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相口篇第六： 口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。 一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。...
相口篇第六： 口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。 一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。...
1 ●正蒙 诚明篇第六 诚明所知乃天德良知，非闻见小知而已。
天人异用，不足以言诚；...
●正蒙 诚明篇第六 诚明所知乃天德良知，非闻见小知而已。
天人异用，不足以言诚；...
2 诚明篇第六 大心篇第七 中正篇第八 至当篇第九 作者篇第十 三十篇第十一 有德篇第十二...
诚明篇第六 大心篇第七 中正篇第八 至当篇第九 作者篇第十 三十篇第十一 有德篇第十二...
3 諸石篇第六 磁石。 四面燴鐵者上。 伏丹砂，養汞，去銀暈，硬汞。
乳石。 可為外匱也。
鉛牙石。...
諸石篇第六 磁石。 四面燴鐵者上。 伏丹砂，養汞，去銀暈，硬汞。
乳石。 可為外匱也。
鉛牙石。...
4 靈砂大丹紫府湧泉篇第六 將紫府金蓮砂十兩，入合子中，澆汞三兩，朝養暮收也。 又澆至滿合，取出將乾汞金不養，便可鍊製，及可造化五金，盡歸真矣。...
靈砂大丹紫府湧泉篇第六 將紫府金蓮砂十兩，入合子中，澆汞三兩，朝養暮收也。 又澆至滿合，取出將乾汞金不養，便可鍊製，及可造化五金，盡歸真矣。...
5 御女損益篇第六 道以精為寶，施之則生人，留之則生身．’生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以為劇。...
御女損益篇第六 道以精為寶，施之則生人，留之則生身．’生身則求度在仙位，生人則功遂而身退，功遂而身退，則陷欲以為劇。...
6 賢道篇第六 賢良所以屢求而不至，難進而易退者，非為愛身而不死王事，適恐盡忠而主莫之信耳。 自知有材識之人，外恭謹而內無憂。...
賢道篇第六 賢良所以屢求而不至，難進而易退者，非為愛身而不死王事，適恐盡忠而主莫之信耳。 自知有材識之人，外恭謹而內無憂。...
7 賢道篇第六 卷下 訓道篇第七 農道篇第八 兵道篇第九 洞靈真經卷上 何璨注 全道篇第一...
賢道篇第六 卷下 訓道篇第七 農道篇第八 兵道篇第九 洞靈真經卷上 何璨注 全道篇第一...
8 黃素篇第六 欲知寶鼎藏何物，黃素真經具魂魄。 中有寶符靈若神，可以佩往崑崙北。
崑崙之北有仙梯，飛上玉晨人不知。...
黃素篇第六 欲知寶鼎藏何物，黃素真經具魂魄。 中有寶符靈若神，可以佩往崑崙北。
崑崙之北有仙梯，飛上玉晨人不知。...
9 奉教修真篇第六 昇真識神篇第七 行淺屍假篇第八 列班昇籍篇第九 列班入等篇第十 成道志學篇第十一...
奉教修真篇第六 昇真識神篇第七 行淺屍假篇第八 列班昇籍篇第九 列班入等篇第十 成道志學篇第十一...
10 未濟既濟篇第六 未濟先陽而後陰也，既濟先水而後火也。 卦象在前，先天而後地者，陰陽之順也； 先月而後日者，子母之道也。...
未濟既濟篇第六 未濟先陽而後陰也，既濟先水而後火也。 卦象在前，先天而後地者，陰陽之順也； 先月而後日者，子母之道也。...
11 水鏡篇第六 水鏡明清，其道皎然，若天之垂象焉。 其應若谷也，其鑑若神也。 無私無遺，含融於萬有。...
水鏡篇第六 水鏡明清，其道皎然，若天之垂象焉。 其應若谷也，其鑑若神也。 無私無遺，含融於萬有。...
12 舉揚之職，分司威儀，節奏詳明，音韻典雅，廣成著述，專立為科，必得其人，以動眾聽，故立讚導篇第六：...
舉揚之職，分司威儀，節奏詳明，音韻典雅，廣成著述，專立為科，必得其人，以動眾聽，故立讚導篇第六：...
13 洗髓还原篇第六
易筋功已毕，便成金刚体。 外感不能侵，饮食不为积。 犹恐七情伤，元神不自持。 虽具金刚相，犹是血肉驱。...
洗髓还原篇第六
易筋功已毕，便成金刚体。 外感不能侵，饮食不为积。 犹恐七情伤，元神不自持。 虽具金刚相，犹是血肉驱。...
14 ○居处之宜篇第六
先王居四民时，地利亦必有道矣。 制农居五亩，以二亩半在鄽，《诗》云「入此室处」者是也；...
○居处之宜篇第六
先王居四民时，地利亦必有道矣。 制农居五亩，以二亩半在鄽，《诗》云「入此室处」者是也；...
15 贤有遇时篇第六
经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇； 或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。...
贤有遇时篇第六
经曰：贤人之生於世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇； 或贤或愚，乍醉乍醒，不可以事迹求，不可以人物得。...
16 非相篇第五非十二子篇第六
仲尼篇第七儒效篇第八
王制篇第九富国篇第十
王霸篇第十一君道篇第十二...
非相篇第五非十二子篇第六
仲尼篇第七儒效篇第八
王制篇第九富国篇第十
王霸篇第十一君道篇第十二...
17 忠义篇第六 君亲虽曰不同，忠孝本无二致。 古云：“率土莫非王臣”，岂谓闺中遂无忠义。 咏小戎之驷，勉良人以君国同雠。...
忠义篇第六 君亲虽曰不同，忠孝本无二致。 古云：“率土莫非王臣”，岂谓闺中遂无忠义。 咏小戎之驷，勉良人以君国同雠。...
18 自知篇第六 夫智者见于未萌愚者暗于成事故知巳之害而图彼之利者胜知可以战不可以战者胜识众寡之用者胜以虞待不虞者胜以逸待劳者胜不战而屈人棊者胜老子曰自知者明...
自知篇第六 夫智者见于未萌愚者暗于成事故知巳之害而图彼之利者胜知可以战不可以战者胜识众寡之用者胜以虞待不虞者胜以逸待劳者胜不战而屈人棊者胜老子曰自知者明...
19 己未，龙图阁待制孙奭上言：「伏以礼记旧月令一篇，后汉司农郑康成、卢、马之徒本而为注，又作周官及仪礼注，鎫列学官，故三礼俱以郑为主，而月令一篇卷第五、篇第六，汉、魏而下，传授不绝。...
己未，龙图阁待制孙奭上言：「伏以礼记旧月令一篇，后汉司农郑康成、卢、马之徒本而为注，又作周官及仪礼注，鎫列学官，故三礼俱以郑为主，而月令一篇卷第五、篇第六，汉、魏而下，传授不绝。...
20 庐山记卷第四古人留题篇第六 庐山古今人留题多矣。 清言丽句既落人口。 山翁野老相传不绝。 虽深岩穷谷人迹罕至。...
庐山记卷第四古人留题篇第六 庐山古今人留题多矣。 清言丽句既落人口。 山翁野老相传不绝。 虽深岩穷谷人迹罕至。...