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书成于乾隆丁亥，卷三十，分星野志、沿革表、疆域志、城池志、山川志、水利志、都图志、田赋志、学校志、典礼志、军志、海防志、征抚志、坛庙志、寺观志、署解志、驿传志、古迹志、邮政志、风俗志、物产志、职官表、选举表、名宦志、人物志、列女志、艺术志、仙释志、寓贤志，艺文志、外志诸门。...
书成于乾隆丁亥，卷三十，分星野志、沿革表、疆域志、城池志、山川志、水利志、都图志、田赋志、学校志、典礼志、军志、海防志、征抚志、坛庙志、寺观志、署解志、驿传志、古迹志、邮政志、风俗志、物产志、职官表、选举表、名宦志、人物志、列女志、艺术志、仙释志、寓贤志，艺文志、外志诸门。...
1 其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。
陈氏曰：号《图书十志》。 皇己丑自作序，以示子孙。...
其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。
陈氏曰：号《图书十志》。 皇己丑自作序，以示子孙。...
2 其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。 △《开元释教录》三十卷 右唐僧智撰。...
其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。 △《开元释教录》三十卷 右唐僧智撰。...
3 其外又有《艺术志》、《道书志》、《书画志》，通为八目。 ”
《直斋书录解题》：“《邯郸书目》十卷，学士河南李淑撰，号‘图书十志’。...
其外又有《艺术志》、《道书志》、《书画志》，通为八目。 ”
《直斋书录解题》：“《邯郸书目》十卷，学士河南李淑撰，号‘图书十志’。...
4 考《通志图谱略》云，《太宗棋图》一卷，《邯郸艺术志御棋图》一卷，上为制局名之。 凡十四局，有逍遥自在、千变万化、凝神静心、玄之又玄诸名。...
考《通志图谱略》云，《太宗棋图》一卷，《邯郸艺术志御棋图》一卷，上为制局名之。 凡十四局，有逍遥自在、千变万化、凝神静心、玄之又玄诸名。...
5 伏以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。...
伏以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。...
6 夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，（韦皋镇蜀，以载为支使。...
夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，（韦皋镇蜀，以载为支使。...
7 夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘旋固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。...
夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘旋固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。...
8 矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位 未会盘桓固久中间因缘陷在危邦与时偃仰不废 其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以高节特立...
矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位 未会盘桓固久中间因缘陷在危邦与时偃仰不废 其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以高节特立...
9 某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未会盘桓固久中间因缘陷在危邦与时偃仰不废其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以高节特立明之於朝王吏部以清议自任辨之於外然犹小人浮议困在交戟凡诸侯之欲得符君者城联壤接而惑於腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠於海而径寸先得则众皆怏然罢去知奇宝之有所归也呜呼巧言难明下流多讪自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣谨启...
某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未会盘桓固久中间因缘陷在危邦与时偃仰不废其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以高节特立明之於朝王吏部以清议自任辨之於外然犹小人浮议困在交戟凡诸侯之欲得符君者城联壤接而惑於腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠於海而径寸先得则众皆怏然罢去知奇宝之有所归也呜呼巧言难明下流多讪自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣谨启...
10 某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未会盘桓固乆中间因縁蹈在危邦与时偃仰不废其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以髙节特立明之于朝王吏部以清议自任辨之于外然犹小人浮议困在交戟凡诸侯之欲得符君者城聨壤接而惑于腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠于海而径寸先得则众皆怏然罢去知竒寳之有所归也呜呼巧言难明下流多讪自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣...
某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未会盘桓固乆中间因縁蹈在危邦与时偃仰不废其道而为见忌嫉者横致唇吻房给事以髙节特立明之于朝王吏部以清议自任辨之于外然犹小人浮议困在交戟凡诸侯之欲得符君者城聨壤接而惑于腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠于海而径寸先得则众皆怏然罢去知竒寳之有所归也呜呼巧言难明下流多讪自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣...
11 宋世诸家虽咸有书目载扵文献通考其类例悉不能详即通考亦第据晁陈二志未必尽自端临也惟邯郸之李莆田之郑二家类例大畧可考并识下方李淑献臣邯郸图书志载其家所藏图书五十七类经史子集通计一千八百三十六部二万三千三百八十六卷其外又有艺术志道书志书志画志通为八目十卷号图书十志按李氏类例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然书画一类分为二门有道书而无释典不可晓也 ...
宋世诸家虽咸有书目载扵文献通考其类例悉不能详即通考亦第据晁陈二志未必尽自端临也惟邯郸之李莆田之郑二家类例大畧可考并识下方李淑献臣邯郸图书志载其家所藏图书五十七类经史子集通计一千八百三十六部二万三千三百八十六卷其外又有艺术志道书志书志画志通为八目十卷号图书十志按李氏类例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然书画一类分为二门有道书而无释典不可晓也 ...