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云何名
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云何名
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云何名一切粗重。 略说有二十四种。 谓一切遍行戏论粗重。 领受粗重。 烦恼粗重。 业粗重。 异熟粗重。 烦恼障粗重业障粗重。
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3-论
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1-大乘论
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026-大乘阿毗达磨杂集论
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22-大乘阿毗达磨杂集论卷第十
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23-决择分中谛品第一之五
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云何名一向不回。 于此定中善修毗婆舍那空无相无作无愿故。 能舍根本着心。 即不退没轮转生死故名一向不回。
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3-论
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5-此土著述
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044-释禅波罗蜜次第法门
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20-释禅波罗蜜次第法门卷第十
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云何名一学。 鸯崛答佛。 一学者名一乘。 乘者名为能度之义。 亦名运载。 鸯崛摩罗十种答佛一答有二种足。 二十答。
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3-论
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5-此土著述
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017-法华经安乐行义
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1-法华经安乐行义
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“云何名一庄严三昧? 住是三昧,终不见诸法二相,是名一庄严三昧。 “云何名生行三昧? 住是三昧,不见诸行生,是名生行三昧。
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1-经
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01-大乘般若部
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68-摩诃般若波罗蜜经(第01卷~第10卷)
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21-摩诃般若波罗蜜经卷第五
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23-问乘品第十八
4
复次云何名一庄严三昧。 所言一者即是无生。 无生者即是法空。 又一者名遍一切处。 譬如油麻油遍麻中。 无生法者亦复如是。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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223-大乘理趣六波罗蜜多经
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20-大乘理趣六波罗蜜多经卷第九
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21-静虑波罗蜜多品第九之二
5
“云何名一庄严三昧? 住是三昧,终不见诸法二相,是名一庄严三昧。 “云何名生行三昧? 住是三昧,不见诸行生,是名生行三昧。
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3-论
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1-大乘论
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006-大智度论(第041卷~第060卷)
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15-大智度论卷第四十七
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16-释摩诃衍品第十八之余
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云何名一形法。 此大地种。 厚八十四万亿里。 乃有利风。 厚八十四万亿里。 风下有水。 厚八十四万亿里。 水下有火。
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1-经
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07-大乘单译经
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058-菩萨处胎经
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06-菩萨处胎经卷第二
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11-全身舍利品第九
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迦葉,云何名一心? 推求法时不见一法,不得眼实,不得耳鼻舌身意实; 虽言一切诸法不实,亦复不得。 何以故?
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1-经
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02-大乘宝积部
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14-大方广三戒经
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3-大方广三戒经卷下
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“云何名一行三昧? 住是三昧,不见诸三昧此岸彼岸,是名一行三昧。 “云何名不一行三昧? 住是三昧,不见诸三昧一相,是名不一行三昧。
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1-经
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01-大乘般若部
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68-摩诃般若波罗蜜经(第01卷~第10卷)
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21-摩诃般若波罗蜜经卷第五
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23-问乘品第十八
9
文殊师利言:“世尊,云何名一行三昧? ” 佛言:“法界一相,系缘法界是名一行三昧。 若善男子、善女人欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜,如说修学,然后能入一行三昧——如法界缘,不退不坏,不思议,无碍无相。
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1-经
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01-大乘般若部
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85-文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
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1-文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
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文殊师利言:“世尊,云何名一行三昧? ” 佛言:“法界一相系缘法界,是名一行三昧。 若善男子、善女人欲入一行三昧,当先闻般若波罗蜜如说修学,然后能入一行三昧,如法界缘,不退不坏不思议,无碍无相。
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1-经
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02-大乘宝积部
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13-大宝积经(第111卷~第120卷)
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25-大宝积经卷第一百一十六
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27-文殊师利说般若会第四十六之二
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“云何名一行三昧? 住是三昧,不见诸三昧此岸、彼岸,是名一行三昧。 “云何名不一行三昧? 住是三昧,不见诸三昧一相,是名不一行三昧。
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3-论
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1-大乘论
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006-大智度论(第041卷~第060卷)
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15-大智度论卷第四十七
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16-释摩诃衍品第十八之余
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问云何名一趣道。 为以能超越一界故名一趣道。 为以能超越一趣故。 为以能超越一生故为以能通达一谛故。 为以能趣一究竟故。
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3-论
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2-小乘论
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13-阿毗达磨大毗婆沙论(第181卷~第200卷)
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16-阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十八
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17-见蕴第八中念住纳息第一之二
13
“善现,云何名七等觉支? 善现,念等觉支、择法等觉支、精进等觉支、喜等觉支、轻安等觉支、定等觉支、舍等觉支。
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1-经
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01-大乘般若部
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40-大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷)
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23-大般若波罗蜜多经卷第三百八十
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24-初分诸功德相品第六十八之二
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不能自调顺 云何名丈夫 若以信为河 戒为津济渡 如是清净水 善人之所赞 若入信戒洗 即汝毗陀咒
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1-经
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08-小乘阿含部
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021-别译杂阿含经
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05-别译杂阿含经初诵卷第五
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云何名三世平等智。 所谓于一切事法。 了知无有差别。 安住无事法故。 云何名知三世差别智。 所谓于三世法。
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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066-月灯三昧经
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01-月灯三昧经卷第一
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15-月灯三昧经卷第十一
16
云何名三乘。 佛言。 三乘者所谓声闻乘辟支佛乘佛乘。 时二菩萨白佛言。 诸佛说法皆不等耶。 佛言。 诸佛说法皆悉平等。
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1-经
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06-大乘五大部外重译经
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033-广博严净不退转法轮经
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1-广博严净不退转轮经卷第一
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复次云何名三乘善巧。 谓声闻乘独觉乘菩萨乘。 依此三乘而求出离。 云何菩萨摩诃萨于声闻乘善巧智慧。 遇佛出世闻四谛法。
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1-经
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10-宋元入藏诸大小乘经
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223-大乘理趣六波罗蜜多经
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23-大乘理趣六波罗蜜多经卷第十
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24-般若波罗蜜多品第十之二
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云何名三十四心刹那得一切智。 若先证无上正等菩提者。 云何菩萨名满学者。 云何得尽智时名善办所作。 云何尽智起已名俱解脱。
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3-论
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2-小乘论
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11-阿毗达磨大毗婆沙论(第141卷~第160卷)
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25-阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十三
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26-根蕴第六中等心纳息第四之三
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云何名三十四心得一切智。 若先得阿耨多罗三藐三菩提后起灭定者。 云何名满足学法。 得尽智时。 云何名所作已竟。
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3-论
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2-小乘论
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18-阿毗昙毗婆沙论(第61卷~第82卷)
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13-阿毗昙毗婆沙论卷第六十七
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14-使犍度十门品第四之十四
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意识相应触根在过去境或未来识在现在云何名三和合触。 答和合有二种。 一俱起不相离名和合。 二不相违同办一事名为和合。
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3-论
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2-小乘论
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13-阿毗达磨大毗婆沙论(第181卷~第200卷)
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37-阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十七
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38-见蕴第八中智纳息第四之二
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