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六二已详言之矣，因前之辞故略，其实一也。 “拂颐”之为不义，二与三均也。 然二有初可从，而三不得不从上也，故曰“贞凶”。...
六二已详言之矣，因前之辞故略，其实一也。 “拂颐”之为不义，二与三均也。 然二有初可从，而三不得不从上也，故曰“贞凶”。...
1 李鼎祚《周易集解》、王弼《周易略例卦略》在“故受之以履”之后有“履者，礼也”。 泰：卦名。 帛《易》“泰”作“柰”。...
李鼎祚《周易集解》、王弼《周易略例卦略》在“故受之以履”之后有“履者，礼也”。 泰：卦名。 帛《易》“泰”作“柰”。...
2 《坎》上六所引虞翻说，则《集解》删削过略，此所载独详。 盖唐去六朝未远，《隋志》所载诸家之书犹有存者，故征得以旁搜博引。...
《坎》上六所引虞翻说，则《集解》删削过略，此所载独详。 盖唐去六朝未远，《隋志》所载诸家之书犹有存者，故征得以旁搜博引。...
3 但是，《说卦传》所叙的象颇为简略，远远概括不了易卦中各种各样的象。 于是主汉易以说象者，对于不解之象，则以「卦变」、「爻变」为释，故尚先生叙清儒解《易》说：「……而以汉人为依归是矣。...
但是，《说卦传》所叙的象颇为简略，远远概括不了易卦中各种各样的象。 于是主汉易以说象者，对于不解之象，则以「卦变」、「爻变」为释，故尚先生叙清儒解《易》说：「……而以汉人为依归是矣。...
4 字字精实，孕育宏深，不可忽略。 即以六爻言，初上及中四爻之时位象数，已划然分明。 后儒尚有疑互卦为非圣人之说者，则承扫象之余习，不辨中爻二四三五之说，他更无论矣。...
字字精实，孕育宏深，不可忽略。 即以六爻言，初上及中四爻之时位象数，已划然分明。 后儒尚有疑互卦为非圣人之说者，则承扫象之余习，不辨中爻二四三五之说，他更无论矣。...
5 其馀诸卦之《彖》，或详或略，或先或后，故上下参差，体例不同，或难其解，或易略解。 若一一比并，曲生节例，非圣人之本趣，恐学者之徒劳，心不晓也。...
其馀诸卦之《彖》，或详或略，或先或后，故上下参差，体例不同，或难其解，或易略解。 若一一比并，曲生节例，非圣人之本趣，恐学者之徒劳，心不晓也。...
6 意义所该者广、图说亦发明其略、非以简帙重大而分也。 孔子始作十翼。
上彖一下彖二上象三下象四上繫五下繫六文言七说卦八序卦九杂卦十。...
意义所该者广、图说亦发明其略、非以简帙重大而分也。 孔子始作十翼。
上彖一下彖二上象三下象四上繫五下繫六文言七说卦八序卦九杂卦十。...
7 卦略（一）屯。
此一卦，皆阴爻求阳也。 屯难之世，弱者不能自济，必依于强，民思其主之时也。 故阴爻皆先求阳，不召自往；...
卦略（一）屯。
此一卦，皆阴爻求阳也。 屯难之世，弱者不能自济，必依于强，民思其主之时也。 故阴爻皆先求阳，不召自往；...
8 善知方略。 善知通塞。 方可吉而无咎。 不然。 法不逗机。 药不治病。 未有不反为害者也。
彖曰。...
善知方略。 善知通塞。 方可吉而无咎。 不然。 法不逗机。 药不治病。 未有不反为害者也。
彖曰。...
9 荐礼独略。 故云神降荐牲。 其礼简略。 不足观也。 引孔子语者。 论语文。 谷梁传曰常视。 曰视非常。 曰观灌礼非常。...
荐礼独略。 故云神降荐牲。 其礼简略。 不足观也。 引孔子语者。 论语文。 谷梁传曰常视。 曰视非常。 曰观灌礼非常。...
