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精选摘录

0.象曰：天与水违，行讼君子，以作事谋始

1.相违而与处事，讼之象也

2.初六，不永所事，小有言，终吉

3.柔非勇于讼也，上迫而至讼

4.九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚

5.为下讼上，讼可得乎，自贻其患也

6.六三，食旧德，贞厉，终吉

7.处下之上，从乎刚阳，而讼通矣，食其德矣

8.九四，不克讼，复即命渝，安贞吉

9.三柔附我，故我不能敌，初之讼也

10.九五，讼元吉

11.中正上行，虽讼而吉大也

12.上九，或锡之鞶带，终朝三褫之

13.刚居讼，终能讼而得其终也

14. 坎下坤上 师，贞，丈人吉，无咎

15.五天位也，而以非阳居之，或有战争之事

16.象曰：地中有水，师

17.初六，师出以律，否臧凶

18.春秋传言：执事顺成，为臧逆，为否理

19.九二，在师中，吉，无咎

20.刚中而应，行险而顺

21.六三，师或舆尸，凶

22.师之出也，任于一人

23.六四，师左次，无咎

24.左者不用之地，待其师命而已，未失常也

25.六五，田有禽，利执言，无咎

26.上六，大君有命，开国承家，小人勿用

27.师之终复于大君者，居天下而无私

28. 坤下坎上 比，吉，原筮元永贞，无咎，不宁方来，后夫凶

29.众畏险民，咸其安也

30.象曰：地上有水，比先王以建万国，亲诸侯

31.地载水而泽也，水得地而安也

32.初六，有孚，比之无咎

33.众各保其所居也

34.六二，比之自内，贞吉

35.为五内比，应而相合，承其私也

36.六三，比之匪人，象曰：比之匪人，不亦伤乎

37.六四，外比之，贞吉

38.比于尊，刚承上，辅贤，得正，吉也

39.九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉

40.为天下王也，背之以来，皆吾人也

41.上六，比之无首，凶

42.无诚于附，道穷，而比，戮，斯及矣，何终哉

43. 乾下巽上 小畜，亨，密云不雨，自我西郊

44.小畜，阴上得位，而阳皆应之也，柔畜，刚也

45.象曰：风行天上，小畜

46.风行天上，而不能畜大也

47.初九，复自道，何其咎，吉

48.乾，本上也

49.九二，牵复，吉

50.志乎畜而不能全也

51.九三，舆说辐，夫妻反目

52.六四，有孚，血去，惕出，无咎

53.一阴也，而众阳趋焉，非其所治者也

54.九五，有孚，挛如

55.卦唯一阴，邻而奉已，已亦交爱，有孚挛如，资货与同，不独自厚，巽而行志者也

56.上九，既雨，既处，尚德载妇，贞厉

57. 兑下乾上 履，虎尾，不咥人，亨

58.履，一阴而履于阳，为下之长，众之趋焉

59.象曰：上天下泽，履

60.初九，素履，往，无咎

61.履得其所履，吉也

62.九二，履道坦，坦幽人，贞吉

63.履不得其履，宁倡无僣

64.六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶

65.卦皆无诸，阴而三，自以为己任

66.九四，履虎尾，愬愬，终吉

67.三以不顺，为众同弃而已，近也

68.九五，夬履，贞厉

69.三柔失位，志比武人，五为一卦之主，明得帝位取而决之，非求系于情也

70.上九，视履考祥，其旋元吉

71.积善之家，必有余庆

72.无题

73.无题

74.卷二周易上经泰传第二

75.易者，象也，神之用也

76.象曰：天地交泰，后以财成天地之道

77.天地合其时以养物也，圣人兴其财以丰人也

78.初九，拔茅茹，以其彚，征，吉

79.拔茅而连出也，君子道长，上下交志，以其类，征吉

80.九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡

81.乾降为泰，而得其中，能通天下之情，知天下之用，而不过其当也

82.九三，无平不陂，无往不复，艰贞，无咎

83.乾下通而泰也，物不可终通，则天道复其上，地道归其下矣

84.六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚

85.物各归本也，阴阳之情皆相求也

86.六五，帝乙归妹，以祉元吉

87.阴居贵盛而委质于二，静而无为，居贵有祉，理得于中

88.上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝

89.堑隍以为城，取下以为上也

90. 坤下乾上 否之匪人，不利君子贞，大往小来

91.象曰：天地不交，否

92.初六，拔茅茹，以其彚，贞吉亨

93.易也者，圣人所以体其时，而利其行也

94.六二，包承，小人吉

95.柔履顺中，承其上，小人得一时之中，故获一时之吉

96.六三，包羞

97.位阳也，而阴处之

98.九四，有命，无咎

99.上近至尊，下据其民，咎以专也

100.九五，休否，大人吉

101.大人者知存亡之道也

102.上九，倾否，先否后喜

103.否之终否，其倾矣

104. 离下乾上 同人，于野，亨

105.天下之器大矣，其为务多矣

106.象曰：天与火

107.初九，同人于门，无咎