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谓观自他一切平等。 建立佛地无住涅槃。 四妙观察智。 谓于一切境界差别。 常观无碍。 于大众会。 能现一切自在作用。...
谓观自他一切平等。 建立佛地无住涅槃。 四妙观察智。 谓于一切境界差别。 常观无碍。 于大众会。 能现一切自在作用。...
1 谓观自他一切平等大慈大悲恒共相应。 常无间断。 建立佛地无住涅槃随诸有情所乐。 示现受用身土种种影像。...
谓观自他一切平等大慈大悲恒共相应。 常无间断。 建立佛地无住涅槃随诸有情所乐。 示现受用身土种种影像。...
2 尔时，跋持毗卢遮那阿修罗王，复与无量百千阿修罗等俱从座起，合掌向佛，一心敬礼作如是言：“大德婆伽婆，我等亦为护持养育世尊正法，令三宝种不断绝故，勤降伏他一切恶事，及诸恶人皆悉休息，令三精气而得增长故，复为救护摄受养育世尊一切声闻弟子故，说大陀罗尼，名休息众病....
尔时，跋持毗卢遮那阿修罗王，复与无量百千阿修罗等俱从座起，合掌向佛，一心敬礼作如是言：“大德婆伽婆，我等亦为护持养育世尊正法，令三宝种不断绝故，勤降伏他一切恶事，及诸恶人皆悉休息，令三精气而得增长故，复为救护摄受养育世尊一切声闻弟子故，说大陀罗尼，名休息众病....
3 无量百千亿那由他一切所作身口意起作苦恼业。 以为庄严。 虚妄诳诈。 愚痴凡夫。 恒常如是。 人中则有农作等苦。...
无量百千亿那由他一切所作身口意起作苦恼业。 以为庄严。 虚妄诳诈。 愚痴凡夫。 恒常如是。 人中则有农作等苦。...
4 如是熏他一切所恶。 是彼恶业余残果报。
又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。...
如是熏他一切所恶。 是彼恶业余残果报。
又彼比丘。 知业果报。 次复观察合大地狱。 复有何处。 彼见闻知复有异处。...
5 嫉他一切所有心。 无恩分心。 盗窃心。 邪淫心。 欺调心。 无愿心。 是时众生无不尔者。 于中展转相从闻如是声。...
嫉他一切所有心。 无恩分心。 盗窃心。 邪淫心。 欺调心。 无愿心。 是时众生无不尔者。 于中展转相从闻如是声。...
6 能引自他一切无义。 既知是已。 舍彼随眠。 由舍此故。 所余随眠。 及余因此所有诸缠。 毕竟无执。 于外道处各别见趣广施设者。...
能引自他一切无义。 既知是已。 舍彼随眠。 由舍此故。 所余随眠。 及余因此所有诸缠。 毕竟无执。 于外道处各别见趣广施设者。...
7 且明我之自一摄他一切时。 此一即复单己入他一切。 未言带所摄一切。 复将入他一切。 第九门云。 我摄一入一等者。...
且明我之自一摄他一切时。 此一即复单己入他一切。 未言带所摄一切。 复将入他一切。 第九门云。 我摄一入一等者。...
8 又他一切最大咒王威德神力。 亦不能得映及此大一字顶轮王咒。 何以故是咒威神最尊最特无等侣故。 十地一切诸大菩萨。...
又他一切最大咒王威德神力。 亦不能得映及此大一字顶轮王咒。 何以故是咒威神最尊最特无等侣故。 十地一切诸大菩萨。...
9 能成熟他一切有情。 当知略说菩萨一切善法作业。
又如前说。 多种施戒广说乃至最后同事。 如是众多助菩提分无量善法。...
能成熟他一切有情。 当知略说菩萨一切善法作业。
又如前说。 多种施戒广说乃至最后同事。 如是众多助菩提分无量善法。...
10 亦令他一切有情众生能忍能受。 是故名为心性清净内外无忍。 名为见性平等慈忍性。 忍力达空不见本性内外诸忍。...
亦令他一切有情众生能忍能受。 是故名为心性清净内外无忍。 名为见性平等慈忍性。 忍力达空不见本性内外诸忍。...
