0 
《记》曰：“君子过言，则民作辞； 过动，则民作则。 ”故言必虑其所终，而行必稽其所弊。 初九：咸临，贞吉。...
《记》曰：“君子过言，则民作辞； 过动，则民作则。 ”故言必虑其所终，而行必稽其所弊。 初九：咸临，贞吉。...
1 郑注《礼记·月令》“羽箭乾”曰：“乾者，器之本也。 ” (3)仁：凡果核之实有生气者曰“仁”，以仁为木，案李道平、周易集解纂疏》，“仁”有“元”之义，“元”从二从人，“仁”从人从二，故在天为“元”，在人为“仁”。...
郑注《礼记·月令》“羽箭乾”曰：“乾者，器之本也。 ” (3)仁：凡果核之实有生气者曰“仁”，以仁为木，案李道平、周易集解纂疏》，“仁”有“元”之义，“元”从二从人，“仁”从人从二，故在天为“元”，在人为“仁”。...
2 《考工记》郑注谓「勺、故书或作约」，是其证。 《诗? 采苹》：「于以奠之，宗室牖下」，是古奠祭于牖下之证。...
《考工记》郑注谓「勺、故书或作约」，是其证。 《诗? 采苹》：「于以奠之，宗室牖下」，是古奠祭于牖下之证。...
3 」《史记》曰：「必参而伍之。 」又曰：「参伍不失。 」《汉书》曰：「参伍其贾，以类相准。 」此足以相发明矣。...
」《史记》曰：「必参而伍之。 」又曰：「参伍不失。 」《汉书》曰：「参伍其贾，以类相准。 」此足以相发明矣。...
4 ”《礼记? 礼运》曰：“山出器车，河出马图。 ”郑康成《易注》引《春秋纬》：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。...
”《礼记? 礼运》曰：“山出器车，河出马图。 ”郑康成《易注》引《春秋纬》：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。...
5 “三百户”者，郑注《礼记》云：“小国下大夫之制。 ”又郑注《周礼·小司徒》云：方十里为成，九百夫之地，沟渠、城郭、道路三分去其一，馀六百夫。...
“三百户”者，郑注《礼记》云：“小国下大夫之制。 ”又郑注《周礼·小司徒》云：方十里为成，九百夫之地，沟渠、城郭、道路三分去其一，馀六百夫。...
6 而授记。 以广化万邦也。
六三。 师或舆尸。 凶。 不中不正。 才弱志刚。 每战必败。 不言可知。...
而授记。 以广化万邦也。
六三。 师或舆尸。 凶。 不中不正。 才弱志刚。 每战必败。 不言可知。...
7 礼戴记。 天子亲迎。 初求四。 行亲迎之礼。 故往吉无不利也。 ○屯者至贞凶○闵元年春秋传曰。 初。 毕万筮仕于晋。...
礼戴记。 天子亲迎。 初求四。 行亲迎之礼。 故往吉无不利也。 ○屯者至贞凶○闵元年春秋传曰。 初。 毕万筮仕于晋。...
8 又以元注多言互体，并取左传、礼记、周礼正义中论。 互体者八条，以类附焉。 考元，初从第五，元先受京氏易，又从马融，受费氏易，故其学出入于两家。...
又以元注多言互体，并取左传、礼记、周礼正义中论。 互体者八条，以类附焉。 考元，初从第五，元先受京氏易，又从马融，受费氏易，故其学出入于两家。...
9 药出西南是坤位，欲寻坤位岂离人，分明说破君须记，只恐相逢认不真。 西南坤位，岂易知哉！
上艮下兑（损卦第四十一）...
药出西南是坤位，欲寻坤位岂离人，分明说破君须记，只恐相逢认不真。 西南坤位，岂易知哉！
上艮下兑（损卦第四十一）...
10 《记》曰：通于一，万事毕。 无心得，鬼神服。 此之谓矣。 蠖，诎行虫。 郭璞云：蝍就也。
精义入神，以致用也。...
《记》曰：通于一，万事毕。 无心得，鬼神服。 此之谓矣。 蠖，诎行虫。 郭璞云：蝍就也。
精义入神，以致用也。...
