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单白已有三略。 如钞所明。 若难事可得。 广说便广说。 若再说若一说。 若不者应如法治)
四人以下对首法(佛言。...
单白已有三略。 如钞所明。 若难事可得。 广说便广说。 若再说若一说。 若不者应如法治)
四人以下对首法(佛言。...
1 有节所摄故 二节及三略 因果杂为节 三四节总略 二二三三二 苦时有五法 作者胎境界 发转生流行...
有节所摄故 二节及三略 因果杂为节 三四节总略 二二三三二 苦时有五法 作者胎境界 发转生流行...
2 二节及三略 因果杂为节 三四节总略 二三二三二 苦位有五法 作者及藏界 境转生流行 迷惑发起果...
二节及三略 因果杂为节 三四节总略 二三二三二 苦位有五法 作者及藏界 境转生流行 迷惑发起果...
3 第三略付阿难令持获利也。 就初复三。 初明光照频婆获道。 次世尊告韦提汝今知不下。 举果劝修因。 三欲生彼国者下。...
第三略付阿难令持获利也。 就初复三。 初明光照频婆获道。 次世尊告韦提汝今知不下。 举果劝修因。 三欲生彼国者下。...
4 六奇三略先蕴胸襟。 百步千荣本无横阵。 遂云消雾卷。 吾道兴焉。 于是分官置职。 行我风化。
敕无廉骠骑虎踞贪山。...
六奇三略先蕴胸襟。 百步千荣本无横阵。 遂云消雾卷。 吾道兴焉。 于是分官置职。 行我风化。
敕无廉骠骑虎踞贪山。...
5 三略广门。 四行门。 五位门。 六行中道门。 皆用朗意。 方便用门。 邪正不二门。 与河西开合之殊名味不异。...
三略广门。 四行门。 五位门。 六行中道门。 皆用朗意。 方便用门。 邪正不二门。 与河西开合之殊名味不异。...
6 余三略无。 于修证中。 又开四别。 一世间禅。 二亦世间亦出世间。 三出世间。 四非世间非出世间。 四中唯至第三出世。...
余三略无。 于修证中。 又开四别。 一世间禅。 二亦世间亦出世间。 三出世间。 四非世间非出世间。 四中唯至第三出世。...
7 三略明下以瑞对妙。 初文者。 六中除说法余五同时。 虽复异同共显一致。 然于六中虽前二后二正为时众。 以中二为表。...
三略明下以瑞对妙。 初文者。 六中除说法余五同时。 虽复异同共显一致。 然于六中虽前二后二正为时众。 以中二为表。...
8 三略标。 四想。 此初先别解六想。 无常为初。 先问。 次答。 答中六想自为六文初无常中二。 先标。 次释。 释中二。...
三略标。 四想。 此初先别解六想。 无常为初。 先问。 次答。 答中六想自为六文初无常中二。 先标。 次释。 释中二。...
9 第三略者。 从戒序说至十三事。 后者称名亦如前二。 第四略者。 从戒序说至二不定。 余者称名亦如前三。 第五略者。...
第三略者。 从戒序说至十三事。 后者称名亦如前二。 第四略者。 从戒序说至二不定。 余者称名亦如前三。 第五略者。...
10 问曰：若尔者，于四事中何以多说布施，余三略说？
答曰：布施中摄三事故，以财施、法施，教化众生，则无所不摄。...
问曰：若尔者，于四事中何以多说布施，余三略说？
答曰：布施中摄三事故，以财施、法施，教化众生，则无所不摄。...
11 广说有三略说有二。 如经中所说。 何时起二支。 是第四禅定中起二支。 禅定第四品竟。
此是四禅定者。 有欲作观地有欲一心。...
广说有三略说有二。 如经中所说。 何时起二支。 是第四禅定中起二支。 禅定第四品竟。
此是四禅定者。 有欲作观地有欲一心。...
12 三略辨功德。 四类明九住。 一正释初发心住者。 所言发心住者。 三种心发故名发心住。 三德涅槃名为住也。 云何名为三种心发。...
三略辨功德。 四类明九住。 一正释初发心住者。 所言发心住者。 三种心发故名发心住。 三德涅槃名为住也。 云何名为三种心发。...
13 是三略阿跋度路柘那(秦言不要语)是因缘无量。 彼非时言名如相应时。 离语因缘如时尽具当手授作(外国婚礼夫亲迎女女氏具送女之具澡夫手父以女手授故云尔)...
是三略阿跋度路柘那(秦言不要语)是因缘无量。 彼非时言名如相应时。 离语因缘如时尽具当手授作(外国婚礼夫亲迎女女氏具送女之具澡夫手父以女手授故云尔)...
14 唯第二第三略附理立。 且事既无尽疑亦叵穷。 今直明一理为诸法源。 指源则流可识矣。 三者正对说者。 反经乖理自损损他。...
唯第二第三略附理立。 且事既无尽疑亦叵穷。 今直明一理为诸法源。 指源则流可识矣。 三者正对说者。 反经乖理自损损他。...