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我时在座身体疲懈。 但念空无相愿。 于菩萨法都无一念好乐之心。 初闻略说动执生疑。 广闻五佛蒙笼未晓。 今闻譬喻欢喜踊跃。...
我时在座身体疲懈。 但念空无相愿。 于菩萨法都无一念好乐之心。 初闻略说动执生疑。 广闻五佛蒙笼未晓。 今闻譬喻欢喜踊跃。...
1 身体疲懈便欲眠息。 头未至枕得无著果。 三明无碍六通清彻。 即便飞往宾钵罗窟。 在门外立而说偈言。
多闻辩才 给侍正觉 瞿昙阿难...
身体疲懈便欲眠息。 头未至枕得无著果。 三明无碍六通清彻。 即便飞往宾钵罗窟。 在门外立而说偈言。
多闻辩才 给侍正觉 瞿昙阿难...
2 若支体疲懈者。 随意转侧无咎。 为令速寤常当系意在明。 又复不应偃卧床上。 次于余日亦如是行之。 持真言者。...
若支体疲懈者。 随意转侧无咎。 为令速寤常当系意在明。 又复不应偃卧床上。 次于余日亦如是行之。 持真言者。...
3 柔软香须曼香生香，傅饰须香思夷华香，青莲红莲黄莲白莲，若干树木果实薰陆香，苏合香华香，栴檀香木榓香，青木榓香种种众香，百千殊品处处生者，诸质朴香人所嗅香，男子女人童男童女香，皆自闻，御己身之香，象马六畜飞[狂-王+禽]走狩香，诸树木香，诸树木间含血品类香，诸妖魅香，至诚香天上香，比陀美香，昼度树香，意香大意香，柔软香，诸天香天宫香，帝释身香，知所生处，于讲堂上鼓乐弦歌，所当修设诸大法则，为忉利天诸天说法，从地踊出自然生者，歌戏利谊天玉女香，童男童女香，以是因缘，假生梵天诸天子等，诸大天人大梵身香，其香各各从身流出诸天杂香无数百千，其名各异，声闻缘觉菩萨大士，如来游居所开化香，其法师者于此间住，所去殊远不到其前，亦不近边不往就嗅，悉闻彼香不爱不求，亦不思念亦不乍香，而嗅知气以一心住，在于众会，悉分别说如是诸香，心亦不著无所慕求，于是世尊，而叹颂曰：其人鼻根，清净如是，若干种香，所闻甚多，于是世界，一切所有，诸所可生，香香甚好，又有诸形，华殖之香，栴檀诸香，种种异品，其诸香实，各各异类，微妙好薰，众木榓香，男子女人，童子女类，其心顿处，各各异品，人间所生，诸香参差，在在兹殖，青苍杂沓，又知大国，转轮圣王，所据柔仁，自由力强，于彼所有，难缕字名，众众异香，皆分别之，财物珍宝，若干甚多，藏去著之，于何所地，有玉女宝，及余珍异，时彼菩萨，悉晓了香，是等体著，所有璎珞，珠环庄严，衣被端正，或时在座，若复床卧，以香涂身，菩萨悉知，歌戏娱乐，一切神足，明哲智者，鼻力悉闻，若有奉持，此经善训，以快妙香，及麻油香，若干种类，及华实香，所在安住，又嗅悉知，其于某处，有此众香，悉能分别，若干种香，而于山岩，中间所有，无央数种，栴檀华香，又复人民，诸所有香，居止于彼，一切了知，若转轮王，所可爱喜，或有潜处，在于海中，若于地内，所生虫蛾，明者皆练，此辈众香，知阿须伦，妃后子女，并及臣民，皆分别识，阿须伦王，歌舞戏笑，其鼻悉嗅，如是果报，若于旷野，四缴道中，多有师子，虎狼龙象，水牛眷属，诸所种类，特牛牸牛，悉能知之，若有女人，随其喜乐，假使童子，及童女众，若有怀躯，身体疲极，以香分别，腹中男女，复自识知，身所从来，又亦晓了，谊法科律，采睹其人，安隐苦乐，童男力势，福应所获，男子所愿，众多悉知，而睹嗅别，诸所愿香，已自可意，如是无尽，又复嗅别，身寂然香，其自处在，地中诸藏，财物珍宝，金银杂色，柔软珊[王+氐]，形如紫金，所止顿处，悉嗅知之，诸贯璎珞，明月珠宝，世间载有，人所不及，用鼻悉嗅，知其好丑，行来进止，别其善恶，诸天在上，虚空之中，意华诸华，柔软音华，众会之中，所有诸华，以鼻势力，住此悉闻，其诸天人，所有宫殿，上妙下极，...
