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牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，後顺得常。 西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆。...
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，後顺得常。 西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆。...
1 冯椅谓尝从其孙大应见了翁有《易全解》，不止一卷，多本卦变，与朱子发之说相类。 胡一桂则谓尚见其初刊本，题云《了翁易说》，并未分卷。...
冯椅谓尝从其孙大应见了翁有《易全解》，不止一卷，多本卦变，与朱子发之说相类。 胡一桂则谓尚见其初刊本，题云《了翁易说》，并未分卷。...
2 】于类：为马，为龙。 【天行运转不息。 】 降五行，颁六位。 【十二辰分六位升降，以时消息吉凶。 】居西北之分野，阴阳相战之地。...
】于类：为马，为龙。 【天行运转不息。 】 降五行，颁六位。 【十二辰分六位升降，以时消息吉凶。 】居西北之分野，阴阳相战之地。...
3 乾道变化，生育万物，洪纤高下，各以其类，各正性命也。 天所赋为命，物所受为性。 保合太和乃利贞，保谓常存，合谓常和，保合太和，是以利且贞也。...
乾道变化，生育万物，洪纤高下，各以其类，各正性命也。 天所赋为命，物所受为性。 保合太和乃利贞，保谓常存，合谓常和，保合太和，是以利且贞也。...
4 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子。 君子攸行，先迷失道， 后顺得常。 西南得朋，乃与类行。 东北丧朋，乃终有庆。...
牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子。 君子攸行，先迷失道， 后顺得常。 西南得朋，乃与类行。 东北丧朋，乃终有庆。...
5 作累之类。 皆音同通借。 无是非之可言。 而世儒必以习见者为非。 罕见者为是。 似未观其通。 兹编反是。 ...
作累之类。 皆音同通借。 无是非之可言。 而世儒必以习见者为非。 罕见者为是。 似未观其通。 兹编反是。 ...
6 物各从其类。 圣人，人类之首也。 故兴起于上，则人皆见之。
上九曰「亢龙有悔」，何谓也？ 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。...
物各从其类。 圣人，人类之首也。 故兴起于上，则人皆见之。
上九曰「亢龙有悔」，何谓也？ 子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。...
7 其数则各以其类，交错于外也。 ”按：此非言大衍之数，不必以衍母衍子相牵涉。 而四象之数之位，亦为揲蓍得卦之用。...
其数则各以其类，交错于外也。 ”按：此非言大衍之数，不必以衍母衍子相牵涉。 而四象之数之位，亦为揲蓍得卦之用。...
8 假象者，若“天在山中”，“风自火出”，如此之类，实无此象，假而为义，故谓之假也。 虽有实象、假象，皆以义示人，总谓之“象”也。...
假象者，若“天在山中”，“风自火出”，如此之类，实无此象，假而为义，故谓之假也。 虽有实象、假象，皆以义示人，总谓之“象”也。...
9 周易浅述易类 提要 臣等谨案、周易浅述八卷、国朝陈梦雷撰。 梦雷字省斋、闽县人。 康熙庚戌进士、官翰林院编修。...
周易浅述易类 提要 臣等谨案、周易浅述八卷、国朝陈梦雷撰。 梦雷字省斋、闽县人。 康熙庚戌进士、官翰林院编修。...
10 能说诸心，能研诸虑，睽而知其类，异而知其通，其唯明爻者乎？ 故有善迩而远至，命宫而商应； 修下而高者降，与彼而取此者服矣！...
能说诸心，能研诸虑，睽而知其类，异而知其通，其唯明爻者乎？ 故有善迩而远至，命宫而商应； 修下而高者降，与彼而取此者服矣！...
11 若约人类。 则初民。 二士。 三官长。 四宰辅。 五君主。 上太皇。 或祖庙。 若约一身。 则初为足。 二为腓。...
若约人类。 则初民。 二士。 三官长。 四宰辅。 五君主。 上太皇。 或祖庙。 若约一身。 则初为足。 二为腓。...
