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故于初曰包。 于三四五曰纳。 于五曰克家。 纳妇吉者。 新纳之妇。 有谐和之吉也。 中爻坤顺在上。 一阳在下。...
故于初曰包。 于三四五曰纳。 于五曰克家。 纳妇吉者。 新纳之妇。 有谐和之吉也。 中爻坤顺在上。 一阳在下。...
1 曰包。 曰要。 曰文。 幽深谓之元。 理微谓之妙。 数博谓之包。 辞约谓之要。 章成谓之文。 圣人之文。 成此五者。...
曰包。 曰要。 曰文。 幽深谓之元。 理微谓之妙。 数博谓之包。 辞约谓之要。 章成谓之文。 圣人之文。 成此五者。...
2 虽然题目如海中沙，其要有十字而已，曰明、曰暗、曰疑、曰顽、曰合、曰合（音蛤）、曰揭、曰拆、曰包、曰胎，不出此十字也。...
虽然题目如海中沙，其要有十字而已，曰明、曰暗、曰疑、曰顽、曰合、曰合（音蛤）、曰揭、曰拆、曰包、曰胎，不出此十字也。...
3 沈作《寓简》：有十字诀，曰明，曰暗，曰疑，曰顽，曰合，曰揭，曰坼，曰包，曰胎。 暗如“因民常而施教”是也。...
沈作《寓简》：有十字诀，曰明，曰暗，曰疑，曰顽，曰合，曰揭，曰坼，曰包，曰胎。 暗如“因民常而施教”是也。...
4 下采榷不已地无余藏商无余资所在勒取名曰包 矿包税小民皮骨尽矣一旦土崩即捐内帑何益昔 唐明皇燕凝碧而渔阳鼙鼓己阗于户宋徽宗&#艮...
下采榷不已地无余藏商无余资所在勒取名曰包 矿包税小民皮骨尽矣一旦土崩即捐内帑何益昔 唐明皇燕凝碧而渔阳鼙鼓己阗于户宋徽宗&#艮...
5 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行象曰包 荒得尚于中行以光大也
程 传 二以阳刚得中上应于五五以柔顺得中下应...
九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行象曰包 荒得尚于中行以光大也
程 传 二以阳刚得中上应于五五以柔顺得中下应...
6 名曰包。 包者必胜之谓。 弱强以联族胜。 名曰齐。 齐者协力取胜之谓。 毙一命。 则敛金购一人偿之。 毙十命。...
名曰包。 包者必胜之谓。 弱强以联族胜。 名曰齐。 齐者协力取胜之谓。 毙一命。 则敛金购一人偿之。 毙十命。...
7 是时以文章风韵主盟於世者曰包、李。 以是上人之名由三公而扬，如云得风，柯叶张王。 以文章接才子，以禅理说高人，风仪甚雅，谈笑多味。...
是时以文章风韵主盟於世者曰包、李。 以是上人之名由三公而扬，如云得风，柯叶张王。 以文章接才子，以禅理说高人，风仪甚雅，谈笑多味。...
8 父曰包，母曰咪，兄曰皮，谓华人曰条，官曰朦，亦曰瞎，一为序，二为瘦，三为大，四为布，五为目，六为逆，七为索，八为遮，九为梭，十为完。...
父曰包，母曰咪，兄曰皮，谓华人曰条，官曰朦，亦曰瞎，一为序，二为瘦，三为大，四为布，五为目，六为逆，七为索，八为遮，九为梭，十为完。...
9 右题曰包义氏先文，轩氏演，古籀文，苍颉修。 按《隋》、《唐志》及《崇文总目》皆无之，至元《田氏书目》始载焉，当是国朝人依为之。...
右题曰包义氏先文，轩氏演，古籀文，苍颉修。 按《隋》、《唐志》及《崇文总目》皆无之，至元《田氏书目》始载焉，当是国朝人依为之。...
10 询之，皆乐平巷中名妓，一曰李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。 生亦喜花柳趣，心甚留爱，乃曰：“今日之行，触眼见琳琅珠玉，皆子美诗中黄四娘也。...
询之，皆乐平巷中名妓，一曰李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。 生亦喜花柳趣，心甚留爱，乃曰：“今日之行，触眼见琳琅珠玉，皆子美诗中黄四娘也。...
11 时有友李见旭拉生郊游，生与偕行，适数妓斗草于得春亭下，询之，皆乐平巷中名妓，一曰李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。...
时有友李见旭拉生郊游，生与偕行，适数妓斗草于得春亭下，询之，皆乐平巷中名妓，一曰李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。...
12 询之，皆乐平巷中名妓，一曰 李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。 生亦喜花柳趣，心甚留爱，乃曰：“今日 之行，触眼见琳琅珠玉，皆子美诗中黄四娘也。...
询之，皆乐平巷中名妓，一曰 李月英，一曰高巧云，一曰包伊玉，一曰许文仙。 生亦喜花柳趣，心甚留爱，乃曰：“今日 之行，触眼见琳琅珠玉，皆子美诗中黄四娘也。...
