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尔时，有佛号曰宝肩如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世，作是唱言：‘我于今世及以后世，沙门、婆罗门、天、人、阿修罗大众之中，一切知见普为群生说诸妙法，初中后善、语善、义善，具足清白梵行之相。...
尔时，有佛号曰宝肩如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，出现于世，作是唱言：‘我于今世及以后世，沙门、婆罗门、天、人、阿修罗大众之中，一切知见普为群生说诸妙法，初中后善、语善、义善，具足清白梵行之相。...
1 义善语善。 纯备清净鲜白梵行。
尔时世尊告诸比丘言。 诸比丘。 若有众生能知布施施果分报。 如我所知施果分报于食食时若初食抟若后食抟。...
义善语善。 纯备清净鲜白梵行。
尔时世尊告诸比丘言。 诸比丘。 若有众生能知布施施果分报。 如我所知施果分报于食食时若初食抟若后食抟。...
2 初语善。 中语善。 竟语善。 彼土众生受性柔软。 观道无常去离三患。 无淫怒痴。 无三恶道地狱饿鬼畜生。 尔时世尊。...
初语善。 中语善。 竟语善。 彼土众生受性柔软。 观道无常去离三患。 无淫怒痴。 无三恶道地狱饿鬼畜生。 尔时世尊。...
3 义善语善。 纯一无杂。 圆满清净。 今为汝等。 显示梵行。 谓广义法门。 是故汝等。 今当谛听。 一心恭敬。 善思念之。...
义善语善。 纯一无杂。 圆满清净。 今为汝等。 显示梵行。 谓广义法门。 是故汝等。 今当谛听。 一心恭敬。 善思念之。...
4 义善语善。 法应具足。 清净鲜白。 梵行开显。 所谓正法念处法门。 谛听谛听。 善思念之。 我为汝说。 诸比丘言。...
义善语善。 法应具足。 清净鲜白。 梵行开显。 所谓正法念处法门。 谛听谛听。 善思念之。 我为汝说。 诸比丘言。...
5 义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 演说正法。 所谓此色。 此色集。 此色灭。 此色灭道。 如是此法。 初中后等。...
义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 演说正法。 所谓此色。 此色集。 此色灭。 此色灭道。 如是此法。 初中后等。...
6 义善语善。 独法具足。 鲜白清净。 说出世法寂静。 乃至到于涅槃。 所谓此色。 此色集此色灭。 此色灭道。 今者为汝夜摩天众说法故来。...
义善语善。 独法具足。 鲜白清净。 说出世法寂静。 乃至到于涅槃。 所谓此色。 此色集此色灭。 此色灭道。 今者为汝夜摩天众说法故来。...
7 义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 谓苦苦报。 苦灭苦证说四圣谛。 苦集灭道。 彼憍尸迦既得闻已。 复问世尊释迦牟尼。...
义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 谓苦苦报。 苦灭苦证说四圣谛。 苦集灭道。 彼憍尸迦既得闻已。 复问世尊释迦牟尼。...
8 义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 所谓此色。 此色集此色灭此色灭道。 如是次第。 受想行识。 总相略说。 一切众生。...
义善语善。 独法具足。 清净鲜白。 所谓此色。 此色集此色灭此色灭道。 如是次第。 受想行识。 总相略说。 一切众生。...
9 汝此语善。 汝解多人语不。 若言不解。 僧应人人呵言。 汝不解多人语。 云何言应以多人语灭此事。 若僧不呵。...
汝此语善。 汝解多人语不。 若言不解。 僧应人人呵言。 汝不解多人语。 云何言应以多人语灭此事。 若僧不呵。...
10 三曰语善。 四曰言失。 五曰知因。 六应时语。 七似因非因。 八随语难。 喻有二种。 一具足喻。 二少分喻。 随所执者名究竟义。...
三曰语善。 四曰言失。 五曰知因。 六应时语。 七似因非因。 八随语难。 喻有二种。 一具足喻。 二少分喻。 随所执者名究竟义。...
11 本无如来善心说语软语妙语软美语此语善。 虽有是语此事不然。 若作是语本无如来善心说语软语妙语软美语此语善。...
本无如来善心说语软语妙语软美语此语善。 虽有是语此事不然。 若作是语本无如来善心说语软语妙语软美语此语善。...
12 语善。 独法具足。 清净调柔。 随顺梵行。 初中后善者。 佛法无时不善。 于少壮老三时皆善。 入时行时出时亦善。...
语善。 独法具足。 清净调柔。 随顺梵行。 初中后善者。 佛法无时不善。 于少壮老三时皆善。 入时行时出时亦善。...
13 名为语善。 纯一无杂。 不与二乘共。 即是顿教独一善具足者。 具明界内界外满字之法。 即是顿教圆满善。 清白无二边瑕秽。...
名为语善。 纯一无杂。 不与二乘共。 即是顿教独一善具足者。 具明界内界外满字之法。 即是顿教圆满善。 清白无二边瑕秽。...
14 此语善业，此语善业果； 此语恶业，此语恶业果； 此意善业，此意善业果； 此意恶业，此意恶业果； 此法应作，此法不应作；...
此语善业，此语善业果； 此语恶业，此语恶业果； 此意善业，此意善业果； 此意恶业，此意恶业果； 此法应作，此法不应作；...
15 尔时，慈氏开士语善业：“有开士大士代欢喜最尊分德法，虽或布施、持戒，所守分德法尊无盖，德被无表. ” 善业言：“当从是代欢喜分德之法。...
尔时，慈氏开士语善业：“有开士大士代欢喜最尊分德法，虽或布施、持戒，所守分德法尊无盖，德被无表. ” 善业言：“当从是代欢喜分德之法。...
16 释语善业：“作是求，随是教，何因随是教? ” 善业言：“明度随是教者，为随空教. ” 释白佛言：“学明度者，当护几闻?...
释语善业：“作是求，随是教，何因随是教? ” 善业言：“明度随是教者，为随空教. ” 释白佛言：“学明度者，当护几闻?...
17 佛语善业：“我不作是说远离，教开士大士于树间、闲处止. ” 善业白佛言：“云何，天中天，何所复有异远离?...
佛语善业：“我不作是说远离，教开士大士于树间、闲处止. ” 善业白佛言：“云何，天中天，何所复有异远离?...
18 佛语善业：“譬如我赞说罗兰那枝头佛，十方诸佛亦赞叹行明度开士如是. ” 佛言：“有行开士道未得不退转者亦复赞叹....
佛语善业：“譬如我赞说罗兰那枝头佛，十方诸佛亦赞叹行明度开士如是. ” 佛言：“有行开士道未得不退转者亦复赞叹....
19 以彼爱语善业因故。
又刹利王。 复有一法。 是第十六。 应勤修习。 成就相应。 现在未来二世利益。 第十六者。...
以彼爱语善业因故。
又刹利王。 复有一法。 是第十六。 应勤修习。 成就相应。 现在未来二世利益。 第十六者。...
20 于诸有情身语善业恒相续转。
云何菩萨善士戒。 当知此戒略有五种。 谓诸菩萨自具尸罗。 劝他受戒。 赞戒功德。...
于诸有情身语善业恒相续转。
云何菩萨善士戒。 当知此戒略有五种。 谓诸菩萨自具尸罗。 劝他受戒。 赞戒功德。...