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王圻绩《文献通考》又称：其令政和，时著有《政和杂志》、《县令小录》。 今皆不传。 是编即其在乐清时所作，分睦亲、处己、治家三门，题曰：《训俗》。...
王圻绩《文献通考》又称：其令政和，时著有《政和杂志》、《县令小录》。 今皆不传。 是编即其在乐清时所作，分睦亲、处己、治家三门，题曰：《训俗》。...
1 光所著《温公易说》诸书已别著录，是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者，卷目俱与此相合，犹当时原本。 自颜之推作家训以教子弟，其议论甚正，而词旨泛滥，不能尽本诸经训。...
光所著《温公易说》诸书已别著录，是书见于《宋史·艺文志·文献通考》者，卷目俱与此相合，犹当时原本。 自颜之推作家训以教子弟，其议论甚正，而词旨泛滥，不能尽本诸经训。...
2 （以上采自《续文献通考》及《登州府志》，并他种记录，若欲知其详，须阅《道藏》中关于北七真一派之记传专籍年谱诸书）...
（以上采自《续文献通考》及《登州府志》，并他种记录，若欲知其详，须阅《道藏》中关于北七真一派之记传专籍年谱诸书）...
3 《文献通考》引《崇文总目》云：“今但存《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇”，《玉海》引《中兴书目》同。...
《文献通考》引《崇文总目》云：“今但存《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇”，《玉海》引《中兴书目》同。...
4 又《文献通考》引周氏《涉笔》，以为鞅书多附会後事，疑取他词，非本所论著。 然周氏特据文臆断，未能确证其非。...
又《文献通考》引周氏《涉笔》，以为鞅书多附会後事，疑取他词，非本所论著。 然周氏特据文臆断，未能确证其非。...
5 马端临《文献通考》（八十四）：《公孙龙子》三卷。 《汉志》十四篇（八十五）。 今书六篇。 首叙孔穿事，文意重复。...
马端临《文献通考》（八十四）：《公孙龙子》三卷。 《汉志》十四篇（八十五）。 今书六篇。 首叙孔穿事，文意重复。...
6 ）（此下逸文并依原刻附入，原刻云载《文献通考》，今检《通考》并无其文，存之以质知者。 ） 王者有易政而无易国，有易君而无易民。...
）（此下逸文并依原刻附入，原刻云载《文献通考》，今检《通考》并无其文，存之以质知者。 ） 王者有易政而无易国，有易君而无易民。...
7 隋志、旧唐书志、文献通考，「一万」并作「三万」，误不足据。 盼遂案：汉书艺文志云：「大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。...
隋志、旧唐书志、文献通考，「一万」并作「三万」，误不足据。 盼遂案：汉书艺文志云：「大凡书，六略三十八种，五百九十六家，万三千二百六十九卷。...
8 《文献通考》：“茗有片有散。 片者即龙团旧法，散者则不蒸而乾之，如今之茶也。 ”始知南渡之后，茶渐以不蒸为贵矣。...
《文献通考》：“茗有片有散。 片者即龙团旧法，散者则不蒸而乾之，如今之茶也。 ”始知南渡之后，茶渐以不蒸为贵矣。...
9 《通典》、《文献通考》皆不之载，而四皓碑目，《集古录》、《金石录》、郑樵《金石略》皆遗之，独见于任昉《文章缘起》。...
《通典》、《文献通考》皆不之载，而四皓碑目，《集古录》、《金石录》、郑樵《金石略》皆遗之，独见于任昉《文章缘起》。...
10 宋政和三年《御制八行八刑条碑》称管勾，而《文献通考》五二称主管，亦后来追改。
第二十六避讳改前代地名例...
宋政和三年《御制八行八刑条碑》称管勾，而《文献通考》五二称主管，亦后来追改。
第二十六避讳改前代地名例...
11 晋高祖夜初北方有赤气西至戊亥地东北至丑地南北阔三丈状如火光赤气内见紫微宫及北斗诸星 【天福二年文献通考】 ...
