,无门户异同之见,其学流衍最广,番禺林国赓,林国赞、赵子韶、石德芬,长沙胡锡燕皆其入室弟子,今达而在位者有梁鼎芬、文廷式、于式枚。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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212-国闻备乘-清-胡思敬
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移书当事,劝以力破异同之见。 既就职,疏陈时政七事,惓惓以化恩仇、去偏私为言。 徐汧上当事揭曰:『职忝事先帝讲幄,循资奉差,告病缴节;
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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568-爝火录-清-李天根
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轻侮圣言,动挂形网,皆务异同之见,竞执是非之迷,不思返隅,更增昏结,致使正法,与时潜地矣! 故佛言:若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨。
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集藏
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集藏.总集-29部
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01-全唐文-清-董诰
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黄、蔡、真、魏,皆承朱子而务为实学,则自无暇及於门户异同之见,亦自不致随於消长盛衰之风气也。 是则朱子之流别,优於陆、王也。
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集藏.文评-24部
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08-文史通义-清-章学诚
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