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佛言：“善现，是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长，如是如是身心谄曲，由善根力所除遣故，穷未来际毕竟不起，由此而得身心清净。...
佛言：“善现，是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长，如是如是身心谄曲，由善根力所除遣故，穷未来际毕竟不起，由此而得身心清净。...
1 佛告善现：“是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长，如是如是心中一切谄曲、矫诳皆永不行。 由此因缘，一切烦恼及余不善皆永息灭，亦超声闻及独觉地，疾趣无上正等菩提，是故应知心常清净。...
佛告善现：“是菩萨摩诃萨如如善根渐渐增长，如是如是心中一切谄曲、矫诳皆永不行。 由此因缘，一切烦恼及余不善皆永息灭，亦超声闻及独觉地，疾趣无上正等菩提，是故应知心常清净。...
2 通达法性，离诸邪曲，见平等故。 第二地中得清净身。 何以故？ 离犯戒失，戒清净故。 第三地中得无尽身。 何以故？...
通达法性，离诸邪曲，见平等故。 第二地中得清净身。 何以故？ 离犯戒失，戒清净故。 第三地中得无尽身。 何以故？...
3 身恶律仪，语无善说，心具谄曲； 烦恼所覆，贪著利养； 五慢具生：一、姓贵慢，二、种族慢，三、见胜慢，四、国土慢，五、徒众慢；...
身恶律仪，语无善说，心具谄曲； 烦恼所覆，贪著利养； 五慢具生：一、姓贵慢，二、种族慢，三、见胜慢，四、国土慢，五、徒众慢；...
4 “又，舍利子，若诸有情成广大法，所有信解亦皆广大，发趣大乘，善办事业，善著甲胄，善能思择甚深义理，善行大道无险正直，远离稠林其相平等，无诸荆棘、瓦砾、坑坎，清净无秽、不邪不曲，利益世间、安乐世间、哀愍世间，与诸天、人作广大义利益安乐，与诸有情作大明照坚固梯隥，具大慈悲哀愍一切，于诸有情欲作利益、欲与安乐、欲令安隐，普施有情诸安乐具，如是有情即是菩萨。...
“又，舍利子，若诸有情成广大法，所有信解亦皆广大，发趣大乘，善办事业，善著甲胄，善能思择甚深义理，善行大道无险正直，远离稠林其相平等，无诸荆棘、瓦砾、坑坎，清净无秽、不邪不曲，利益世间、安乐世间、哀愍世间，与诸天、人作广大义利益安乐，与诸有情作大明照坚固梯隥，具大慈悲哀愍一切，于诸有情欲作利益、欲与安乐、欲令安隐，普施有情诸安乐具，如是有情即是菩萨。...
5 当于彼时，诸有情类多分成就感匮法业，心多贪欲，不平等贪及非法贪之所染污，悭吝、嫉妒缠缚其心，多忿、凶勃、好粗恶语，谄曲、矫诳、乐行非法，多怀轻蔑、斗讼相违，住不律仪、耽嗜所蔽，懈怠增上、精进下劣，忘失正念、住不正知，口强喙长、偃蹇憍慠，喜行恶业，隐覆内心，贪恚痴增、善根薄少，为无明[穀-禾+卵]之所暗蔽，诸有所行皆顺魔党，与深法律恒作怨害，于法宝藏常为大贼，禀性弊恶难可亲附。...
当于彼时，诸有情类多分成就感匮法业，心多贪欲，不平等贪及非法贪之所染污，悭吝、嫉妒缠缚其心，多忿、凶勃、好粗恶语，谄曲、矫诳、乐行非法，多怀轻蔑、斗讼相违，住不律仪、耽嗜所蔽，懈怠增上、精进下劣，忘失正念、住不正知，口强喙长、偃蹇憍慠，喜行恶业，隐覆内心，贪恚痴增、善根薄少，为无明[穀-禾+卵]之所暗蔽，诸有所行皆顺魔党，与深法律恒作怨害，于法宝藏常为大贼，禀性弊恶难可亲附。...
6 佛言：“菩萨摩诃萨随其所得增益善根，灭除心曲、心邪。 须菩提，是名菩萨摩诃萨身清净、心清净。 以是身心清净故，能过声闻、辟支佛地，入菩萨位中。...
佛言：“菩萨摩诃萨随其所得增益善根，灭除心曲、心邪。 须菩提，是名菩萨摩诃萨身清净、心清净。 以是身心清净故，能过声闻、辟支佛地，入菩萨位中。...
