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佛言：“如是，方便善巧、无方便善巧不可得故. ” “世尊，如是般若波罗蜜多是愿波罗蜜多. ” 佛言：“如是，愿、不愿事不可得故....
佛言：“如是，方便善巧、无方便善巧不可得故. ” “世尊，如是般若波罗蜜多是愿波罗蜜多. ” 佛言：“如是，愿、不愿事不可得故....
1 “舍利子，是善男子、善女人等，由此善根乃至无上正等菩提，常不远离方便善巧，教诸有情得预流果而自不证；...
“舍利子，是善男子、善女人等，由此善根乃至无上正等菩提，常不远离方便善巧，教诸有情得预流果而自不证；...
2 “复次，善现，能说法者，于六波罗蜜多有方便善巧； 能听法者，于六波罗蜜多无方便善巧； 两不和合，不获说听、书写受持、读诵修习甚深般若波罗蜜多，当知是为菩萨魔事。...
“复次，善现，能说法者，于六波罗蜜多有方便善巧； 能听法者，于六波罗蜜多无方便善巧； 两不和合，不获说听、书写受持、读诵修习甚深般若波罗蜜多，当知是为菩萨魔事。...
3 “如是，善现，有菩萨乘诸善男子、善女人等，设于无上正等菩提有信、有忍、有净心、有深心、有乐欲、有胜解、有舍、有精进，若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，若不摄受静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多；...
“如是，善现，有菩萨乘诸善男子、善女人等，设于无上正等菩提有信、有忍、有净心、有深心、有乐欲、有胜解、有舍、有精进，若不摄受甚深般若波罗蜜多方便善巧，若不摄受静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多；...
4 具寿善现复白佛言：“世尊，云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧? ” 佛言：“善现，若菩萨乘补特伽罗，从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多，无方便善巧修行净戒波罗蜜多，无方便善巧修行安忍波罗蜜多，无方便善巧修行精进波罗蜜多，无方便善巧修行静虑波罗蜜多，无方便善巧修行般若波罗蜜多。...
具寿善现复白佛言：“世尊，云何住菩萨乘补特伽罗无方便善巧? ” 佛言：“善现，若菩萨乘补特伽罗，从初发心无方便善巧修行布施波罗蜜多，无方便善巧修行净戒波罗蜜多，无方便善巧修行安忍波罗蜜多，无方便善巧修行精进波罗蜜多，无方便善巧修行静虑波罗蜜多，无方便善巧修行般若波罗蜜多。...
5 “舍利子，有诸菩萨从初发心，常不远离一切智智心，勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑，不离般若波罗蜜多方便善巧。...
“舍利子，有诸菩萨从初发心，常不远离一切智智心，勤修布施、净戒、安忍、精进、静虑，不离般若波罗蜜多方便善巧。...
6 “善现，菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。 若如是学，乃能安住所安住法。 若如是学、如是安住，则于色得无障碍，于受、想、行、识得无障碍；...
“善现，菩萨摩诃萨应如是学甚深般若波罗蜜多方便善巧。 若如是学，乃能安住所安住法。 若如是学、如是安住，则于色得无障碍，于受、想、行、识得无障碍；...
7 “复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨，为欲饶益诸有情故，现处居家，方便善巧。 虽现摄受五欲乐具，而于其中不生染著，皆为济给诸有情故，谓诸有情须食与食，须饮与饮，须衣与衣，须卧具与卧具，须医药与医药，须室宅与室宅，须资财与资财，随诸有情所求皆与，令其意愿悉皆满足。...
“复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨，为欲饶益诸有情故，现处居家，方便善巧。 虽现摄受五欲乐具，而于其中不生染著，皆为济给诸有情故，谓诸有情须食与食，须饮与饮，须衣与衣，须卧具与卧具，须医药与医药，须室宅与室宅，须资财与资财，随诸有情所求皆与，令其意愿悉皆满足。...
8 时，具寿善现白佛言：“世尊，如来甚奇方便善巧，诸法实相不可宣说，而为有情方便显示。 世尊，如我解佛所说义者，一切法性皆不可说....
时，具寿善现白佛言：“世尊，如来甚奇方便善巧，诸法实相不可宣说，而为有情方便显示。 世尊，如我解佛所说义者，一切法性皆不可说....
9 “善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，安住般若波罗蜜多方便善巧，不作是念：‘我于般若波罗蜜多若增若减。...
“善现，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，安住般若波罗蜜多方便善巧，不作是念：‘我于般若波罗蜜多若增若减。...
