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[疏]正义曰：广明说义，合於天人。 天为刚德而有柔克，是刚而不失其说也。 今说以利贞，是上顺乎天也。...
[疏]正义曰：广明说义，合於天人。 天为刚德而有柔克，是刚而不失其说也。 今说以利贞，是上顺乎天也。...
1 《兑》有说义，九五居尊，又比上六，故亦因“孚于剥”而心有危也。
此“有厉”与《夬》“有厉”正同，皆以九五比近上六，所谓其危乃光者也。...
《兑》有说义，九五居尊，又比上六，故亦因“孚于剥”而心有危也。
此“有厉”与《夬》“有厉”正同，皆以九五比近上六，所谓其危乃光者也。...
2 使学者诵文，而已为之说义，心皆不晓而猛浪，是不用己之忠诚也。
○“教人不尽其材”者，材，道也。...
使学者诵文，而已为之说义，心皆不晓而猛浪，是不用己之忠诚也。
○“教人不尽其材”者，材，道也。...
3 注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。 民所度居也。 释名曰：郭，廓也。 廓落在城外也。 按城□字今作郭，郭行而□废矣。...
注解：度也，此以音说义，与蒦度也，音义略同。 民所度居也。 释名曰：郭，廓也。 廓落在城外也。 按城□字今作郭，郭行而□废矣。...
4 如说仁处且又说义，说志处且又说气，说养气处且又说知言，直恁浩浩地，面面皆从入之迳，面面皆无可专靠著得到的。...
如说仁处且又说义，说志处且又说气，说养气处且又说知言，直恁浩浩地，面面皆从入之迳，面面皆无可专靠著得到的。...
5 浩然之气本来是集义所生，故下头却说义。 气须是集义以生，义不集如何得生？ “行有不慊于心则馁矣”。 义集须是博文，博文则用利，用利即身安，到身安处却要得资养此得精义者。...
浩然之气本来是集义所生，故下头却说义。 气须是集义以生，义不集如何得生？ “行有不慊于心则馁矣”。 义集须是博文，博文则用利，用利即身安，到身安处却要得资养此得精义者。...
6 欧阳《说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇。...
欧阳《说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇。...
7 说义，便有刚果底意思。 声音气象，自然如此。 」直卿云：「六经中专言仁者，包四端也； 言仁义而不言礼智者，仁包礼，义包智。...
说义，便有刚果底意思。 声音气象，自然如此。 」直卿云：「六经中专言仁者，包四端也； 言仁义而不言礼智者，仁包礼，义包智。...
8 问：“‘人皆有所不忍，达之于其所忍’一章，前兼仁义，后只说义，何如？ ” 曰：“‘达’字即‘泉之始达’之‘达’，其‘充’字方达到尽处。...
问：“‘人皆有所不忍，达之于其所忍’一章，前兼仁义，后只说义，何如？ ” 曰：“‘达’字即‘泉之始达’之‘达’，其‘充’字方达到尽处。...
9 《欧阳说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇。...
《欧阳说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇。...
10 《论语》有宋翔凤《说义》，刘宝楠《正义》； 《孟子》有焦循《正义》； 《尔雅》有邵晋涵《正义》，郝懿行《义疏》；...
《论语》有宋翔凤《说义》，刘宝楠《正义》； 《孟子》有焦循《正义》； 《尔雅》有邵晋涵《正义》，郝懿行《义疏》；...
11 郑夹漈序乐略谓孔子编诗为燕享祭祀之时用以歌，而非用以说义。 因谓毛韩诸家皆腐儒，而汉又立之学宫，遂使声歌湮没。...
郑夹漈序乐略谓孔子编诗为燕享祭祀之时用以歌，而非用以说义。 因谓毛韩诸家皆腐儒，而汉又立之学宫，遂使声歌湮没。...
12 所谓传者，如欧阳尚书之既有章句，又有说义； 大小夏侯《尚书》之既有章句，又有解故； 鲁《诗》之有故有说；...
所谓传者，如欧阳尚书之既有章句，又有说义； 大小夏侯《尚书》之既有章句，又有解故； 鲁《诗》之有故有说；...
13 ”朱文公曰：“今时秀才，教他说廉，直是会说廉，教他说义，直是会说义，及到做来，只是不廉不义。 ”此即所谓能言鹦鹉也。...
”朱文公曰：“今时秀才，教他说廉，直是会说廉，教他说义，直是会说义，及到做来，只是不廉不义。 ”此即所谓能言鹦鹉也。...
14 陈明府芹有凤泉堂稿、忠孝说义、子野集。 沈侍御越有麓村诗草、韩随笔、新亭漫稿、澶渊杂着、闻见杂录、春秋传集解、春秋分国便览、宋史详节、诸史撮抄、三党编、藩镇传、词谱续集、附余。...
陈明府芹有凤泉堂稿、忠孝说义、子野集。 沈侍御越有麓村诗草、韩随笔、新亭漫稿、澶渊杂着、闻见杂录、春秋传集解、春秋分国便览、宋史详节、诸史撮抄、三党编、藩镇传、词谱续集、附余。...
15 ”朱晦翁曰：“今时秀才，直会说廉说义。 及到做来，只是不廉不义。 ”此即能言鹦鹉也。 而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰鸾鷟，唯恐其不在灵囿间，不亦异乎？...
”朱晦翁曰：“今时秀才，直会说廉说义。 及到做来，只是不廉不义。 ”此即能言鹦鹉也。 而或者见能言之鹦鹉，乃指为凤凰鸾鷟，唯恐其不在灵囿间，不亦异乎？...
16 其事难一一记故《易》曰：书不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义《书》曰：来以图（使也。 使人以图来示成王明口说不了指图乃了也。...
其事难一一记故《易》曰：书不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义《书》曰：来以图（使也。 使人以图来示成王明口说不了指图乃了也。...
17 【敷经 说义】《东观汉记》曰：恒荣拜议郎，入侍太子。 每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善。 谢承《後汉书》曰：戴凭，字次仲。...
【敷经 说义】《东观汉记》曰：恒荣拜议郎，入侍太子。 每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善。 谢承《後汉书》曰：戴凭，字次仲。...
18 易曰书不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义 书曰伻来以图天文难以相晓臣虽图上犹须口说 然后可知愿赐清燕之闲指图陈状上辄入之然终...
易曰书不尽言言不尽意是以设卦指爻而复说义 书曰伻来以图天文难以相晓臣虽图上犹须口说 然后可知愿赐清燕之闲指图陈状上辄入之然终...
19 因家焉无锡学久废强起荐发为师招诸生讲说义 理士皆闻风而至时士人有田籍者官俾给驿传荐 发极言于上官得免为乡校官十余年未尝受廪禄...
因家焉无锡学久废强起荐发为师招诸生讲说义 理士皆闻风而至时士人有田籍者官俾给驿传荐 发极言于上官得免为乡校官十余年未尝受廪禄...
20 论经说义，时在齐，人莫不见知。 太守亦不知是鬼，乃以女妻之，生一男。 巴到，与太守相见，语毕，问曰：“闻卿有一女婿，明五经诸子，可得相见不？...
论经说义，时在齐，人莫不见知。 太守亦不知是鬼，乃以女妻之，生一男。 巴到，与太守相见，语毕，问曰：“闻卿有一女婿，明五经诸子，可得相见不？...