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异日
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反而劳之,异歌异日,殊尊卑也。 《礼记》曰:“赐君子小人不同日。 ”此其义也。 出车 我出我车,于彼牧矣。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
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反而劳之,异歌异日,殊尊卑也。 《礼记》曰:“赐君子小人不同日。 ”此其义也。 ○出车如字,沈尺遂反。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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反而劳之,异歌,异日,殊尊卑也。 礼记曰『赐君子、小人不同日』,此其义也。 」悉支离之说。 【杕杜四章,章七句】
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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11-诗经通论-清-姚际恒
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反而劳之,异歌异日。 殊尊卑也。 记曰:赐君子小人不同日。 此其义也。 王氏曰:出而用兵,则均服同食。 一众心也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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”郑彼注云:“昏礼不言厥明,此言之者,容大夫以上礼多,或异日。 ”故知此士同日可也。 此与上事相因,亦於舅姑寝堂之上,与礼妇同在客位也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
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”云“《士丧礼》曰死日而袭”者,注引《士丧礼》者,证殡与成服不同日,以其未审,故云“似异日”。 又引《丧大记》者,更证明士殡与成服不同日,故云“二者相推,其然明矣”。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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异日,归省其母,见有馈遗其兄之生鹅者,乃频<戚页>不悦,而言曰:“安用是者为馈哉? 又至异日,其仲子之母乃杀此鹅与仲子而食之,其仲子之兄自外而归至,见仲子食此鹅肉,乃疾告之曰:此是前日所馈我者之肉也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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而方学问思辨之时,遇著当行,便一力急于行去,不可曰吾学问思辨之不至,而俟之异日。 若论五者第一不容缓,则莫如行,故曰“行有余力,则以学文”。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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25-读四书大全说-清-王夫之
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而狼子野心,旋生于异日。 及归部落,鲜不称兵。 边鄙罹灾,实繇于此。 故老子曰:”国之利器,不可以示人。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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而狼子野心,旋生于异日。 及归部落,鲜不称兵。 边鄙罹灾,实繇于此。 故老子曰,国之利器,不可以示人。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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"异日,王饮酒乐,数言所梦,想见其状。 吴广闻之,因夫人而内其女娃嬴,孟姚也。 "索隐云:"孟姚,吴广女,舜之后。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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”异日,智伯与襄子饮,而灌襄子之首,大夫请杀之,襄子曰:“先君之立我也,曰能为社稷忍辱,岂曰能刺人哉!
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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114-说苑-汉-刘向
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若曰:"今且不暇,姑待异日。 "只恐你要做时,却又做不得了。 人有三宝,曰"精"曰"气"曰"神"。 老来之精惟恐竭,精竭则死;
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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08-养真集-清-王士端
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冀盖愆于异日。 何如绳趋矩步。 早戒慎于平时。 且试扪心自揣。 何者果足以表见。 即使异日德业闻望实足显著一时。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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18-家庭宝筏-清-别樵居士
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”异日,房玄龄、 杜如晦到其家。 李惊喜曰:“二客公辅才,汝贵不疑! ”自孟母择邻之后, 无复有贤德之母光于史牒。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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47-袁氏世范-宋-袁采
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道珂异日,晨鸡初叫,忽随村人担蒜趁市,夜行至庙前,忽然倒地。 苍惶之间,见野狐数头,眼如火炬,御拽入庙堂阶之下,闻堂上有人呵责曰:你何得恃酒入我庙内,念咒惊动我眷属?
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道藏
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道藏.藏外-186种
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008-云笈七签-宋-张君房
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以惠帝元康二年壬子八月十五日,太上命玉真上公崔文子、太玄真卿瑕丘仲,册命拜许君为九州都仙大使高明主者,云车羽盖白日升天,许君谓道微及母曰:“我承太帝之命,不得久留,汝可继随仙举,期于异日。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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044-墉城集仙录-五代-杜光庭
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异日,桑雽又曰:「舜之将死,真泠禹曰:『汝戒之哉! 形莫若缘,情莫若率。 缘则不离,率则不劳。 离不劳,则不求文以待形;
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道藏
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道藏.藏外-186种
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062-庄子-战国-庄周
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异日,桑雽又曰:「舜之将死,真泠禹曰:释文:「真,司马本作直。 云:『泠,晓也。 』泠或为命。 」王引之云:「直当为●。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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066-庄子集解-清-王先谦
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【释文】《他日》崔本作异日。 下亦然。 《复见》扶又反。 下同。 曰:“何谓也【一】? ”
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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然越境有所捕,召集一村牛,亦是当时可以为此,若在异日,止合移文追而诘之,如赵和者是也。 但欲巧捷者,势须为此耳。
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子藏
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子藏.法家-7部
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1-折狱龟鉴-宋-郑克
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