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[疏]正义曰：天尊在上，泽卑处下，君子法此履卦之象，以分辩上下尊卑，以定正民之志意，使尊卑有序也。...
[疏]正义曰：天尊在上，泽卑处下，君子法此履卦之象，以分辩上下尊卑，以定正民之志意，使尊卑有序也。...
1 心之志意。 在于承当父事。 克盖前愆。 所以考无咎。 ○九二。 乾母之蛊。 不可贞。 艮性止。 止而又柔。 止则惰。...
心之志意。 在于承当父事。 克盖前愆。 所以考无咎。 ○九二。 乾母之蛊。 不可贞。 艮性止。 止而又柔。 止则惰。...
2 孔氏颖达曰：“唯深也，故能通天下之志”者，圣人用易道以极深，故圣人德深也，能通天下之志意，即是“受命如响，遂知来物”。...
孔氏颖达曰：“唯深也，故能通天下之志”者，圣人用易道以极深，故圣人德深也，能通天下之志意，即是“受命如响，遂知来物”。...
3 我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。
出宿于泲，饮饯于祢。 【传】泲，地名。 祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。...
我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。
出宿于泲，饮饯于祢。 【传】泲，地名。 祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。...
4 我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。 ○娈，力转反，下篇同。 [疏]“毖彼”至“之谋”。...
我且欲略与之谋妇人之礼，观其志意，亲亲之恩也。 ○娈，力转反，下篇同。 [疏]“毖彼”至“之谋”。...
5 礼记曰：齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。 祭之日，入室，僾然必有见乎其位。...
礼记曰：齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。 祭之日，入室，僾然必有见乎其位。...
6 教之诗乐，所以然者，诗言人之志意，歌咏其义以长其言。 乐声依此长歌为节，律吕和此长歌为声。 八音皆能和谐，无令相夺道理，如此则神人以此和矣。...
教之诗乐，所以然者，诗言人之志意，歌咏其义以长其言。 乐声依此长歌为节，律吕和此长歌为声。 八音皆能和谐，无令相夺道理，如此则神人以此和矣。...
7 ”则成王作《周官》，在周公摄政三年时，周公制礼在摄政六年时，故云前此者，谓成王前於此时作《周官》，其志，谓成王志意，有述天授位之义，即彼《周官》云“唐虞稽古，建官惟百，夏商倍之。...
”则成王作《周官》，在周公摄政三年时，周公制礼在摄政六年时，故云前此者，谓成王前於此时作《周官》，其志，谓成王志意，有述天授位之义，即彼《周官》云“唐虞稽古，建官惟百，夏商倍之。...
8 齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。
祭之日，入室，僾然必有见乎其位；...
齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。
祭之日，入室，僾然必有见乎其位；...
9 凡人各有志意，但不得自满，故《六韬》云：“器满则倾，志满则覆。 ” ○“乐不可极”者，乐者天子宫县以下，皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为，故《乐记》云：“乐盈而反，以反为文。...
凡人各有志意，但不得自满，故《六韬》云：“器满则倾，志满则覆。 ” ○“乐不可极”者，乐者天子宫县以下，皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为，故《乐记》云：“乐盈而反，以反为文。...
10 齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。
于内、于外，指庙之内外。...
齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 齐三日，乃见其所为齐者。
于内、于外，指庙之内外。...
11 庙之为言貌也，思想仪貌而事之，故曰齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 祭之日，入室，僾然必有见乎其位；...
庙之为言貌也，思想仪貌而事之，故曰齐之日，思其居处，思其笑语，思其志意，思其所乐，思其所嗜。 祭之日，入室，僾然必有见乎其位；...
12 若未获大国所命之事，但如其志之所欲，即不待彼命，逆即从之，如其志意，礼也。 礼者，自卑而尊人，故先承意志，是事大之礼也。...
若未获大国所命之事，但如其志之所欲，即不待彼命，逆即从之，如其志意，礼也。 礼者，自卑而尊人，故先承意志，是事大之礼也。...
13 【禮祭義】諭其志意。 【疏】使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。 【周禮秋官】訝士掌四方之獄訟，諭罪□于邦國。...
【禮祭義】諭其志意。 【疏】使祝官啓告鬼神，曉諭鬼神以志意。 【周禮秋官】訝士掌四方之獄訟，諭罪□于邦國。...
14 欲教童子歌诗习礼，发其志意，肃其威仪。 盖恐蒙师唯督句读，则学者苦于简束而无鼓舞入道之乐也。 然歌诗近于鼓舞，习礼便有简束的意在。...
欲教童子歌诗习礼，发其志意，肃其威仪。 盖恐蒙师唯督句读，则学者苦于简束而无鼓舞入道之乐也。 然歌诗近于鼓舞，习礼便有简束的意在。...
15 ○2章云：王粲传注无「志意」二字，此依文选魏文帝与吴质书。
○3[506]第一句「耳」字属助句之类，第二句「耳」字属助读之类。...
○2章云：王粲传注无「志意」二字，此依文选魏文帝与吴质书。
○3[506]第一句「耳」字属助句之类，第二句「耳」字属助读之类。...
16 起予，言能起发我之志意。 谢氏曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。 ”杨氏曰：“‘甘受和，白受采，忠信之人，可以学礼。...
起予，言能起发我之志意。 谢氏曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。 ”杨氏曰：“‘甘受和，白受采，忠信之人，可以学礼。...
17 齐之日，思其居处、思其笑语、思其志意、思其所乐（五教反）、思其所嗜，齐三日乃见其所为齐者。 祭之日，入室然必有见乎其位，周还（旋）出户肃然必有闻乎其容声，出户而听忾然必有闻乎其叹息之声。...
齐之日，思其居处、思其笑语、思其志意、思其所乐（五教反）、思其所嗜，齐三日乃见其所为齐者。 祭之日，入室然必有见乎其位，周还（旋）出户肃然必有闻乎其容声，出户而听忾然必有闻乎其叹息之声。...
18 凡有所行，端皆起于志意，如见之端起于隐，显之端起于微，其志意既动，人不见也，篇末云「君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎」是也。...
凡有所行，端皆起于志意，如见之端起于隐，显之端起于微，其志意既动，人不见也，篇末云「君子内省不疚，无恶于志，君子之所不可及者，其唯人之所不见乎」是也。...
19 是其遂其亲之志意，而不违者也，故曰养志也。 曾元反此，盖有违逆其亲之志意，但为养口体者也，非养志者也。...
是其遂其亲之志意，而不违者也，故曰养志也。 曾元反此，盖有违逆其亲之志意，但为养口体者也，非养志者也。...
20 起予，言能起发我之志意。 谢氏曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。 ”杨氏曰：“‘甘受和，白受采，忠信之人，可以学礼。...
起予，言能起发我之志意。 谢氏曰：“子贡因论学而知诗，子夏因论诗而知学，故皆可与言诗。 ”杨氏曰：“‘甘受和，白受采，忠信之人，可以学礼。...