11 以一阴处二阳之中，上下皆强，足以自记； 乃丽而为离； 以一阳处二阴之上，刚以驰下#5则止而#6为艮，以一阴处二阳之上，柔能抚下，则说而为#7兑。...
以一阴处二阳之中，上下皆强，足以自记； 乃丽而为离； 以一阳处二阴之上，刚以驰下#5则止而#6为艮，以一阴处二阳之上，柔能抚下，则说而为#7兑。...
12 祖谦谨因晁氏书参考传记，复定为十二篇。 篇目卷帙，一以古为断。
文王卦下之辞谓之《彖》，孔子序述其《彖》之意而已，故名其篇曰《彖》。...
祖谦谨因晁氏书参考传记，复定为十二篇。 篇目卷帙，一以古为断。
文王卦下之辞谓之《彖》，孔子序述其《彖》之意而已，故名其篇曰《彖》。...
13 事迹着撰具见江郑堂汉学师承记，称先生尝谓：诗书礼春秋皆不可无图，惟易无所用图。 六十四卦二体六爻之画即图也，八卦之次序方位乾坤三索出震齐巽二章尽之矣，安得有先后天之别哉？...
事迹着撰具见江郑堂汉学师承记，称先生尝谓：诗书礼春秋皆不可无图，惟易无所用图。 六十四卦二体六爻之画即图也，八卦之次序方位乾坤三索出震齐巽二章尽之矣，安得有先后天之别哉？...
14 呜呼，古称虞卿非穷愁不能著书，太史公世掌天官，使不遇祸，《史记》不作。 夫求雷先生之志，读雷先生之书，遑与世俗道哉。...
呜呼，古称虞卿非穷愁不能著书，太史公世掌天官，使不遇祸，《史记》不作。 夫求雷先生之志，读雷先生之书，遑与世俗道哉。...
15 《记》之《月令》则曰：孟冬之月，命大史衅龟筮，占兆吉凶。 宜若龟筮相须为用也。 《易大传》曰：探迹索隐，钩深致远，成天下之赛赛者，莫大乎曹龟。...
《记》之《月令》则曰：孟冬之月，命大史衅龟筮，占兆吉凶。 宜若龟筮相须为用也。 《易大传》曰：探迹索隐，钩深致远，成天下之赛赛者，莫大乎曹龟。...
16 《易纬乾元序制记-汉-郑玄》 易纬乾元序制记
乾：元亨利贞，道之用也。 微明所接，德由备也。 道之用者，道之所起也。...
《易纬乾元序制记-汉-郑玄》 易纬乾元序制记
乾：元亨利贞，道之用也。 微明所接，德由备也。 道之用者，道之所起也。...
17 按《乾元序制记》，内贤子孙，继世而立……云云，疑此处注文。
下皆通，各载其性，故曰利贞。
载之时，言得值也。...
按《乾元序制记》，内贤子孙，继世而立……云云，疑此处注文。
下皆通，各载其性，故曰利贞。
载之时，言得值也。...
18 远三十五君之王录，垂要法须记，须其录之所记，备故天命，孔子以自上至德在文。
《玉演》赤雀之书言也。...
远三十五君之王录，垂要法须记，须其录之所记，备故天命，孔子以自上至德在文。
《玉演》赤雀之书言也。...
19 因气数不易记，故以之代，而便于习究也；
如甲乙属木，即震巽也； 丙丁属火，即离； 庚辛属金，即兑；...
因气数不易记，故以之代，而便于习究也；
如甲乙属木，即震巽也； 丙丁属火，即离； 庚辛属金，即兑；...
20 人徒见文字所记，自唐虞以［来论其治乱，殊不知唐虞以］上几治几乱，须归之运数，有大(运)［数］，有小(运)［数］，故孟子曰：“天［下］之生(民)久矣，一治一乱。...
人徒见文字所记，自唐虞以［来论其治乱，殊不知唐虞以］上几治几乱，须归之运数，有大(运)［数］，有小(运)［数］，故孟子曰：“天［下］之生(民)久矣，一治一乱。...