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飞鸟遗其音声,哀以求处,上愈无所適,下则得安。 愈上则愈穷,莫若飞鸟也。 [疏]“小过亨”至“大吉”。
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易藏
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易藏.易经-49部
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12-周易正义-唐-孔颖达
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震为音声。 兑为口。 故不击缶而歌。 乾老为耊。 体大过。 故大耊之差。 九四如其来如焚如死如弃如。 注。 不顺忽出也。
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易藏
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易藏.易经-49部
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17-周易述-清-惠栋
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震为音声,为出。 三动得正,而体离坎,涕流出目,故“则嗟若”。 得位乘二,故“无咎”也。 《象》曰:不节之嗟,又谁咎也。
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易藏
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易藏.易经-49部
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21-周易集解-唐-李鼎祚
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一者论配五色 二者论配音声 三者论配气味 四者论配藏府 五者论配五常 六者论配五事 右大小六篇第三卷 第十五论律吕
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易藏
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易藏.术数-146部
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005-五行大义-隋-萧吉
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类为天钱星,又为天鬼、天医,为廷尉、元帅加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主军逃亡、铺兵、猎师作虎、银匠、铁匠、舅、僧作龙加孟、商贾、巫医作六合、屠戸,为肺、胆、大肠、骸骨、音声,为疾病、死尸、丧孝,为产乳、水厄加亥克日、仇雠、攻刼作勾、馈送、失脱作元武加亥子、淫壬癸日。
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易藏
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易藏.术数-146部
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014-六壬大全-明-郭载騋
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为肺、胆、大肠、骸骨、音声。 为疾病、死尸、丧孝。 为产乳、水厄(加亥克日)、仇雠、攻刼(作勾)、馈送、失脱(作玄武加亥子)、淫(壬癸日)。
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易藏
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易藏.术数-146部
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026-六壬神将释-明-佚名
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肺、肝胆、大肠、心胸、筋骨、脉络、音声、缺唇、血疾、水母、行人、公人、兵卒、邮使、医师、疾病。 大麦、药物、猿、猩猩、绢帛、羽毛、金银器、刀剑、馈送、升迁、驿递、金石铁匠、商贾、巫、猎人、屠门、城、神祠、邮亭、廓、大路、马舍、内室、死尸、灵柩。
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易藏
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易藏.术数-146部
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035-六壬金铰剪--徐养浩
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”《二十八宿山经注》曰:“房心星宿暗黑,荧惑守之,二百日止,则音声,万民相声,大水、鱼、盐、五谷贵,百姓愁若。
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易藏
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易藏.术数-146部
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077-开元占经-唐-瞿昙悉达
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东北九星曰左旗,西南九星曰右旗,皆天之旗鼓,为经表,主音声,设险以知敌谋。 织女三星,〔一曰在河北天纪东。
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易藏
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易藏.术数-146部
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110-灵台秘苑-宋-王安礼
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艮为家,震为人、为足,震为音声、为言、为作,故曰颂声并作。 震卦数四,坤为夷,故曰四夷。 震为宾客,伏者,言四夷宾于王庭。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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女即不为,何故近之我馆庭,使我得闻女之音声,不得睹女之身乎? 不愧于人? 不畏于天? 【笺】女今不入唁我,何所愧畏乎?
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
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若徒取辞赋,不达音声,则身为桀、纣之行,口出尧、舜之辞,不可得而知也。 是以《楚茨》、《大田》之徒并陈成王之善,《行露》、《汝坟》之篇皆述纣时之恶。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
12
故语之曰:毋贵重尔之音声,而有远我之心也。 ) 白驹四章章六句 黄鸟黄鸟,无集于谷,无啄【音卓】我粟。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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帝言我欲以六律和彼五声八音,以此乐之音声,察世之治否。 《诗序》云:“治世之音安以乐,其政和; 乱世之音怨以怒,其政乖。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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鼓人掌教六鼓、四金之音声。 以节声乐,以和军旅,以正田役,教为鼓而辨其声用。 以雷鼓鼓神祀,以灵鼓鼓社祭,以路鼓鼓鬼享,以鼖鼓鼓军事,以鼛鼓鼓役事,以晋鼓鼓金奏。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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02-周礼-西周-周公旦
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鼓人,掌教六鼓、四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。 (音声,五声合和者。 ) [疏]“鼓人”至“田役”
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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我不得讬寄此木以为音声,於是乎叩木作音,口为歌。 “曰:貍首之班然”者,言言斫材文采,似貍之首。 ○“执女手之卷然”者,孔子手执斤斧,如女子之手,卷卷然而柔弱。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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《周礼》:“鼓人掌教六鼓四金之音声。 以节声乐,以和军旅,以正田役。 以金錞和鼓,以金镯节鼓,以金铙止鼓,以金铎通鼓。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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从口音声。 于今切。 七部。 路径:段注说文□第二卷□口部 □yì 注解:小儿有知也。 《大雅》:克岐克嶷。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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师旷治音声。 扁鹊治病(五读同式)。 僚之于丸。 秋之于奕。 伯伦之于酒(三读,又一式,共计八读)。 乐之终身不厌(句)。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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)从之,纯如也,(从读曰纵,言五音既发,放纵尽其音声。 纯如,和谐也。 )如也,(言其音节明也。 )绎如也,以成。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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