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经义二,36.1328ms
0 然弘、正之前,书义三,经义二,亦有中式者。 诏、诰与表,惟人所择。 今则俱榜出不收矣。 然论、策、判皆无用之物,士子亦不甚究心,即阅卷者,亦以初场为主也。...
1 直赴廷试略通文墨者量试推恩习经人本经义二 道习赋人诗赋各一首试论人论一首仍限一十五 岁以上合格第一名承节郎余并承信郎曾经下省...
2 二何以下释经义二。 初据本经释。 若真不二必不存一。 亦名不有不无者。 圆教中道也。 此中能破藏通二教单俗单真。...
3 三广释经义二。 初细中二因三。 初解云下正释。 言不可熏等者。 以自性清净心从本已来不与妄染相应故。 又无明之法本性虚妄。...
4 余慕其术,赂所藏秘诀,得纯阳子师徒经义二书,遵而行之。 初若难制,久出自然。 六十年间,御女百余,育儿十七,身历五朝,眼见五代。...
5 字几道与里人顾棠字叔思皆客于王荆公公作三经义二人与焉仅至著作佐郎卒方子通作挽诗极哀楚诵者为出涕吴人因目子通为方挽诗 【吴郡声名顾与张龙门当日共升堂青衫始见登华省丹旐俄闻入故乡含泪孤儿生面垢断肠慈母满头霜可怜十载人间事不及南柯一梦长】...
6 今场会试,策论进士不及二人取一人,词赋、经义二人取一,前虽有圣训,当依大定之制,中选即收,无问多寡,然大定间赴试者或至三千,取不过五百。...
7   海陵天德二年并南北选为一明年罢策试科诸进士举人由乡至府由府至省至殿廷凡四试 【章宗明昌初言者以举人四试而乡试为虚设乃诏罢免】 乡试以三月二十日府试若策论进士则以八月二十日试策间三日试诗词赋进士则以二十五日试赋及诗间三日试策论经义进士又间词赋后三日试所治经义又三日试策次律科次经童每场皆间三日试会试则策论进士以正月二十日试策余以次间如前御试则以三月二十日策论进士试策二十三日试诗论二十五日词赋进士试诗赋论而经义进士亦以是日试经义二十七日乃试策论若试日遇雨雪则候晴日御试唱名后试策则禀泰弘词则作二日程试 【旧试女直进士在试汉进士后大定末更定是制】 府试策论进士凡四处 【大定间令于中京上京咸平东平试】 后增为七处 【明昌初增北京西京益都】 兼试女直经童 【上京海兰率宾呼尔哈扶余东北招讨司赴会宁府咸平隆州博索东京盖州懿州赴咸平府中都河北东西路赴大兴府西京并西南西北二招讨司赴大同府北京临潢宗州兴州全州赴大定府山东西大名南京赴东平府山东东路则就益都试】 词赋经义进士及律科经童凡六处 【大定间令于大兴大定大同开封东平北京】 后增为十处 【明昌初增辽阳平阳益都后又增太原其中都河北赴大兴府上京东京咸平等路赴辽阳府余各试于其境】 初经义于易书诗礼春秋专治一经内出题 【天德三年罢大定二十八年复】 词赋以经传子史出题嗣又逐年改一经 【以诗书易礼春秋为次注内亦许出题】...
8 任各占一经,朝廷择儒学之士,问经义二十条,对策三道,上第即注官,中第得出身,下第罢归。 又,道举亦非理国所资,望与明经、进士并停。...
9 〕朝廷择儒学之士,问经义二十条,对策三道,上第即注官,中第得出身,下第罢归。 又道举亦非理国,〔【章:十二行本「国」下有「所资」二字;...
10 064实事求是之斋经义二卷 古娄朱大韶撰。 道光间刊。 A03. 8. 065静修斋经解无卷数 甘泉仇景仑撰。 底稿本,易八册,书四册,诗六册。...