柔软香须曼香生香，傅饰须香思夷华香，青莲红莲黄莲白莲，若干树木果实薰陆香，苏合香华香，栴檀香木榓香，青木榓香种种众香，百千殊品处处生者，诸质朴香人所嗅香，男子女人童男童女香，皆自闻，御己身之香，象马六畜飞[狂-王+禽]走狩香，诸树木香，诸树木间含血品类香，诸妖魅香，至诚香天上香，比陀美香，昼度树香，意香大意香，柔软香，诸天香天宫香，帝释身香，知所生处，于讲堂上鼓乐弦歌，所当修设诸大法则，为忉利天诸天说法，从地踊出自然生者，歌戏利谊天玉女香，童男童女香，以是因缘，假生梵天诸天子等，诸大天人大梵身香，其香各各从身流出诸天杂香无数百千，其名各异，声闻缘觉菩萨大士，如来游居所开化香，其法师者于此间住，所去殊远不到其前，亦不近边不往就嗅，悉闻彼香不爱不求，亦不思念亦不乍香，而嗅知气以一心住，在于众会，悉分别说如是诸香，心亦不著无所慕求，于是世尊，而叹颂曰：其人鼻根，清净如是，若干种香，所闻甚多，于是世界，一切所有，诸所可生，香香甚好，又有诸形，华殖之香，栴檀诸香，种种异品，其诸香实，各各异类，微妙好薰，众木榓香，男子女人，童子女类，其心顿处，各各异品，人间所生，诸香参差，在在兹殖，青苍杂沓，又知大国，转轮圣王，所据柔仁，自由力强，于彼所有，难缕字名，众众异香，皆分别之，财物珍宝，若干甚多，藏去著之，于何所地，有玉女宝，及余珍异，时彼菩萨，悉晓了香，是等体著，所有璎珞，珠环庄严，衣被端正，或时在座，若复床卧，以香涂身，菩萨悉知，歌戏娱乐，一切神足，明哲智者，鼻力悉闻，若有奉持，此经善训，以快妙香，及麻油香，若干种类，及华实香，所在安住，又嗅悉知，其于某处，有此众香，悉能分别，若干种香，而于山岩，中间所有，无央数种，栴檀华香，又复人民，诸所有香，居止于彼，一切了知，若转轮王，所可爱喜，或有潜处，在于海中，若于地内，所生虫蛾，明者皆练，此辈众香，知阿须伦，妃后子女，并及臣民，皆分别识，阿须伦王，歌舞戏笑，其鼻悉嗅，如是果报，若于旷野，四缴道中，多有师子，虎狼龙象，水牛眷属，诸所种类，特牛牸牛，悉能知之，若有女人，随其喜乐，假使童子，及童女众，若有怀躯，身体疲极，以香分别，腹中男女，复自识知，身所从来，又亦晓了，谊法科律，采睹其人，安隐苦乐，童男力势，福应所获，男子所愿，众多悉知，而睹嗅别，诸所愿香，已自可意，如是无尽，又复嗅别，身寂然香，其自处在，地中诸藏，财物珍宝，金银杂色，柔软珊[王+氐]，形如紫金，所止顿处，悉嗅知之，诸贯璎珞，明月珠宝，世间载有，人所不及，用鼻悉嗅，知其好丑，行来进止，别其善恶，诸天在上，虚空之中，意华诸华，柔软音华，众会之中，所有诸华，以鼻势力，住此悉闻，其诸天人，所有宫殿，上妙下极，...
4 ’时王告曰：‘可小停住，吾体疲极，欲小止息。 ’时，长生太子即自停住，使王憩息。 比顷，军众未至。
“比丘当知：尔时，梵摩达王即枕太子长生膝上睡眠。...
’时王告曰：‘可小停住，吾体疲极，欲小止息。 ’时，长生太子即自停住，使王憩息。 比顷，军众未至。
“比丘当知：尔时，梵摩达王即枕太子长生膝上睡眠。...
5 是时，魔波旬身体疲极，莫知所在。
尔时，世尊将比丘僧，前后围绕，至彼精舍。 尔时，世尊观魔波旬欲得知神识所在。...
是时，魔波旬身体疲极，莫知所在。
尔时，世尊将比丘僧，前后围绕，至彼精舍。 尔时，世尊观魔波旬欲得知神识所在。...
6 瞿昙，我是王子，安乐亦常求安乐，而希出入，今来上山，四体疲极，得闻瞿昙说觉支经，悉忘疲劳. ” 佛说此经已，王子无畏闻佛所说，欢喜随喜，从座起，稽首礼佛足而去。...
瞿昙，我是王子，安乐亦常求安乐，而希出入，今来上山，四体疲极，得闻瞿昙说觉支经，悉忘疲劳. ” 佛说此经已，王子无畏闻佛所说，欢喜随喜，从座起，稽首礼佛足而去。...
7 尔时，有异比丘在拘萨罗国人间，止住一林中，入昼正受，身体疲极，夜则睡眠。
时，彼林中止住天神作是念：“此非比丘法，于空林中入昼正受，夜著睡眠。...
尔时，有异比丘在拘萨罗国人间，止住一林中，入昼正受，身体疲极，夜则睡眠。
时，彼林中止住天神作是念：“此非比丘法，于空林中入昼正受，夜著睡眠。...
8 比丘乞食不得食，便作是念：‘我于今日下村乞食不得，身体疲极，不能堪任坐禅、经行，今宜卧息。 ’懈怠比丘即便卧息，不肯精勤未得欲得、未获欲获、未证欲证，是为初懈怠。...