10 六十四能、十八明处，一切技术无不善巧，众人钦仰皆悉敬伏，善事业故功少利多，由此诸人恭敬供养、尊重赞叹。...
六十四能、十八明处，一切技术无不善巧，众人钦仰皆悉敬伏，善事业故功少利多，由此诸人恭敬供养、尊重赞叹。...
11 “苾刍当知，是善男子、善女人等功德智慧，非但胜彼一切预流、一来、不还、阿罗汉、独觉，亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧，修行布施、净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多者。...
“苾刍当知，是善男子、善女人等功德智慧，非但胜彼一切预流、一来、不还、阿罗汉、独觉，亦胜菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜多方便善巧，修行布施、净戒、安忍、精进、静虑波罗蜜多者。...
12 由此般若波罗蜜多方便善巧，不堕声闻、独觉等地，专求无上正等菩提。 善现，是为菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多，引摄般若波罗蜜多....
由此般若波罗蜜多方便善巧，不堕声闻、独觉等地，专求无上正等菩提。 善现，是为菩萨摩诃萨安住净戒波罗蜜多，引摄般若波罗蜜多....
13 是菩萨摩诃萨住四神足方便善巧，身心精进常无懈息，能往一世界、或十世界、或百世界、或千世界、或百千世界、或百千俱胝那庾多世界诸有情所宣说正法，方便教导令住布施波罗蜜多，方便教导令住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；...
是菩萨摩诃萨住四神足方便善巧，身心精进常无懈息，能往一世界、或十世界、或百世界、或千世界、或百千世界、或百千俱胝那庾多世界诸有情所宣说正法，方便教导令住布施波罗蜜多，方便教导令住净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多；...
14 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发心已来，为经几时? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨发心已来，经于无数百千俱胝那庾多劫....
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，若菩萨摩诃萨成就如是方便善巧，发心已来，为经几时? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨发心已来，经于无数百千俱胝那庾多劫....
15 是故，善现，若菩萨摩诃萨欲疾灭除一切业障，欲正摄受方便善巧，当学般若波罗蜜多。
“复次，善现，若时菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜多，修是般若波罗蜜多，习是般若波罗蜜多；...
是故，善现，若菩萨摩诃萨欲疾灭除一切业障，欲正摄受方便善巧，当学般若波罗蜜多。
“复次，善现，若时菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜多，修是般若波罗蜜多，习是般若波罗蜜多；...
16 谓彼菩萨摩诃萨不从诸佛闻说如是方便善巧，恭敬供养诸佛世尊，种植圆满殊胜善根，亲近供养真善知识故，不能得一切智智....
谓彼菩萨摩诃萨不从诸佛闻说如是方便善巧，恭敬供养诸佛世尊，种植圆满殊胜善根，亲近供养真善知识故，不能得一切智智....
17 “善现，是菩萨摩诃萨应于一切音声语言皆得善巧，用此善巧音声语言，遍为三千大千世界诸有情类宣说正法，令知所闻皆如谷响，虽有解了而无执著。...
“善现，是菩萨摩诃萨应于一切音声语言皆得善巧，用此善巧音声语言，遍为三千大千世界诸有情类宣说正法，令知所闻皆如谷响，虽有解了而无执著。...
18 以无性为自性方便力故，应学布施波罗蜜多，应学净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善巧、愿、力、智波罗蜜多；...
以无性为自性方便力故，应学布施波罗蜜多，应学净戒、安忍、精进、静虑、般若、方便善巧、愿、力、智波罗蜜多；...
19 “是菩萨摩诃萨由此净戒波罗蜜多圆满清净方便善巧，起四静虑胜进分，无味著为方便故发诸神通。 是菩萨摩诃萨用异熟生清净天眼，恒见十方无边世界现在诸佛安隐住持，为诸有情宣说正法，见已乃至证得无上正等菩提能不忘失。...
“是菩萨摩诃萨由此净戒波罗蜜多圆满清净方便善巧，起四静虑胜进分，无味著为方便故发诸神通。 是菩萨摩诃萨用异熟生清净天眼，恒见十方无边世界现在诸佛安隐住持，为诸有情宣说正法，见已乃至证得无上正等菩提能不忘失。...
20 “是时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧，若诸有情有悭贪者，方便拔济令离悭贪； 是诸有情离悭贪已，教修布施波罗蜜多；...
“是时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧，若诸有情有悭贪者，方便拔济令离悭贪； 是诸有情离悭贪已，教修布施波罗蜜多；...