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荀悦申鉴 时事 或问复雠古义也曰纵复雠可乎曰不可曰然则如 之何曰有纵有禁有生有杀制之以义断之以法是...
荀悦申鉴 时事 或问复雠古义也曰纵复雠可乎曰不可曰然则如 之何曰有纵有禁有生有杀制之以义断之以法是...
1 申鉴 政体 或曰圣王以天下为乐曰否圣王以天下为忧天下 以圣王为乐凡主以天下为乐天下以凡主为忧圣 王屈己以申天下之乐凡主申己以屈天下之忧申...
申鉴 政体 或曰圣王以天下为乐曰否圣王以天下为忧天下 以圣王为乐凡主以天下为乐天下以凡主为忧圣 王屈己以申天下之乐凡主申己以屈天下之忧申...
2 申鉴 俗嫌 或问避疾厄有诸曰夫疾厄何为者也非身则神身 不可避神不可逃可避非身可逃非神也持身随天 万里不逸譬诸孺子掩目巨夫之掖而曰逃可乎...
申鉴 俗嫌 或问避疾厄有诸曰夫疾厄何为者也非身则神身 不可避神不可逃可避非身可逃非神也持身随天 万里不逸譬诸孺子掩目巨夫之掖而曰逃可乎...
3 荀悦申鉴 政体 治世之臣所贵乎顺者三一曰心顺二曰职顺三曰 道顺治世之顺真顺也衰世之顺生逆也体苟顺则...
荀悦申鉴 政体 治世之臣所贵乎顺者三一曰心顺二曰职顺三曰 道顺治世之顺真顺也衰世之顺生逆也体苟顺则...
4 申鉴 时事第二纂 古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言 右史记动动为春秋言为尚书君举必记臧否成败...
申鉴 时事第二纂 古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言 右史记动动为春秋言为尚书君举必记臧否成败...
5 申鉴 时事第二纂 或问曰州牧刺史监察御史三制孰优曰时制而已 曰天下不既定其牧乎曰古诸侯建家国世位权柄...
申鉴 时事第二纂 或问曰州牧刺史监察御史三制孰优曰时制而已 曰天下不既定其牧乎曰古诸侯建家国世位权柄...
6 申鉴 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德 妇言妇功各率其属而以时御序于王先王礼也宜 崇其教以先内政览列图诵列传遵典行内史执其...
申鉴 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德 妇言妇功各率其属而以时御序于王先王礼也宜 崇其教以先内政览列图诵列传遵典行内史执其...
7 荀悦申鉴 政体 问明于治者其统近万物之本在身天下之本在家 治乱之本在左右内正立而四表定矣 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德...
荀悦申鉴 政体 问明于治者其统近万物之本在身天下之本在家 治乱之本在左右内正立而四表定矣 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德...
8 荀悦申鉴 政体 问善治民者治其性也或曰冶金而流去火则刚激 水而升舍之则降恶乎治曰不去其火则常流激而...
荀悦申鉴 政体 问善治民者治其性也或曰冶金而流去火则刚激 水而升舍之则降恶乎治曰不去其火则常流激而...
9 荀悦申鉴 政体 天子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安 身上有师傅下有燕臣大有讲业小则咨询不拒直...
荀悦申鉴 政体 天子有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安 身上有师傅下有燕臣大有讲业小则咨询不拒直...
10 申鉴 政体 惟先□王之政一曰承天二曰正身三曰任贤四曰 恤民五曰明制六曰立业承天惟允正身惟常任贤 惟固恤民惟勤明制惟典立业惟敦是谓政体也致...
申鉴 政体 惟先□王之政一曰承天二曰正身三曰任贤四曰 恤民五曰明制六曰立业承天惟允正身惟常任贤 惟固恤民惟勤明制惟典立业惟敦是谓政体也致...
11 荀悦申鉴 政体 赏罚政之柄也明赏必罚审信慎令赏以劝善罚以 惩恶人主不妄赏非徒爱其财也赏妄行则善不劝...
荀悦申鉴 政体 赏罚政之柄也明赏必罚审信慎令赏以劝善罚以 惩恶人主不妄赏非徒爱其财也赏妄行则善不劝...
12 申鉴 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德 妇言妇功各率其属而以时御序于王先王礼也宜 崇其教以先内政览列图诵列传遵典行内史执其...
申鉴 时事 古有掌阴阳之礼之官以教后宫掌妇学之法妇德 妇言妇功各率其属而以时御序于王先王礼也宜 崇其教以先内政览列图诵列传遵典行内史执其...
13 荀悦《申鉴》曰：思唐虞於上世，瞻仲尼於中古，乃知小道足羞也。
谯子《法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。...
荀悦《申鉴》曰：思唐虞於上世，瞻仲尼於中古，乃知小道足羞也。
谯子《法训》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之沟洫耕稼，人至今被之。...
14 【荀悦申鉴】 圣王先成民而后致力于神。 民事未定，群祀有阙，不为尤矣必也。 举其重而祀之，望祀五岳四渎其神之祀。...
【荀悦申鉴】 圣王先成民而后致力于神。 民事未定，群祀有阙，不为尤矣必也。 举其重而祀之，望祀五岳四渎其神之祀。...
15 译《尚书无逸》及《贞观政要》、《申鉴》各一通以献。 阿里不哥潜谋不轨，帝以骨肉之亲，使安藏往谕之。 既而反状益闻，乃遣近侍孟速思、帖木不花亟召安藏返，曰：“毋害善人。...
译《尚书无逸》及《贞观政要》、《申鉴》各一通以献。 阿里不哥潜谋不轨，帝以骨肉之亲，使安藏往谕之。 既而反状益闻，乃遣近侍孟速思、帖木不花亟召安藏返，曰：“毋害善人。...
16 荀悦《申鉴》五卷 《魏子》三卷魏朗。 魏文帝《典论》五卷 《徐氏中论》六卷徐干。 王粲《去伐论集》三卷 ...
荀悦《申鉴》五卷 《魏子》三卷魏朗。 魏文帝《典论》五卷 《徐氏中论》六卷徐干。 王粲《去伐论集》三卷 ...
17 《申鉴》五卷 荀悦撰。 《魏子》三卷 魏朗注。 《典论》五卷 魏文帝撰。 《徐氏中论》六卷 徐干撰。...
《申鉴》五卷 荀悦撰。 《魏子》三卷 魏朗注。 《典论》五卷 魏文帝撰。 《徐氏中论》六卷 徐干撰。...
18 以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一通。
正大九年正月，汴京戒严，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意。...
以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一通。
正大九年正月，汴京戒严，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意。...
19 《申鉴》五卷荀悦撰。 《魏子》三卷后汉会稽人魏朗撰。 梁有《文检》六卷，似后汉末人作，亡。 ...
《申鉴》五卷荀悦撰。 《魏子》三卷后汉会稽人魏朗撰。 梁有《文检》六卷，似后汉末人作，亡。 ...
20 秘书监、侍中荀悦作《申鉴》五篇，奏之。 悦，爽之兄子也。 时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。...
秘书监、侍中荀悦作《申鉴》五篇，奏之。 悦，爽之兄子也。 时政在曹氏，天子恭己，悦志在献替，而谋无所用，故作是书。...