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如实观察罪过之体虚妄分别不生不灭以不去不来故。 得因缘忍者。 观察因缘本来不生以他体摄故。 如实观察毁禁染体离生因故。...
如实观察罪过之体虚妄分别不生不灭以不去不来故。 得因缘忍者。 观察因缘本来不生以他体摄故。 如实观察毁禁染体离生因故。...
1 谓依他起为体虚妄分别皆得显现。 如此诸识皆是虚妄分别所摄唯识为性者。 谓此诸识皆是虚妄分别自性故名所摄。...
谓依他起为体虚妄分别皆得显现。 如此诸识皆是虚妄分别所摄唯识为性者。 谓此诸识皆是虚妄分别自性故名所摄。...
2 佛言：“善现，菩萨摩诃萨观色寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故，应行般若波罗蜜多； 观受、想、行、识寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故，应行般若波罗蜜多。...
佛言：“善现，菩萨摩诃萨观色寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故，应行般若波罗蜜多； 观受、想、行、识寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故，应行般若波罗蜜多。...
3 以无性故体虚妄故。 经云因缘和合虚妄有生。 因缘别离虚妄名灭。 楞伽经云。 初生即有灭。 不为愚者说。 起信云。...
以无性故体虚妄故。 经云因缘和合虚妄有生。 因缘别离虚妄名灭。 楞伽经云。 初生即有灭。 不为愚者说。 起信云。...
4 以如来照体虚存为身。 累尽为法。 乃是所以真法身也。 然即以善感应。 应即随类成异。 但于见者是有。 佛常无身故。...
以如来照体虚存为身。 累尽为法。 乃是所以真法身也。 然即以善感应。 应即随类成异。 但于见者是有。 佛常无身故。...
5 体虚幻故。 暂时住故。 临灭坏故。 如说。 云何灭时法。 谓现在法。 故取无常为常住者。 名边执见。 不名见取。...
体虚幻故。 暂时住故。 临灭坏故。 如说。 云何灭时法。 谓现在法。 故取无常为常住者。 名边执见。 不名见取。...
6 外物亦尔担山木等地界增故其体坚强柳苽瓠等水大增故其体虚弱。 有余师说。 身力身劣非四大种是所造触。 问七所造触中谁增故名身力。...
外物亦尔担山木等地界增故其体坚强柳苽瓠等水大增故其体虚弱。 有余师说。 身力身劣非四大种是所造触。 问七所造触中谁增故名身力。...
7 当体虚怕。 无相独存为一邪。 此难疑无权智。 言独者。 不应群机。 故二邪字疑而审之之辞。 下双关。
若穷虚极数妙尽冥符(过)则寂照之名。...
当体虚怕。 无相独存为一邪。 此难疑无权智。 言独者。 不应群机。 故二邪字疑而审之之辞。 下双关。
若穷虚极数妙尽冥符(过)则寂照之名。...
8 则三土九界修染体虚性德十界。 是圆觉体无所不遍。 方曰遮那遍一切处一切诸法皆是佛法。 有何一念一尘一人非是如来所游法性。...
则三土九界修染体虚性德十界。 是圆觉体无所不遍。 方曰遮那遍一切处一切诸法皆是佛法。 有何一念一尘一人非是如来所游法性。...
9 若风大增者则身体虚悬。 战掉疼痛肺闷胀急。 呕逆气急如是等。 百一患生。 故经云。 一大不调百一病起。 四大不调四百四病。...
若风大增者则身体虚悬。 战掉疼痛肺闷胀急。 呕逆气急如是等。 百一患生。 故经云。 一大不调百一病起。 四大不调四百四病。...
10 乃体虚成事。 犹如树影虽虚而有阴覆之义。 还同昏梦不实。 亦生忧喜之情。 虽无作者之能为。 不失因缘之果报。...
乃体虚成事。 犹如树影虽虚而有阴覆之义。 还同昏梦不实。 亦生忧喜之情。 虽无作者之能为。 不失因缘之果报。...
11 体虚成事。 一真非有。 无性随缘。 则湛尔坚凝。 常随物化。 纷然起作。 不动真如。
《宗镜录卷第六十》
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体虚成事。 一真非有。 无性随缘。 则湛尔坚凝。 常随物化。 纷然起作。 不动真如。
《宗镜录卷第六十》
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12 诤讼根本体虚报实。 作业边际势力难止。 具足怖畏暗钝增上。 颠倒边际发生如是。 安静无动颠倒无有。 士夫力用炽然增修。...
诤讼根本体虚报实。 作业边际势力难止。 具足怖畏暗钝增上。 颠倒边际发生如是。 安静无动颠倒无有。 士夫力用炽然增修。...
13 以体虚故。 十然亦不异。 以理遍通故。 法无二故。 若以不异门取。 诸门极相和会。 若以非一门取。 诸门极相违害。...
以体虚故。 十然亦不异。 以理遍通故。 法无二故。 若以不异门取。 诸门极相和会。 若以非一门取。 诸门极相违害。...
14 佛体虚故。 土外无佛。 法性无二故。 二刹即佛身者。 刹体即是法性身故。 废己从他。 刹体虚故。 佛外无法。...
佛体虚故。 土外无佛。 法性无二故。 二刹即佛身者。 刹体即是法性身故。 废己从他。 刹体虚故。 佛外无法。...
15 但是心相体虚无实。 分别性法者。 以无明故不知依他之法是虚。 即妄执以为实事。 是故虽无异体相生而虚实有殊。...
但是心相体虚无实。 分别性法者。 以无明故不知依他之法是虚。 即妄执以为实事。 是故虽无异体相生而虚实有殊。...
16 说有则妙体虚玄。 谈无则道无不在。 言生则三界无物。 云灭则一体常灵。 言一则各任其形。 说异则同归实相。...
说有则妙体虚玄。 谈无则道无不在。 言生则三界无物。 云灭则一体常灵。 言一则各任其形。 说异则同归实相。...
17 当体虚玄一物无。 阿谁承受燃灯佛。
问。 众生业果。 种子现行。 积劫所熏。 犹如胶漆。 云何但了一心。 顿断成佛。...
当体虚玄一物无。 阿谁承受燃灯佛。
问。 众生业果。 种子现行。 积劫所熏。 犹如胶漆。 云何但了一心。 顿断成佛。...
18 当体虚玄绝妄真。 见相不生痴爱业。 洞然全是释迦身。
安国和尚云。 经云。 应无所住。 而生其心。 无所住者。...
当体虚玄绝妄真。 见相不生痴爱业。 洞然全是释迦身。
安国和尚云。 经云。 应无所住。 而生其心。 无所住者。...
19 当体虚玄绝妄真。 见相不生痴爱业。 洞然全是释迦身无机子。 复述短颂普劝。 人间寿短地狱苦长。 恶须日息善要时扬。...
当体虚玄绝妄真。 见相不生痴爱业。 洞然全是释迦身无机子。 复述短颂普劝。 人间寿短地狱苦长。 恶须日息善要时扬。...
20 体虚相寂。 绝待灵通。 现法界而无生。 超三世而绝迹。 故号之无住。 竖彻三际。 横亘十方。 无有界量。 边表不可得。...
体虚相寂。 绝待灵通。 现法界而无生。 超三世而绝迹。 故号之无住。 竖彻三际。 横亘十方。 无有界量。 边表不可得。...