11 舍利子，如来如是如实了知，若自若他一切有情无量宿住，或念一生、十生、百生、千生，乃至无量拘胝那庾多百千生，悉皆随念而能知之。...
舍利子，如来如是如实了知，若自若他一切有情无量宿住，或念一生、十生、百生、千生，乃至无量拘胝那庾多百千生，悉皆随念而能知之。...
12 欢喜悦乐自性滋润及能令他一切有情欢喜净信悦乐滋润。 云何欢喜。 谓常悕求出世间法。 云何净信。 谓能归依于佛法僧。...
欢喜悦乐自性滋润及能令他一切有情欢喜净信悦乐滋润。 云何欢喜。 谓常悕求出世间法。 云何净信。 谓能归依于佛法僧。...
13 复能令他一切有情爱乐净信欢喜。 爱乐者。 所谓乐求出世间法。 净信者。 信佛法僧。 欢喜者。 心得清净。 是为菩萨信乐欢喜。...
复能令他一切有情爱乐净信欢喜。 爱乐者。 所谓乐求出世间法。 净信者。 信佛法僧。 欢喜者。 心得清净。 是为菩萨信乐欢喜。...
14 能除自他一切毒病。 菩萨亦尔忍伽陀药。 能治自他一切嗔恚烦恼毒病。 是名安忍波罗蜜多。 譬如世间明月宝珠商主持行度大旷野。...
能除自他一切毒病。 菩萨亦尔忍伽陀药。 能治自他一切嗔恚烦恼毒病。 是名安忍波罗蜜多。 譬如世间明月宝珠商主持行度大旷野。...
15 不令愚夫恶见，希望计著，自及他一切法，如实处见，作不正论。
“大慧，如实处见一切法者，谓超自心现量....
不令愚夫恶见，希望计著，自及他一切法，如实处见，作不正论。
“大慧，如实处见一切法者，谓超自心现量....
16 六法属他一切法。 六法不着一切法。 六众生直心。 六称量。 六作朋友法。 六不诈圣法。 七菩提分。 七根处。...
六法属他一切法。 六法不着一切法。 六众生直心。 六称量。 六作朋友法。 六不诈圣法。 七菩提分。 七根处。...
17 与他一切法作缘。 余邪觉不相应邪见相应法。 彼是何耶。 谓禅中间。 乃至无色界。 九大地法。 九烦恼大地睡心观。...
与他一切法作缘。 余邪觉不相应邪见相应法。 彼是何耶。 谓禅中间。 乃至无色界。 九大地法。 九烦恼大地睡心观。...
18 计着自及他一切法如实处见作不正论。 大慧。 如实处见一切法者。 谓超自心现量 说幻性下释说幻义。 一为之性离故。...
计着自及他一切法如实处见作不正论。 大慧。 如实处见一切法者。 谓超自心现量 说幻性下释说幻义。 一为之性离故。...
19 及能令他一切滋润。 菩萨如是常怀净信。 欢喜悦乐自性滋润及能令他一切有情欢喜净信悦乐滋润。 云何欢喜。...
及能令他一切滋润。 菩萨如是常怀净信。 欢喜悦乐自性滋润及能令他一切有情欢喜净信悦乐滋润。 云何欢喜。...
20 若有一切堪任福田成法器者，皆悉爱念同共拥护，己国增长，若他国土亦令增广，涸竭恶道利益天人，守护寿命令得久长，自灭结使，亦能灭他一切烦恼，成就菩提，满足六波罗蜜，远离一切恶道而随生死流转无数，于生死中而无讥嫌，常值善知识，悉与诸佛菩萨共俱，远恶知识，如是不久成就佛国，得阿耨多罗三藐三菩提....
若有一切堪任福田成法器者，皆悉爱念同共拥护，己国增长，若他国土亦令增广，涸竭恶道利益天人，守护寿命令得久长，自灭结使，亦能灭他一切烦恼，成就菩提，满足六波罗蜜，远离一切恶道而随生死流转无数，于生死中而无讥嫌，常值善知识，悉与诸佛菩萨共俱，远恶知识，如是不久成就佛国，得阿耨多罗三藐三菩提....