13 褒信宋改曰包信。 大业初改复旧焉。 又梁置梁安郡，开皇初废。 又有长陵郡，后齐废为县。 大业初又省县焉。...
褒信宋改曰包信。 大业初改复旧焉。 又梁置梁安郡，开皇初废。 又有长陵郡，后齐废为县。 大业初又省县焉。...
14 迤东之社十五：曰扣大、曰架雾、曰吻吻、曰党万、曰党麦、曰溪底、曰桌棍、曰苟八、曰卓社、曰遴社、曰千达弗、曰包倒训、曰阿里鲜、曰茄里满、曰异了万；...
迤东之社十五：曰扣大、曰架雾、曰吻吻、曰党万、曰党麦、曰溪底、曰桌棍、曰苟八、曰卓社、曰遴社、曰千达弗、曰包倒训、曰阿里鲜、曰茄里满、曰异了万；...
15 名曰包儿钱。 包儿到手。 公项即可央缓。 其有豪富骤穷之户。 积欠较多。 则总头亲临催取。 华服乘轿。 随从多人。...
名曰包儿钱。 包儿到手。 公项即可央缓。 其有豪富骤穷之户。 积欠较多。 则总头亲临催取。 华服乘轿。 随从多人。...
16 一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有帮办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养身者也图保差下乡催征先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临多方催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则钱雇倩无赖之人上堂领扑或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其獘一...
一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有帮办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养身者也图保差下乡催征先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临多方催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则钱雇倩无赖之人上堂领扑或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其獘一...
17 一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有帮办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养其身者也图保差下乡催征辄先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则以钱雇倩无赖之人上堂领朴或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其弊一...
一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有帮办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养其身者也图保差下乡催征辄先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则以钱雇倩无赖之人上堂领朴或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其弊一...
18 一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有币办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养身者也图保差下乡催征辄先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则以钱雇倩无赖之人上堂领扑或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其弊一...
一利于钱漕之速完者官也利于钱漕之多欠者差也一县之中承催钱漕之差名目甚多有总头有总总头有都差有图差有保差有币办之差有垫办之差有比较上堂代受枷责之假差如此等众皆指望百姓积欠丁漕以养身者也图保差下乡催征辄先饱索贿赂名曰包儿钱包儿到手公项即可央缓其有豪富骤穷之户积欠较多则总头亲临催取华服乘轿随从多人勒索包儿动至数十千而公项亦仍可央缓迨卯限已满完纳不旺堂上官照例比较则以钱雇倩无赖之人上堂领扑或枷以警众而总头图头等差无恙焉且更挟枷责以为索诈之具其弊一...
19 初四日宫眷内臣换穿纱衣钦赐京官扇柄牡丹盛后即设席赏芍药花也初八日进不落夹用苇叶方包糯米长可三四寸阔一寸味与粽同也是月也尝樱桃以为此岁诸果新味之始吃笋鸡吃白煑猪肉以为冬不白煑夏不熝也又以各様诸肥肉姜葱蒜剉如豆大拌饭以莴苣大叶裹食之名曰包儿饭造甜醤豆豉初旬以至下旬耍西山香山碧云等寺耍西直门外之髙梁桥涿州娘娘马驹桥西顶娘娘进香二十八药王庙进香吃白酒氷水酪取新麦穂煑熟剥去芒殻磨成新条食之名曰捻转【去声呼之】以尝此岁五谷新味之始也司礼监有一种扇以墨竹为骨色笺纸而两面楷写论语六字一句成语极多脆裂仿此甚费工价也...
初四日宫眷内臣换穿纱衣钦赐京官扇柄牡丹盛后即设席赏芍药花也初八日进不落夹用苇叶方包糯米长可三四寸阔一寸味与粽同也是月也尝樱桃以为此岁诸果新味之始吃笋鸡吃白煑猪肉以为冬不白煑夏不熝也又以各様诸肥肉姜葱蒜剉如豆大拌饭以莴苣大叶裹食之名曰包儿饭造甜醤豆豉初旬以至下旬耍西山香山碧云等寺耍西直门外之髙梁桥涿州娘娘马驹桥西顶娘娘进香二十八药王庙进香吃白酒氷水酪取新麦穂煑熟剥去芒殻磨成新条食之名曰捻转【去声呼之】以尝此岁五谷新味之始也司礼监有一种扇以墨竹为骨色笺纸而两面楷写论语六字一句成语极多脆裂仿此甚费工价也...
20 方其壬之兆懷命門便是，故曰包元結長命也。 既曰長命，自此有生，六漸安得惡根為之累邪。 《大洞經》曰：胞囊玉清，胎結開明，七祖返胎，我命長生是也。...
方其壬之兆懷命門便是，故曰包元結長命也。 既曰長命，自此有生，六漸安得惡根為之累邪。 《大洞經》曰：胞囊玉清，胎結開明，七祖返胎，我命長生是也。...