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不行礼义。 故民多否闭。 谓其象为否。 天地不交也。 乾为物。 取乾之坤。 故谓之备物。 坤为用。 以坤之乾。...
不行礼义。 故民多否闭。 谓其象为否。 天地不交也。 乾为物。 取乾之坤。 故谓之备物。 坤为用。 以坤之乾。...
1 素履者，谓布衣之士，未得居位，独行礼义，不失其正，故“无咎也”。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。...
素履者，谓布衣之士，未得居位，独行礼义，不失其正，故“无咎也”。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。...
2 有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义。...
有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义。...
3 往事尔夫，必以礼义。 汤称天乙。 或者亦称帝乙乎？ 上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
本义 《泰》极而《否》，“城复于隍”之象。...
往事尔夫，必以礼义。 汤称天乙。 或者亦称帝乙乎？ 上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
本义 《泰》极而《否》，“城复于隍”之象。...
4 丙日丁酉时，刃生身死，丁为刃，辛为财，酉上辛旺丙死，丁火长生，就财弃命，若无救助，不通身旺月，刃神不见刑冲，为人凶狠，不明礼义，有始无终；...
丙日丁酉时，刃生身死，丁为刃，辛为财，酉上辛旺丙死，丁火长生，就财弃命，若无救助，不通身旺月，刃神不见刑冲，为人凶狠，不明礼义，有始无终；...
5 土守亢，四海且安，君贵礼义。 土守犯亢，逆行不顺，失其色，大臣不用。
氐：填星逆行氐，女主不当居宫。...
土守亢，四海且安，君贵礼义。 土守犯亢，逆行不顺，失其色，大臣不用。
氐：填星逆行氐，女主不当居宫。...
6 莫不本乎礼义。 而以立身。 然存礼义者。 靡不有初。 鲜克有终。 今既论纳音人之所属。 非人莫能行其礼义。...
莫不本乎礼义。 而以立身。 然存礼义者。 靡不有初。 鲜克有终。 今既论纳音人之所属。 非人莫能行其礼义。...
7 尚道德礼义。 而绳人以善。 正也。 乱世天道浇薄。 尚阴险诈。 而迫人以贪。 权也。 故管子云。 衣食足。 而知礼义。...
尚道德礼义。 而绳人以善。 正也。 乱世天道浇薄。 尚阴险诈。 而迫人以贪。 权也。 故管子云。 衣食足。 而知礼义。...
8 白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。 如李澄、萧宠之徒是。
旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流。...
白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。 如李澄、萧宠之徒是。
旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流。...
9 旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。 又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？...
旧注为白虎临财持世，虽其人不知礼义，然必家道殷实，果有验。 又曰：旺财若有制服，亦粗知文墨，此又非理，论旺财逢制，及应将来之破败也，岂以文墨言？...
10 ”《荆州占》曰：“王者礼义，荧惑不留其国； 凶殃，荧惑罚之。 ”韩杨曰：“荧惑之为言； 荧惑以像谗贼，进退无常，不可为极。...
”《荆州占》曰：“王者礼义，荧惑不留其国； 凶殃，荧惑罚之。 ”韩杨曰：“荧惑之为言； 荧惑以像谗贼，进退无常，不可为极。...
11 【金木】金星守命福昌炽，木性宽仁金礼义，若临财帛粟麦丰，敏慧虹蜺为胆气。 兄弟金四木须三，父母长年福禄深，子息木三金主四，如临奴仆盛车轸，临妻员敏期偕老，照疾多康灾害少，迁宫之位任重权，官禄当之权永久，福德加临福禄盈，貌宫应喜好颜容，若期百六添官爵。...
【金木】金星守命福昌炽，木性宽仁金礼义，若临财帛粟麦丰，敏慧虹蜺为胆气。 兄弟金四木须三，父母长年福禄深，子息木三金主四，如临奴仆盛车轸，临妻员敏期偕老，照疾多康灾害少，迁宫之位任重权，官禄当之权永久，福德加临福禄盈，貌宫应喜好颜容，若期百六添官爵。...
12 坤为礼义，艮止，故不行。 言坤变艮也。 震口为吞，艮为国，伏巽为齐，兑为鲁，震为王，震覆，故无王。 ○齐鲁，宋元本作齐晋，依汲古。...
坤为礼义，艮止，故不行。 言坤变艮也。 震口为吞，艮为国，伏巽为齐，兑为鲁，震为王，震覆，故无王。 ○齐鲁，宋元本作齐晋，依汲古。...
13 注释：夫子卯为礼义，日月为门户，郭璞玉照云子卯相刑门户，全无礼德。 予取用甚验。 月令日支见者为奇，值时次之。...
注释：夫子卯为礼义，日月为门户，郭璞玉照云子卯相刑门户，全无礼德。 予取用甚验。 月令日支见者为奇，值时次之。...
14 此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。...
此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。...
15 （白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。 如李澄萧宠之徒是。 旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流，不可以顽俗论。...
（白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。 如李澄萧宠之徒是。 旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流，不可以顽俗论。...
16 故《变风》发乎情，止乎礼义。 发乎情，民之性也； 止乎礼义，先王之泽也。 是以一国之事，系一人之本，谓之《风》；...
故《变风》发乎情，止乎礼义。 发乎情，民之性也； 止乎礼义，先王之泽也。 是以一国之事，系一人之本，谓之《风》；...
17 故变风发乎情，止乎礼义。 发乎情，民之性也； 止乎礼义，先王之泽也。 [疏]“达於”至“之泽”。 ○正义曰：此又言王道既衰，所以能作变诗之意。...
故变风发乎情，止乎礼义。 发乎情，民之性也； 止乎礼义，先王之泽也。 [疏]“达於”至“之泽”。 ○正义曰：此又言王道既衰，所以能作变诗之意。...
18 盖美其由好色之天性出发，而能循礼以求，＜大序＞所谓「发乎情，止乎礼义」者是也。 简十二：「反纳於礼，不亦能媐乎？...
盖美其由好色之天性出发，而能循礼以求，＜大序＞所谓「发乎情，止乎礼义」者是也。 简十二：「反纳於礼，不亦能媐乎？...
19 以比淫乱之人不度礼义，非其配耦，而犯礼以相求也。 ） ○雝雝鸣鴈【叶鱼旴反】，旭【许玉反】日始旦。...
以比淫乱之人不度礼义，非其配耦，而犯礼以相求也。 ） ○雝雝鸣鴈【叶鱼旴反】，旭【许玉反】日始旦。...
20 传曰：在天者莫明乎日月，在地者莫明于水火，在人者莫明乎礼义。 故日月不高则所照不远，水火不积则光炎不博，礼义不加乎国家则功名不白。...
传曰：在天者莫明乎日月，在地者莫明于水火，在人者莫明乎礼义。 故日月不高则所照不远，水火不积则光炎不博，礼义不加乎国家则功名不白。...