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有中正之徳，当益之尊，信以令人，施以心惠，勿问之矣，乃大吉也。 我信惠下，下益报之，上下交孚，治之至也，大得其志矣。...
有中正之徳，当益之尊，信以令人，施以心惠，勿问之矣，乃大吉也。 我信惠下，下益报之，上下交孚，治之至也，大得其志矣。...
1 母氏圣善，我无令人。 【传】圣，叡也。 【笺】叡作圣。 令，善也。 母乃有叡知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。...
母氏圣善，我无令人。 【传】圣，叡也。 【笺】叡作圣。 令，善也。 母乃有叡知之善德，我七子无善人能报之者，故母不安我室，欲去嫁也。...
2 此母欲有嫁之志，孝子自责已无令人，不得安母之心，母遂不嫁，故美孝子能慰其母心也。 以美其能慰母心，故知成其志者，成言孝子自责之意也。...
此母欲有嫁之志，孝子自责已无令人，不得安母之心，母遂不嫁，故美孝子能慰其母心也。 以美其能慰母心，故知成其志者，成言孝子自责之意也。...
3 母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。...
母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。...
4 母氏圣善，我无令人! 本韵。 四韵变上。 ○兴而比也。 集传以上章为比，此章为兴，非。
爰、有、寒、泉，[评]喻雅。...
母氏圣善，我无令人! 本韵。 四韵变上。 ○兴而比也。 集传以上章为比，此章为兴，非。
爰、有、寒、泉，[评]喻雅。...
5 母氏圣善，我无令人。 （○兴也。 圣，叡。 令，善也。 棘可以为薪，则成矣。 然非美材。 故以兴子之壮大而无善也。...
母氏圣善，我无令人。 （○兴也。 圣，叡。 令，善也。 棘可以为薪，则成矣。 然非美材。 故以兴子之壮大而无善也。...
6 “然友反命，世子曰：是诚在我”者，然友自问孟子之後，乃以孟子之言反归告於世子，世子於是五月居於丧庐，不敢入处，故未有命以令人、未有戒以号人，以其在外思之而不言也。...
“然友反命，世子曰：是诚在我”者，然友自问孟子之後，乃以孟子之言反归告於世子，世子於是五月居於丧庐，不敢入处，故未有命以令人、未有戒以号人，以其在外思之而不言也。...
7 退之是从凯风“母氏圣善，我无令人”剿来，正与庆源[潜室]之袭延平同病。 胸中无真血性，只依他人见处，一线之差，便成万里。...
退之是从凯风“母氏圣善，我无令人”剿来，正与庆源[潜室]之袭延平同病。 胸中无真血性，只依他人见处，一线之差，便成万里。...
8 “母氏圣善，我无令人。 ”孝子不可不知； “臣罪当诛兮，天王圣明。 ”忠臣不可不知。
士大夫以上，有祠堂，有正寝，有客位。...
“母氏圣善，我无令人。 ”孝子不可不知； “臣罪当诛兮，天王圣明。 ”忠臣不可不知。
士大夫以上，有祠堂，有正寝，有客位。...
9 而北史为立本纪，且曰，尝登逍遥观，望嵯峨山，谓左右曰，望此令人．有脱屣之意。 然则今富平县东南三十里之陵即永陵也。...
而北史为立本纪，且曰，尝登逍遥观，望嵯峨山，谓左右曰，望此令人．有脱屣之意。 然则今富平县东南三十里之陵即永陵也。...
10 酒浆，照人无影不可饮，不可合乳汁饮，令人 气结，祭酒自耗者杀人。 酒后食芥辣物多，则缓人筋骨。 卧黍穰，食猪肉，患大风。...
酒浆，照人无影不可饮，不可合乳汁饮，令人 气结，祭酒自耗者杀人。 酒后食芥辣物多，则缓人筋骨。 卧黍穰，食猪肉，患大风。...
11 《凯风》曰：“母氏圣善，我无令人。 ”其心如是，夫又何过之彰乎？
或曰：子孝矣而父母不爱，如之何？...