12 易类 提要 臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故取系辞困徳之辨一语为名明史本传作周易辨说其名小异然艺文志仍作周易辨録盖刊本字误也所释惟六十四卦每卦惟载上下经卦辞然其训解则六爻及彖传象传皆兼及之特不列其文耳其说多以人事为主颇剀切着明盖以正直之操处杌■〈揑，木代扌〉之会幽居远念寄托良深有未可以经生常义律之者然自始至终无一字之怨尤其所以为纯臣欤 ...
易类 提要 臣等谨案周易辨録四卷明杨爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑进士官至山东道监察御史以上疏极论符瑞下诏狱系七年始得释事迹具明史本传其书前有自序题嘉靖二十四年乙巳盖即其与周怡刘魁等在狱中讲论所作故取系辞困徳之辨一语为名明史本传作周易辨说其名小异然艺文志仍作周易辨録盖刊本字误也所释惟六十四卦每卦惟载上下经卦辞然其训解则六爻及彖传象传皆兼及之特不列其文耳其说多以人事为主颇剀切着明盖以正直之操处杌■〈揑，木代扌〉之会幽居远念寄托良深有未可以经生常义律之者然自始至终无一字之怨尤其所以为纯臣欤 ...
13 鼓类。 又为长子。 长子帅众鸣鼓巡水而行。 师之象也。 丈之言长。 郑义也。 大戴礼本命曰。 丈者长也。 言长万物也。...
鼓类。 又为长子。 长子帅众鸣鼓巡水而行。 师之象也。 丈之言长。 郑义也。 大戴礼本命曰。 丈者长也。 言长万物也。...
14 龙战于野，圣人喻龙，君子喻蛇仪礼注蛇龙君子之类。 必有余殃，殃祸恶也。 慊于无阳，慊读如“羣公溓”之“溓”，古书篆作“立”。...
龙战于野，圣人喻龙，君子喻蛇仪礼注蛇龙君子之类。 必有余殃，殃祸恶也。 慊于无阳，慊读如“羣公溓”之“溓”，古书篆作“立”。...
15 修道者，进阳太过，不知止足，能大而不能小，神室有伤，亦如此类。 若能巽进而不至于过猛，和缓而不至于固执，通权达变，防危虑险，则刚柔相应，阴阳相济，虽大而能不过，可以利有攸往，尽性至命，亨通而无阻滞矣。...
修道者，进阳太过，不知止足，能大而不能小，神室有伤，亦如此类。 若能巽进而不至于过猛，和缓而不至于固执，通权达变，防危虑险，则刚柔相应，阴阳相济，虽大而能不过，可以利有攸往，尽性至命，亨通而无阻滞矣。...
16 如屯蒙之类。 虽屯综乎离。 蒙综乎坎。 本是二卦。 然一上一下皆二阳四阴之卦。 乃一卦也。 故孔子杂卦曰。...
如屯蒙之类。 虽屯综乎离。 蒙综乎坎。 本是二卦。 然一上一下皆二阳四阴之卦。 乃一卦也。 故孔子杂卦曰。...
17 “触类而长”，故“各从其类”。
上九曰：亢龙有悔，何谓也？ 子曰：贵而无位， 荀爽曰：在上，故“贵”。...
“触类而长”，故“各从其类”。
上九曰：亢龙有悔，何谓也？ 子曰：贵而无位， 荀爽曰：在上，故“贵”。...
18 黔（其亷反徐音禽王肃其严反郑作黚谓虎豹之属贪冒之类） 喙（况废反徐丁遘反） 为坚多节（一本无坚字）...
黔（其亷反徐音禽王肃其严反郑作黚谓虎豹之属贪冒之类） 喙（况废反徐丁遘反） 为坚多节（一本无坚字）...
19 底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 参校版本：文渊阁四库全书本经部易类（简称四库本）。
目录 卷上...
底本出处：《正统道藏》洞真部灵图类。 参校版本：文渊阁四库全书本经部易类（简称四库本）。
目录 卷上...
20 圣人在上，君子、小人各得其所，亲而从其类，而天下定也。
上九，曰：亢龙有悔。 何谓也？ 子曰：贵而无位；...
圣人在上，君子、小人各得其所，亲而从其类，而天下定也。
上九，曰：亢龙有悔。 何谓也？ 子曰：贵而无位；...