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0 佛言:“善现,是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长,如是如是身心谄曲,由善根力所除遣故,穷未来际毕竟不起,由此而得身心清净。...
1 佛告善现:“是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长,如是如是心中一切谄曲、矫诳皆永不行。 由此因缘,一切烦恼及余不善皆永息灭,亦超声闻及独觉地,疾趣无上正等菩提,是故应知心常清净。...
2 通达法性,离诸邪曲,见平等故。 第二地中得清净身。 何以故? 离犯戒失,戒清净故。 第三地中得无尽身。 何以故?...
3 身恶律仪,语无善说,心具谄曲; 烦恼所覆,贪著利养; 五慢具生:一、姓贵慢,二、种族慢,三、见胜慢,四、国土慢,五、徒众慢;...
4 “又,舍利子,若诸有情成广大法,所有信解亦皆广大,发趣大乘,善办事业,善著甲胄,善能思择甚深义理,善行大道无险正直,远离稠林其相平等,无诸荆棘、瓦砾、坑坎,清净无秽、不邪不曲,利益世间、安乐世间、哀愍世间,与诸天、人作广大义利益安乐,与诸有情作大明照坚固梯隥,具大慈悲哀愍一切,于诸有情欲作利益、欲与安乐、欲令安隐,普施有情诸安乐具,如是有情即是菩萨。...
5 当于彼时,诸有情类多分成就感匮法业,心多贪欲,不平等贪及非法贪之所染污,悭吝、嫉妒缠缚其心,多忿、凶勃、好粗恶语,谄曲、矫诳、乐行非法,多怀轻蔑、斗讼相违,住不律仪、耽嗜所蔽,懈怠增上、精进下劣,忘失正念、住不正知,口强喙长、偃蹇憍慠,喜行恶业,隐覆内心,贪恚痴增、善根薄少,为无明[穀-禾+卵]之所暗蔽,诸有所行皆顺魔党,与深法律恒作怨害,于法宝藏常为大贼,禀性弊恶难可亲附。...
6 佛言:“菩萨摩诃萨随其所得增益善根,灭除心曲、心邪。 须菩提,是名菩萨摩诃萨身清净、心清净。 以是身心清净故,能过声闻、辟支佛地,入菩萨位中。...
7 十三者、身不曲; 十四者、指长纤圆; 十五者、指文庄严; 十六者、脉深; 十七者、踝不见; 十八者、身润泽;...
8 “昙无竭菩萨语萨陀波伦菩萨言:‘贤者明听,譬如箜篌不以一事成,有木,有柱,有弦,有人摇手鼓之,其音调好,自在欲作何等曲;...
9 “法来曰:‘贤者明听:譬如箜篌不以一事成,有柱,有弦,有人摇手鼓之,其音乃同,自在欲作何等曲,欲知佛声音亦然。...
10 菩萨摩诃萨常离谄曲,质直柔和,其心清净不疑佛法,欲听受者不秘深义,离法嫉妒远三塗业,于初中后无有异相,行不违言护持大乘,见同学者则生恭敬,劝他修习赞叹大乘,于说法师常生佛想,近善知识远离恶友。...
11 闻甚深法即生毁谤,威仪不整口无辩说,烦恼覆心具足谄曲; 贪著利养生五种慢:一、姓贵,二、种族,三、见胜,四、国土,五、徒众;...
12 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,心性慈和正直软善,无诸谄曲、嫉妒、垢秽,心常清净,言语不粗远离恶口,多行忍辱亲狎众生。...
13 “住胜生往还无曲,以慈受之,调和成施持已,诸天龙告鬼神、揵沓和、妖魅、若人非人,常吉安隐,动于山王,亦震天地,亦扰水王。...
14 大尊无奸离谄曲, 无相德聚故问此。 瞋恚怨嫌永寂灭, 于诸众生安乐忍, 和颜悦色视众生, 常以欢喜先意语。...
15 害一切烦恼业障,于说法人不生恭敬,应修不谄曲,净除业障,如是趣向菩提。 初地增长三时勤进,二地勤修念佛,三地修空,四地修大悲,五地修慧。...
16 尔时,无边慧菩萨摩诃萨,白佛言:“世尊,如来应正遍知,我于菩萨乘中少有所疑,今当请问:何等善丈夫远离于怖畏,一心正念,为诸众生被大甲胄,于大甲胄而庄严之,起大爱乐而尊重之,以不放逸乘此大乘,以大清净平正之道,无诸堆阜、瓦石、荆棘、众恶杂秽、诸见稠林,亦无毒刺苦恼坑坎,亦无系执怖惧艰难,正直无曲,如理平道,无障碍道,剪诸稠林,裂一切网,远离黑暗,蠲除爱著,舍和合故,而发趣于阿耨多罗三藐三菩提?...
17 然彼一子,诸根不调甚恶谄曲,长者居士爱念心故以杖打之,或瓦或石,欲令此子息彼事故。 善男子,于汝意云何?...
18 心无正直怀谄曲, 是人不乐于此经。 若人常念诸佛恩, 于胜善根生爱乐, 回向菩提无谄曲, 是人爱乐于此经。...
19 所谓护念众生,心无损害,于清净戒奉持无缺,其心平等,无有谄曲,亦无悭、嫉、贪诳之心,深信大乘微妙经典,亦不耽爱富贵憍逸,忍力具足,志愿无退,意乐清净,住阿兰若,不依眷属、利养、名闻,安住诸禅现光三昧,于有戒者无谄承事,于同梵行起胜意乐,以敬法故常于和尚、阿阇黎所深生尊重,了达契经,善巧宣说,所言诚谛,住正思惟,勤种善根,常行慧施,觉知魔业,密护诸根,言词安审,善解真谛,亦能了知诸地自相,求无尽色,不惜身命教于四众,绝世思惟,离诸邪见无后世法,不于未学矫现其相,常于已学任力开示,曾不赞美歌咏音声,亦不称誉庄严资具,证入诸谛,具足多闻,舍离睡眠,勤求正法,于佛尊重,发菩提心,舍于世业,修诸学处,为爱法故依于胜友,求诸善根心无厌足,爱乐出家,护持佛法,不起恶业,于教无疑,善说譬喻,开示秘密,于大菩提志求无倦,所受经典未尝忘失,不舍自学,摧伏他论,求出离道,修无量行,于彼法智其心决定,明见因果相续轮回,不著三有,离增上慢,为于信者建立对治,了达未来果报差别,善知前际不假他缘,于远离行精勤修习,于佛相好具足庄严,是为八十。...
20 如来足下善安平, 随所履地无窊曲, 犹如师子象王步, 超过一切诸世间。 千辐轮相妙端严, 殊胜光文常炳著,...

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