《凯风》曰：“母氏圣善，我无令人。 ”其心如是，夫又何过之彰乎？
或曰：子孝矣而父母不爱，如之何？...
12 大志怒後交接，令人 發癱疽。
《道機》：房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，日月蝕，大風惡雨，地動，雷電，霹靂，大寒暑。...
大志怒後交接，令人 發癱疽。
《道機》：房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，日月蝕，大風惡雨，地動，雷電，霹靂，大寒暑。...
13 #10主胃：原作『令人』，據晦明軒本改。
#11食：原脫，據晦明軒本補。
#12此：原作『只』，據晦明軒本改。...
#10主胃：原作『令人』，據晦明軒本改。
#11食：原脫，據晦明軒本補。
#12此：原作『只』，據晦明軒本改。...
14 於是節貫青松，名高白日，同上古之君子，為當代之令人，風格難儔，貞華獨立，未可剛愎好犯，憸虐居中，蹈虛跡危，甘佞樂拙。...
於是節貫青松，名高白日，同上古之君子，為當代之令人，風格難儔，貞華獨立，未可剛愎好犯，憸虐居中，蹈虛跡危，甘佞樂拙。...
15 五味，人之所同嗜也，而厚味實腊毒，故令人。 爽。 人之生也，形不盈仞，而心伴造化。 聖人之心，動而緯萬方，靜而鎰天地。...
五味，人之所同嗜也，而厚味實腊毒，故令人。 爽。 人之生也，形不盈仞，而心伴造化。 聖人之心，動而緯萬方，靜而鎰天地。...
16 如是則言不令人，人自得其均平矣。 由此之故，始復制致萬物之名，物既有名，則夫君臣上下，萬物萬事，無不各知其所止矣，故為君者知止於仁，為臣者知止於忠，為子者知止於孝，為朋友者知止於信，為夫婦者知止於義，為干戈者知止於戢，為賦斂者知止於薄，既各知其所止，故皆得不至於危殆也。...
如是則言不令人，人自得其均平矣。 由此之故，始復制致萬物之名，物既有名，則夫君臣上下，萬物萬事，無不各知其所止矣，故為君者知止於仁，為臣者知止於忠，為子者知止於孝，為朋友者知止於信，為夫婦者知止於義，為干戈者知止於戢，為賦斂者知止於薄，既各知其所止，故皆得不至於危殆也。...
17 此人為前生耽酒嗜肉，殺戮無度，不造善功，專行不道，年筭未盡，被六天洞宮鬼神，乘人罪釁，放其毒疫，夭傷人命，水火、盜賊、疫癘、刀兵危難，困苦官私，口舌枷鎖，迍騫令人，所為不遂，年月歲久，遭遇不少。...
此人為前生耽酒嗜肉，殺戮無度，不造善功，專行不道，年筭未盡，被六天洞宮鬼神，乘人罪釁，放其毒疫，夭傷人命，水火、盜賊、疫癘、刀兵危難，困苦官私，口舌枷鎖，迍騫令人，所為不遂，年月歲久，遭遇不少。...
18 父再贈承議郎，母太令人，妻平氏宜人，叔王深賜承信郎，弟次卿迪功郎，依幹當南郊出身。 先生又上表曰：乞求仁智之帥，預防西北妖氣。...
父再贈承議郎，母太令人，妻平氏宜人，叔王深賜承信郎，弟次卿迪功郎，依幹當南郊出身。 先生又上表曰：乞求仁智之帥，預防西北妖氣。...
19 第八十九戒，不令驚怕，令人#32恐悸。
第九十戒，不得擇人飲食，為好惡說#33。
第九十一戒，不得為人往來惡言。...
第八十九戒，不令驚怕，令人#32恐悸。
第九十戒，不得擇人飲食，為好惡說#33。
第九十一戒，不得為人往來惡言。...
20 在項髮際宛宛中，入係舌本，督脈陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，不可灸#19，灸之令人□。...
在項髮際宛宛中，入係舌本，督脈陽維二經之會，仰頭取之，刺可入同身寸之四分，不可灸#19，灸之令人□。...