11 今后初场试经义二场论策相递三场诗赋永为格式。 且国学未立前初场试以贴经立学以后兼试大小经义举子难之。...
12 各设行实经义二斋、行实亝为上等、于上等之中、又分为上上上中二等、经义亝为中等、于中等之中、又分为中中中下二等、葢行实之亝无下等。...
13 所试分词赋、经义二科,仍兼律义。 亲戚不回避,有私者决沙袋。 其后又有明经、明法、童子等科,然不擢用,止于簿、尉,后复置御试于上京,士人苦之,多不往,则就燕京官之。...
14 事于去年冬今增入在此是时金人置司河间真定平阳太原显州春州曰钱帛燕京曰三司大同曰转运中京曰度支上京曰盐铁东京曰户部皆掌漕计之职 金主亶命司马朴试举人于燕京得中山石琚为首范成大揽要录云是年出君子能尽人之情金人科举之制先于诸州分县赴试县令为考官号乡试惟杂犯者黜榜首曰乡元次年春分三路类试自河以北至女真皆就燕关西河及河东就云中河以南就汴皆取旨选官知举号府试凡二人取一榜首曰府元至秋尽集诸路举人于燕号会试凡六人取一榜首曰状元分三甲上甲皆赐绯虽下甲率十三年而转奉直大夫所试分词赋经义二科仍兼律义亲戚不回避有私者决沙袋其官又有明经明法童子等科然不擢用止于簿尉后复置 ...
15 宋文鉴选经义二篇 古人名随意增减 论曾国藩联语 苌楚斋三笔卷一 庐江刘声木十枝撰   绥寇纪略 邹漪字流绮,博学多闻,好著述,游娄东吴伟业之门,伟业《绥寇纪略》半出漪手。...
16 又疏请罢大义而益以诸经义二篇,御试复用三题。 按武仲为著作郎,乃元佑四年七月。 至八年四月,自中书舍人迁给事中,自给事中五月迁礼部侍郎。...
17 顺治十一二年乡会试,改为第一场书义三篇,经义二篇; 第二场论一篇,判五条; 第三场策三道。 顺治十四五年乡会试,又改第一场书义三篇,经义四篇;...
18 或首场试四书义一篇,五经义二篇; 次场试史论三篇(在《资治通鉴》内出题); 三场试时务策三篇(不必定讲西学。...
19   徐师曽曰按字书云义者理也本其理而疏之亦谓之义若礼记所载冠义祭义射义诸篇是已文鉴所列其体有二一则如古冠义之类一则如今眀经之词自唐取士有眀经一科而宋因之神宗时王安石撰周礼诗书三经义颁行试士厥后安石之义废格不用张庭坚经义二篇岂其遗式欤...
20   元丰元年御史黄廉言别试所解业诗者十人而取至四五书经止取一人愿分经立额均收其长乃诏诗易悉占三分书二分周礼礼记通二分八年济博棣三州诸科举人诉于礼部言诸科旧额多归进士又尽解新科明法今试而中无额可解于是常留诸科旧额十分之一以待不能改业者时王安石诗书周礼义学官谓之三经新义哲宗元佑初尚书省言近岁治经者专守一家不识诸儒传记之说左仆射司马光亦言新义明法之弊乃诏更科场试法 【进士第一场试本经义二语孟义各一第二场赋及律诗各一第三场论一四场子史时务策二经义进士不兼诗赋人许增治一经诗赋人兼一经以诗礼记周礼左氏春秋为大经周易公羊谷梁仪礼为中经愿习二大经者听不得偏占两中经】 八年从中书请今后御试习诗赋人用祖宗法试诗赋论策三题专经人且试策自后槩试三题明年礼部定御试三题条约旋诏进士罢诗赋专习经义仍除字说之禁 【神宗念字学缺废王安石乃进其说学者习焉元佑禁勿用至是除之】 并罢春秋科凡试取二礼两经占全额之半而以其半及他经...


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