比丘乞食不得食，便作是念：‘我于今日下村乞食不得，身体疲极，不能堪任坐禅、经行，今宜卧息。 ’懈怠比丘即便卧息，不肯精勤未得欲得、未获欲获、未证欲证，是为初懈怠。...
9 出定之时，如人夏日行于旷野，渴乏无水，身体疲极。 此想成已，乃至食时，见所食物，如膖死尸； 见所饮浆，犹如脓血。...
出定之时，如人夏日行于旷野，渴乏无水，身体疲极。 此想成已，乃至食时，见所食物，如膖死尸； 见所饮浆，犹如脓血。...
10 后夜垂过身体疲极。 欲小偃卧头未至枕。 豁然漏尽。 诸比丘知即白迦葉。 阿难昨夜已得解脱。 今应听在集比尼数。...
后夜垂过身体疲极。 欲小偃卧头未至枕。 豁然漏尽。 诸比丘知即白迦葉。 阿难昨夜已得解脱。 今应听在集比尼数。...
11 身体疲极。 入出息速动。 若止息时。 入出息住。 佛亦如是。 入息时知息遍身。 出息时亦知遍身。 问曰系念在鼻端。...
身体疲极。 入出息速动。 若止息时。 入出息住。 佛亦如是。 入息时知息遍身。 出息时亦知遍身。 问曰系念在鼻端。...
12 身体疲极。 不乐经行坐禅。 我欲眠卧。 懈怠比丘。 即便眠卧。 不能勤进。 为未得欲得未解欲解未证欲证。 此谓第五懈怠事。...
身体疲极。 不乐经行坐禅。 我欲眠卧。 懈怠比丘。 即便眠卧。 不能勤进。 为未得欲得未解欲解未证欲证。 此谓第五懈怠事。...
13 “世尊，譬如女人怀妊，转转不便，身体疲极不乐事务，眠卧不安食饮转少，苦恼在身不欲语言，厌本所习不复忆乐，本相现故，当知是女将产不久。...
“世尊，譬如女人怀妊，转转不便，身体疲极不乐事务，眠卧不安食饮转少，苦恼在身不欲语言，厌本所习不复忆乐，本相现故，当知是女将产不久。...
14 佛告须菩提：“有人乐听乐受般若波罗蜜，为法师者身体疲极不能所说，当觉魔事. ” 佛言：“若法师者身体安隐欲有所说，而受法者著余因缘各自罢散，当觉魔事。...
佛告须菩提：“有人乐听乐受般若波罗蜜，为法师者身体疲极不能所说，当觉魔事. ” 佛言：“若法师者身体安隐欲有所说，而受法者著余因缘各自罢散，当觉魔事。...
15 身体疲极乃至饥渴寒热。 空中有佛而语之言。 善男子过去诸佛行菩萨道求闻般若波罗蜜。 如汝今日以是勤精进爱乐法故。...
身体疲极乃至饥渴寒热。 空中有佛而语之言。 善男子过去诸佛行菩萨道求闻般若波罗蜜。 如汝今日以是勤精进爱乐法故。...
16 “或有众生喜戏笑懈怠，数数戏笑以自娱乐，彼戏笑娱乐时，身体疲极便失意，以失意便命终，来生世间，年渐长大，剃除须发，服三法衣，出家修道。...
“或有众生喜戏笑懈怠，数数戏笑以自娱乐，彼戏笑娱乐时，身体疲极便失意，以失意便命终，来生世间，年渐长大，剃除须发，服三法衣，出家修道。...
17 身体疲极意欲止息。 心疑不敢。 后时往白世尊佛言。 听诸比丘远行之时路边止息。
若和尚阿阇梨有所犯。 众僧羯磨驱出。...
身体疲极意欲止息。 心疑不敢。 后时往白世尊佛言。 听诸比丘远行之时路边止息。
若和尚阿阇梨有所犯。 众僧羯磨驱出。...
18 身体疲极烦炽诸根不定。 口不能言耳无所闻。 常怀思想。 是故饥最为苦。 此苦患身火所烧。 由此饥馑此病难疗。...
身体疲极烦炽诸根不定。 口不能言耳无所闻。 常怀思想。 是故饥最为苦。 此苦患身火所烧。 由此饥馑此病难疗。...
19 身体疲极空无所获。 又不得食饥渴欲死。 寻复回来来见其父。 父见子来深责之言。 汝大愚痴无有智慧。 何不待我空自往来。...
身体疲极空无所获。 又不得食饥渴欲死。 寻复回来来见其父。 父见子来深责之言。 汝大愚痴无有智慧。 何不待我空自往来。...
20 王体疲极语长生言。 我欲小卧汝能护我不。 答曰。 王但安眠我能护王。 王即住树下枕其膝眠。 王防身剑自然拔出在长生前。...
王体疲极语长生言。 我欲小卧汝能护我不。 答曰。 王但安眠我能护王。 王即住树下枕其膝眠。 王防身剑自然拔出在长生前。...