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“道人婆罗门如是问至三：‘所欲敕使，愿相语，我欲相佐助。 ’ “萨陀波伦菩萨报言：‘道人欲知者，我自卖身，欲供养于师故。...
“道人婆罗门如是问至三：‘所欲敕使，愿相语，我欲相佐助。 ’ “萨陀波伦菩萨报言：‘道人欲知者，我自卖身，欲供养于师故。...
1 彼不依倚诸尊者， 依倚俗家相佐助， 见有住戒者诽谤， 营事业者有斯患。
昼夜无有别思念， 饮食衣服及卧具，...
彼不依倚诸尊者， 依倚俗家相佐助， 见有住戒者诽谤， 营事业者有斯患。
昼夜无有别思念， 饮食衣服及卧具，...
2 未来供养两足尊 是等悉能相佐助 得闻如是授记已 欢喜爱乐而充满 月光踊身七多树 住空发于希有言 呜呼佛说最无上 安住解脱智神通...
未来供养两足尊 是等悉能相佐助 得闻如是授记已 欢喜爱乐而充满 月光踊身七多树 住空发于希有言 呜呼佛说最无上 安住解脱智神通...
3 共结朋党互相佐助。 于恶运时入诸寺舍。 执持器杖捶打比丘。 阿难。 如是恶运世中。 所有僧众诸沙门等。 自无力故。...
共结朋党互相佐助。 于恶运时入诸寺舍。 执持器杖捶打比丘。 阿难。 如是恶运世中。 所有僧众诸沙门等。 自无力故。...
4 来相佐助。 佛者至尊。 举足中间。 福祐难量。 恨吾生存不获睹佛。 如今所见。 明验真谛。 天放大光。 照于竹园。...
来相佐助。 佛者至尊。 举足中间。 福祐难量。 恨吾生存不获睹佛。 如今所见。 明验真谛。 天放大光。 照于竹园。...
5 转相佐助。 各各取果。 以相给足。 以作筹算。 设使疾病。 转相瞻疗。 时有摩纳学志。 有所缓急。 常驰走趣。...
转相佐助。 各各取果。 以相给足。 以作筹算。 设使疾病。 转相瞻疗。 时有摩纳学志。 有所缓急。 常驰走趣。...
6 恒相佐助。 天上帝释。 千眼天主。 舍脂之夫。 大力天王。 及诸天众。 左右围绕。 愿为我子。 所有心求。 愿作佐助。...
恒相佐助。 天上帝释。 千眼天主。 舍脂之夫。 大力天王。 及诸天众。 左右围绕。 愿为我子。 所有心求。 愿作佐助。...
7 知是比丘求破和合僧作别朋党共相佐助。 若一若二若众多。 佛如是种种因缘呵已。 语诸比丘。 以十利故与诸比丘结戒。...
知是比丘求破和合僧作别朋党共相佐助。 若一若二若众多。 佛如是种种因缘呵已。 语诸比丘。 以十利故与诸比丘结戒。...
8 有事皆相佐助。 即语余织师言。 我妇走去。 诸织师即于要道中觅。 是夫作是念。 是妇生在维耶离。 必当还归。...
有事皆相佐助。 即语余织师言。 我妇走去。 诸织师即于要道中觅。 是夫作是念。 是妇生在维耶离。 必当还归。...
9 诸调达弟子贪衣共相佐助。 众多比丘乞食已。 出罗阅城至世尊所。 头面礼足在一面坐。 诸比丘白世尊言。 向入城分卫。...
诸调达弟子贪衣共相佐助。 众多比丘乞食已。 出罗阅城至世尊所。 头面礼足在一面坐。 诸比丘白世尊言。 向入城分卫。...
10 共生因者，一切有为法，各有共生因，以共生故更相佐助； 譬如兄弟同生，故互相成济。 自种因者，过去善种，现在、未来善法因；...
共生因者，一切有为法，各有共生因，以共生故更相佐助； 譬如兄弟同生，故互相成济。 自种因者，过去善种，现在、未来善法因；...
11 帝释问：汝自说诸波罗蜜和合，互相佐助，如四大不得相离。 如是者，般若波罗蜜亦待五法，何以独说以般若故，五法得波罗蜜名字？...
帝释问：汝自说诸波罗蜜和合，互相佐助，如四大不得相离。 如是者，般若波罗蜜亦待五法，何以独说以般若故，五法得波罗蜜名字？...
12 彼诸人等便相佐助。 引致财宝守护滋息。
复次今当略辨上所说义。 谓略显示恭敬利养二种因缘。 持戒擅名誉者。...
彼诸人等便相佐助。 引致财宝守护滋息。
复次今当略辨上所说义。 谓略显示恭敬利养二种因缘。 持戒擅名誉者。...
13 是故彼相佐助。 问若自观者忍已生。 彼便自灭无生无复闇冥。 复次若所生忍灭结已生。 当言便尽。 犹如然明闇冥悉除。...
是故彼相佐助。 问若自观者忍已生。 彼便自灭无生无复闇冥。 复次若所生忍灭结已生。 当言便尽。 犹如然明闇冥悉除。...
14 龙王白言：我非是人，皆是龙王，闻王作塔，故来相问，苟欲用宝，当相佐助。 王欢喜言：能尔者快。 龙复语言：四城门外，有四大泉，城东泉水，取用作墼，成绀琉璃；...
龙王白言：我非是人，皆是龙王，闻王作塔，故来相问，苟欲用宝，当相佐助。 王欢喜言：能尔者快。 龙复语言：四城门外，有四大泉，城东泉水，取用作墼，成绀琉璃；...
15 和尚明出当相佐助。 清还先舆中夜寒齽冻。 至晓门开僧达果出至寺。 清便随逐稽颡。 僧达云。 汝当革心为善归命佛法归命比丘僧。...
和尚明出当相佐助。 清还先舆中夜寒齽冻。 至晓门开僧达果出至寺。 清便随逐稽颡。 僧达云。 汝当革心为善归命佛法归命比丘僧。...
16 恐僧中有相佐助事。 必叵断故也。 所以取欲者。 令有相助者后更无言故。 更立乌回鸠罗者。 诤事逐增。 恐有破僧之由妨行道故。...
恐僧中有相佐助事。 必叵断故也。 所以取欲者。 令有相助者后更无言故。 更立乌回鸠罗者。 诤事逐增。 恐有破僧之由妨行道故。...
17 作礼已，竟从佛所去，归到罗阅祇国，至跋陀惒菩萨家，共相佐助作诸饭具。 四天王、释提桓因、梵三钵，皆共疾来，佐助跋陀惒菩萨作众饭具。...
作礼已，竟从佛所去，归到罗阅祇国，至跋陀惒菩萨家，共相佐助作诸饭具。 四天王、释提桓因、梵三钵，皆共疾来，佐助跋陀惒菩萨作众饭具。...
18 十智相应受、想、行、识，身、口业及心不相应诸行，皆名菩提，共缘、共生、共相佐助故，皆名菩提. ”复有人言：“菩提义无量无边，唯佛能遍知，余人知其少分；...
十智相应受、想、行、识，身、口业及心不相应诸行，皆名菩提，共缘、共生、共相佐助故，皆名菩提. ”复有人言：“菩提义无量无边，唯佛能遍知，余人知其少分；...
19 答曰：虽六事和合，互相佐助相，般若波罗蜜力大，故五法因得波罗蜜名字。 譬如合散，虽众药各各有力，石势大故，名为石散。...
答曰：虽六事和合，互相佐助相，般若波罗蜜力大，故五法因得波罗蜜名字。 譬如合散，虽众药各各有力，石势大故，名为石散。...