10 其生平著述《三易注略》若干卷，余既序而传之矣。 兹复出其《周易阐真》一编，索余为识其著书之由。 盖道人以蚤年始学隐迹黄冠，神解超超，道心夙契。...
其生平著述《三易注略》若干卷，余既序而传之矣。 兹复出其《周易阐真》一编，索余为识其著书之由。 盖道人以蚤年始学隐迹黄冠，神解超超，道心夙契。...
11 至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。
马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。 此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。...
至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。
马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。 此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。...
12 朱子亦谓所作《本义》简略，以义理《程传》既 七、《启蒙》为朱子成书，与《本义》相表里。 今《大全》中所载图说数条，乃作《本义》时，略撮大要，以冠篇端。...
朱子亦谓所作《本义》简略，以义理《程传》既 七、《启蒙》为朱子成书，与《本义》相表里。 今《大全》中所载图说数条，乃作《本义》时，略撮大要，以冠篇端。...
13 至其图辨大略，则万季野先生序言之已尽，兹不赘论。 嘉庆元年八月二十八日浙江督学使者内阁学士兼礼部侍郎仪征后学阮元谨序...
至其图辨大略，则万季野先生序言之已尽，兹不赘论。 嘉庆元年八月二十八日浙江督学使者内阁学士兼礼部侍郎仪征后学阮元谨序...
14 西都邵雍亦知大略”云云，盖当时以邵子能前知，故引之以重其术。 伯温谓邵子《易》受之李之才，之才受之穆修，修受之陈抟，平时未尝妄以语人。...
西都邵雍亦知大略”云云，盖当时以邵子能前知，故引之以重其术。 伯温谓邵子《易》受之李之才，之才受之穆修，修受之陈抟，平时未尝妄以语人。...
15 详夫注疏之家，至于分经析义，妙尽精研，及乎解释天地错综之数，则语惟简略，与《击辞》不偶，所以学者难晓其义也。...
详夫注疏之家，至于分经析义，妙尽精研，及乎解释天地错综之数，则语惟简略，与《击辞》不偶，所以学者难晓其义也。...
16 童子曰：“敢问其略？ ”曰：“《乾》之初九曰‘潜龙勿用’，圣人于其《象》曰‘阳在下也’，岂不曰其文已显而其义已足乎？...
童子曰：“敢问其略？ ”曰：“《乾》之初九曰‘潜龙勿用’，圣人于其《象》曰‘阳在下也’，岂不曰其文已显而其义已足乎？...
17 以周易之义，待文而后尽，若无之，则周易犹残阙也，而夫子十翼之功，不在文王下，且文王未言者，亦得夫子为详其略，而显其微，此足见夫子宪章之功矣。...
以周易之义，待文而后尽，若无之，则周易犹残阙也，而夫子十翼之功，不在文王下，且文王未言者，亦得夫子为详其略，而显其微，此足见夫子宪章之功矣。...
18 上古无君臣尊卑劳逸之别，故制以礼，垂衣裳而天下治，必是前世未得如此，其文章礼乐简易朴略，至尧则焕乎其有文章。...
上古无君臣尊卑劳逸之别，故制以礼，垂衣裳而天下治，必是前世未得如此，其文章礼乐简易朴略，至尧则焕乎其有文章。...
19 复有《姓纪》《皇策》《政典》之篇，文辞质略，信乎上古之遗书也。 《胤征》引《政典》曰先时者杀无赦，不及时者杀无赦。...
复有《姓纪》《皇策》《政典》之篇，文辞质略，信乎上古之遗书也。 《胤征》引《政典》曰先时者杀无赦，不及时者杀无赦。...
20 死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。 入贵格则多掌兵权，不利近侍； 位居不久； 入贱格则悖凶暴，多招刑祸。...
死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。 入贵格则多掌兵权，不利近侍； 位居不久； 入贱格则悖凶暴，多招刑祸。...