7 十三者、身不曲； 十四者、指长纤圆； 十五者、指文庄严； 十六者、脉深； 十七者、踝不见； 十八者、身润泽；...
十三者、身不曲； 十四者、指长纤圆； 十五者、指文庄严； 十六者、脉深； 十七者、踝不见； 十八者、身润泽；...
8 “昙无竭菩萨语萨陀波伦菩萨言：‘贤者明听，譬如箜篌不以一事成，有木，有柱，有弦，有人摇手鼓之，其音调好，自在欲作何等曲；...
“昙无竭菩萨语萨陀波伦菩萨言：‘贤者明听，譬如箜篌不以一事成，有木，有柱，有弦，有人摇手鼓之，其音调好，自在欲作何等曲；...
9 “法来曰：‘贤者明听：譬如箜篌不以一事成，有柱，有弦，有人摇手鼓之，其音乃同，自在欲作何等曲，欲知佛声音亦然。...
“法来曰：‘贤者明听：譬如箜篌不以一事成，有柱，有弦，有人摇手鼓之，其音乃同，自在欲作何等曲，欲知佛声音亦然。...
10 菩萨摩诃萨常离谄曲，质直柔和，其心清净不疑佛法，欲听受者不秘深义，离法嫉妒远三塗业，于初中后无有异相，行不违言护持大乘，见同学者则生恭敬，劝他修习赞叹大乘，于说法师常生佛想，近善知识远离恶友。...
菩萨摩诃萨常离谄曲，质直柔和，其心清净不疑佛法，欲听受者不秘深义，离法嫉妒远三塗业，于初中后无有异相，行不违言护持大乘，见同学者则生恭敬，劝他修习赞叹大乘，于说法师常生佛想，近善知识远离恶友。...
11 闻甚深法即生毁谤，威仪不整口无辩说，烦恼覆心具足谄曲； 贪著利养生五种慢：一、姓贵，二、种族，三、见胜，四、国土，五、徒众；...
闻甚深法即生毁谤，威仪不整口无辩说，烦恼覆心具足谄曲； 贪著利养生五种慢：一、姓贵，二、种族，三、见胜，四、国土，五、徒众；...
12 菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，心性慈和正直软善，无诸谄曲、嫉妒、垢秽，心常清净，言语不粗远离恶口，多行忍辱亲狎众生。...
菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，心性慈和正直软善，无诸谄曲、嫉妒、垢秽，心常清净，言语不粗远离恶口，多行忍辱亲狎众生。...
13 “住胜生往还无曲，以慈受之，调和成施持已，诸天龙告鬼神、揵沓和、妖魅、若人非人，常吉安隐，动于山王，亦震天地，亦扰水王。...
“住胜生往还无曲，以慈受之，调和成施持已，诸天龙告鬼神、揵沓和、妖魅、若人非人，常吉安隐，动于山王，亦震天地，亦扰水王。...
14 大尊无奸离谄曲， 无相德聚故问此。
瞋恚怨嫌永寂灭， 于诸众生安乐忍， 和颜悦色视众生， 常以欢喜先意语。...
大尊无奸离谄曲， 无相德聚故问此。
瞋恚怨嫌永寂灭， 于诸众生安乐忍， 和颜悦色视众生， 常以欢喜先意语。...
15 害一切烦恼业障，于说法人不生恭敬，应修不谄曲，净除业障，如是趣向菩提。 初地增长三时勤进，二地勤修念佛，三地修空，四地修大悲，五地修慧。...
害一切烦恼业障，于说法人不生恭敬，应修不谄曲，净除业障，如是趣向菩提。 初地增长三时勤进，二地勤修念佛，三地修空，四地修大悲，五地修慧。...
16 尔时，无边慧菩萨摩诃萨，白佛言：“世尊，如来应正遍知，我于菩萨乘中少有所疑，今当请问：何等善丈夫远离于怖畏，一心正念，为诸众生被大甲胄，于大甲胄而庄严之，起大爱乐而尊重之，以不放逸乘此大乘，以大清净平正之道，无诸堆阜、瓦石、荆棘、众恶杂秽、诸见稠林，亦无毒刺苦恼坑坎，亦无系执怖惧艰难，正直无曲，如理平道，无障碍道，剪诸稠林，裂一切网，远离黑暗，蠲除爱著，舍和合故，而发趣于阿耨多罗三藐三菩提？...
