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曲肱而枕之
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论述而:曲肱而枕之。 滥 上读泉名。 尔雅释水:滥泉正出。 去读外动字,泛也。 家语:其源可以滥觞。 又浮辞失实也。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。 ”饭,符晚反。 食,音嗣。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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03-四书章句集注-宋-朱熹
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曲肱而枕之 愚幼读黄淳耀文輙笑其不识字或以为过予曰凡字有体有用如枕字上声体也实也去声用也虚也此字集注明云去声奈何通篇俱作卧而荐首者之物解或曰题虽去声之枕而文以上声之枕伴讲亦自无碍予曰只缘承题云至曲肱以为之枕点题云称此而为枕则枕必以曲肱矣知其通篇俱错认此字耳须改却题句作曲肱以为枕以合此文而后免不识字之诮
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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05-四书释地-清-阎若璩
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子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。 ” 子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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17-论语-春秋鲁-孔丘
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子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 (孔曰:“疏食,菜食。 肱,臂也。 孔子以此为乐。 ”)不义而富且贵,於我如浮云。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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曲肱而枕之。 乐亦在其中矣。 不义而富且贵。 于我如浮云。 乐在其中。 则心境一如。 当与赞颜子处参看。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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22-论语点睛补注-明-释智旭
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子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,于我如浮云。 ”饭,符晚反。 食,音嗣。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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23-论语集注-宋-朱熹
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子云“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,正谦此良知之谓也。 颜子之乐亦然,故曰“有不善未尝不知,知之未尝复行”也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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021-刘宗周集选录-明-刘宗周
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曲肱而枕之。 乐亦在其中矣。 不义而富且贵。 于我如浮云。 乐在其中。 则心境一如。 当与赞颜子处参看。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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027-四书蕅益解-明-释智旭
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孔子“在齐闻韶,三月不知肉味”,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”,“饭疏饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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070-明道编-明-黄绾
10
"按:论语云"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣",是高饿显也; "邦有道谷,邦无道谷,耻也",是下禄隐也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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时常自道曰‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。 不义而富且贵,于我如浮云’,为天下之志直是如此其切!
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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109-罗近溪先生明道录-明-罗汝芳
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鈔:蔬食者,《論語□述而篇》子曰:飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 不義而富且責,於我如浮雲。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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306-正统道藏洞神部玉诀类-道德真经衍义手钞-元-王守正
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既漱而飲之,曲肱而枕之,樂在其中矣。 土無沮伽,風不飄厲,故棲遲者心暢而壽永,磐磚紆奧,氣淳境美,虎不搏,蛇不螫,而況於人乎。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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352-正统道藏洞神部谱箓类-大涤洞天记-宋-邓牧
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問:夫子飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 夫子樂在何處? 曰:夫子所樂者天,所知者命,故樂天知命而不憂。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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064-正统道藏洞真部方法类-中和集-元-李道纯
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故賢子夏之鶉衣,原憲之桑樞,顏子一簞食,一瓢飲,飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 曾子正冠而纓斷,納履而踵決,整襟而肘見,曳屨而歌。
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道藏
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道藏.正统道藏太玄部-113部
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079-正统道藏太玄部-素履子-唐-张弧
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子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 不義而富且貴,於我如浮雲。 錄曰:此孔顏之分別,未達一問者也。
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道藏
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道藏.正统道藏续道藏-58部
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32-续道藏-弘道录-明-邵经邦
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故孔子曰:飯蔬食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 子路曰:願車馬衣輕裘,與朋友共敝之而無憾。 孟子曰:五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
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道藏
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道藏.正统道藏续道藏-58部
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34-续道藏-徐仙翰藻-元-陈梦根
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问:夫子"饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 "夫子乐在何处? 曰:夫子所乐者天,所知者命,故乐天知命而不忧。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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005-中和集-元-李道纯
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孔子亦云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。 ”所谓乐者,睡中神息相抱,精神冥合,百脉冲和,而畅于四肢之净乐也。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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047-天乐集-清-徐颂尧
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’”“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 不义而富且贵,於我如浮€。 ’”“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比於我老彭。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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197-考信录-清-崔述
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