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【校注】 ① 不变:《苏氏易传》曰“定”。 《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。
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易藏.易经-49部
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00-东坡易传-宋-苏东坡
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六象,六包(虎易注:广西版《易占解读》为六色。 两字都不可解,存疑。 ),四象分万物。 阴阳无差,升降有等。
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易藏.易经-49部
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02-京氏易传-汉-京房
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《集解》引京氏注《无妄》卦:“大旱之年,万物皆死,无所复生。 ”故《彖》称:“天命不祐。 ”故曰“灾”。
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易藏.易经-49部
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03-伊川易传-宋-程颐
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虽其文义间涉拙滞,传写亦不免讹脱,而唐以前解《易》之书,《子夏传》既属伪撰,王应麟所辑郑玄注,姚士粦所辑陆绩注,亦非完书。
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易藏.易经-49部
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07-周易口诀义-唐-史徵
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先生钻研《焦氏易林》十余年,着《焦氏易林注》十六卷,参考各家诂训,反复推勘,积疑生悟,因而在《易林》中发现了久已失传而与《周易》有关的内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等凡百二十余象的应用规律。
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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〔南宋〕朱熹注 序 《易》之为书,卦、爻、彖、象之义备,而天地万物之情见。 圣人之忧天下来世,其至矣!
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易藏.易经-49部
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10-周易本义-宋-朱熹
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彭晓注《参同契》,有《明镜图诀》一卷。 (《序》称:广政丁未为蜀孟昶广政十年,汉天福十二年也。 彭号真一子,字秀川,蜀人。
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易藏.易经-49部
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11-周易杭氏学-清-杭辛斋
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二者老阳数九,老阴数六,老阴老阳皆变,《周易》以变者为占,故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八,及郑康成注《易》,皆称《周易》以变者为占,故称九、称六。
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12-周易正义-唐-孔颖达
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大旨以朱子本义为主、而叅以王弼注孔颖达疏苏轼传胡广大全来知德注。 诸家所未及、及所见与本义互异者、则别抒己意以明之。
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13-周易浅述-清-陈梦雷
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注。 元始亨通利和贞正也。 乾初为道本。 故曰元。 息至二升坤五。 乾坤交。 故亨。 乾六爻二四上匪正。 坤六爻初三五匪正。
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17-周易述-清-惠栋
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《周易郑康成注-宋-王应麟》 周易郑康成注 宋 王应麟 提要 周易郑康成注 原跋 提要 《周易郑康成注》一卷,宋王应麟编。
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18-周易郑康成注-宋-王应麟
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至于十翼,乃宣圣直言其理,学者自能推求,故余不及注,惟取大象传、杂卦传,略释数语,以备参考。 其中重复语,亦如周易重复象,虽有重复语,并无重复意,书成之后,名曰《易理阐真》,乃阐其修持性命之真耳。
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19-周易阐真-清-刘一明
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《周易集注-明-来知德》 《周易集注》 明 来知德 周易集注 来瞿唐先生易注自序 乾坤者万物之男女也。
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20-周易集注-明-来知德
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今与五非应,与初比,则是若谷水不注,唯及于鱼,故曰“井谷射鲋”也。 瓮敝漏者,取其水下注,不汲之义也。
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21-周易集解-唐-李鼎祚
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王弼注(本亦作王辅嗣注音张具反今本或无注字师无者非) 干(竭然反依字作干下乙干从旦于㫃音偃卦云干健也此八纯卦象天)
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22-周易音义-唐-陆元朗
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复无文字解注,而世亦以为无用之物也。 今予作方圆图,脚注比之四家为最简易。 而四家之意,不出于吾图之中,于《易》之学为最要。
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23-大易象数钩深图-元-张理
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唯魏世王辅嗣之注,独冠古今。 所以江左诸儒,并传其学,河北学者,罕能及之。 其江南义疏,十有余家,皆辞尚虚玄,义多浮诞。
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25-御纂周易折中-清-李光地
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舜既受道道一作禅,禹与稷、契咎繇之属,并在于朝后汉郎顗传注,班固传注。 万物资始乃统天。 资,取也。
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26-新本郑氏周易-清-恵栋
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年垂三十,始集汉魏以后诸家传注,与里中同志者讲习,乃颇涉其津涯。 因叹朱子笃信邵子之过,而本义卷首之九图为可已也。
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28-易图明辨-清-胡渭
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先.生尝注《易图筮通变义》、《老子本义》、《庄子旨义》凡数十卷,诗文二十卷。 至顺二年秋,先生之徒弟傅性真,遣徒孙周惟和持所注诸书,来京师示余,且日:先生所注之书,虽有黄公震、曾公子良、昊公澄为之序,而未得公一言以发明之,敢以为请。
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29-易图通变-元-雷思齐
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泽垂老之时,欲注《易》、《春秋》二经,恐不能就,故作此书及《春秋指要》发其大凡。 卷首有延佑七年吴澄题词。
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30-易学滥觞-元-黄泽
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