晋高祖夜初北方有赤气西至戊亥地东北至丑地南北阔三丈状如火光赤气内见紫微宫及北斗诸星 【天福二年文献通考】 ...
12 武庙一日阅《文献通考》，问天文注张为何星，钦天监悉莫能对。 遣内使问翰林，杨用修曰："注张，柳星也。...
武庙一日阅《文献通考》，问天文注张为何星，钦天监悉莫能对。 遣内使问翰林，杨用修曰："注张，柳星也。...
13 （甲）通体如《通典》、《文献通考》等是也 （乙）别体如《唐开元礼》、《大清会典》、《大清通礼》等是也。...
（甲）通体如《通典》、《文献通考》等是也 （乙）别体如《唐开元礼》、《大清会典》、《大清通礼》等是也。...
14 《文献通考》：绍兴二年，上谓辅臣曰：“朕闻祖宗时，禁中有打麦殿。 ” 刺着一身青龙 札刺肌肤，谓之札青，盛于唐时。...
《文献通考》：绍兴二年，上谓辅臣曰：“朕闻祖宗时，禁中有打麦殿。 ” 刺着一身青龙 札刺肌肤，谓之札青，盛于唐时。...
15 《文献通考》载文莹《玉壶清话》十卷，诸书所引亦多作《玉壶清话》，此本独作《野史》，疑后人所改题。 然元人《南溪诗话》已引为《玉壶野史》，则其来已久矣。...
《文献通考》载文莹《玉壶清话》十卷，诸书所引亦多作《玉壶清话》，此本独作《野史》，疑后人所改题。 然元人《南溪诗话》已引为《玉壶野史》，则其来已久矣。...
16 尝谓古今书籍有益于身心治道，如《四书》、《五经》、《性理》、司马光《通鉴》、真德秀《大学衍义》、丘浚《衍义补》、《大明律》、《会典》、《文献通考》诸书，已经颁行学宫及着在令甲，皆诸生所宜讲诵。...
尝谓古今书籍有益于身心治道，如《四书》、《五经》、《性理》、司马光《通鉴》、真德秀《大学衍义》、丘浚《衍义补》、《大明律》、《会典》、《文献通考》诸书，已经颁行学宫及着在令甲，皆诸生所宜讲诵。...
17 尝以手敕赐公曰：“卿才能素著，持管丝纶重地，赞理机务，因卿夙稽典史，晓鬯古今责难陈善之理，《文献通考》等书皆致君泽民，至道所系，特以赐卿，退食之暇，可时观阅，以副朕虚怀求治之意。...
尝以手敕赐公曰：“卿才能素著，持管丝纶重地，赞理机务，因卿夙稽典史，晓鬯古今责难陈善之理，《文献通考》等书皆致君泽民，至道所系，特以赐卿，退食之暇，可时观阅，以副朕虚怀求治之意。...
18 命其书曰《文献通考》，为门二十有四，卷三百四十有八，而其每门著述之成规，考订之新意，各以小序详之。...
命其书曰《文献通考》，为门二十有四，卷三百四十有八，而其每门著述之成规，考订之新意，各以小序详之。...
19 ”《文献通考》应氏曰：“乐正崇四术以训士，则先王之《诗》、《书》、《礼》、《乐》其设教固已久。 《易》虽用于卜筮，而精微之理非初学所可语；...
”《文献通考》应氏曰：“乐正崇四术以训士，则先王之《诗》、《书》、《礼》、《乐》其设教固已久。 《易》虽用于卜筮，而精微之理非初学所可语；...
20 而马端临《文献通考》采之，盖以为然矣。 余谓果以九州所入之总数而分为九等，则其数有定矣，又安得有所谓“上上错”，“下上上错”，“错上中”，“下中三错”者乎？...
而马端临《文献通考》采之，盖以为然矣。 余谓果以九州所入之总数而分为九等，则其数有定矣，又安得有所谓“上上错”，“下上上错”，“错上中”，“下中三错”者乎？...