尔时，无边慧菩萨摩诃萨，白佛言：“世尊，如来应正遍知，我于菩萨乘中少有所疑，今当请问：何等善丈夫远离于怖畏，一心正念，为诸众生被大甲胄，于大甲胄而庄严之，起大爱乐而尊重之，以不放逸乘此大乘，以大清净平正之道，无诸堆阜、瓦石、荆棘、众恶杂秽、诸见稠林，亦无毒刺苦恼坑坎，亦无系执怖惧艰难，正直无曲，如理平道，无障碍道，剪诸稠林，裂一切网，远离黑暗，蠲除爱著，舍和合故，而发趣于阿耨多罗三藐三菩提？...
17 然彼一子，诸根不调甚恶谄曲，长者居士爱念心故以杖打之，或瓦或石，欲令此子息彼事故。 善男子，于汝意云何？...
然彼一子，诸根不调甚恶谄曲，长者居士爱念心故以杖打之，或瓦或石，欲令此子息彼事故。 善男子，于汝意云何？...
18 心无正直怀谄曲， 是人不乐于此经。
若人常念诸佛恩， 于胜善根生爱乐， 回向菩提无谄曲， 是人爱乐于此经。...
心无正直怀谄曲， 是人不乐于此经。
若人常念诸佛恩， 于胜善根生爱乐， 回向菩提无谄曲， 是人爱乐于此经。...
19 所谓护念众生，心无损害，于清净戒奉持无缺，其心平等，无有谄曲，亦无悭、嫉、贪诳之心，深信大乘微妙经典，亦不耽爱富贵憍逸，忍力具足，志愿无退，意乐清净，住阿兰若，不依眷属、利养、名闻，安住诸禅现光三昧，于有戒者无谄承事，于同梵行起胜意乐，以敬法故常于和尚、阿阇黎所深生尊重，了达契经，善巧宣说，所言诚谛，住正思惟，勤种善根，常行慧施，觉知魔业，密护诸根，言词安审，善解真谛，亦能了知诸地自相，求无尽色，不惜身命教于四众，绝世思惟，离诸邪见无后世法，不于未学矫现其相，常于已学任力开示，曾不赞美歌咏音声，亦不称誉庄严资具，证入诸谛，具足多闻，舍离睡眠，勤求正法，于佛尊重，发菩提心，舍于世业，修诸学处，为爱法故依于胜友，求诸善根心无厌足，爱乐出家，护持佛法，不起恶业，于教无疑，善说譬喻，开示秘密，于大菩提志求无倦，所受经典未尝忘失，不舍自学，摧伏他论，求出离道，修无量行，于彼法智其心决定，明见因果相续轮回，不著三有，离增上慢，为于信者建立对治，了达未来果报差别，善知前际不假他缘，于远离行精勤修习，于佛相好具足庄严，是为八十。...
所谓护念众生，心无损害，于清净戒奉持无缺，其心平等，无有谄曲，亦无悭、嫉、贪诳之心，深信大乘微妙经典，亦不耽爱富贵憍逸，忍力具足，志愿无退，意乐清净，住阿兰若，不依眷属、利养、名闻，安住诸禅现光三昧，于有戒者无谄承事，于同梵行起胜意乐，以敬法故常于和尚、阿阇黎所深生尊重，了达契经，善巧宣说，所言诚谛，住正思惟，勤种善根，常行慧施，觉知魔业，密护诸根，言词安审，善解真谛，亦能了知诸地自相，求无尽色，不惜身命教于四众，绝世思惟，离诸邪见无后世法，不于未学矫现其相，常于已学任力开示，曾不赞美歌咏音声，亦不称誉庄严资具，证入诸谛，具足多闻，舍离睡眠，勤求正法，于佛尊重，发菩提心，舍于世业，修诸学处，为爱法故依于胜友，求诸善根心无厌足，爱乐出家，护持佛法，不起恶业，于教无疑，善说譬喻，开示秘密，于大菩提志求无倦，所受经典未尝忘失，不舍自学，摧伏他论，求出离道，修无量行，于彼法智其心决定，明见因果相续轮回，不著三有，离增上慢，为于信者建立对治，了达未来果报差别，善知前际不假他缘，于远离行精勤修习，于佛相好具足庄严，是为八十。...
20 如来足下善安平， 随所履地无窊曲， 犹如师子象王步， 超过一切诸世间。
千辐轮相妙端严， 殊胜光文常炳著，...
如来足下善安平， 随所履地无窊曲， 犹如师子象王步， 超过一切诸世间。
千辐轮相妙端严， 殊胜光文常炳著，...