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迦葉,我灭度后,汝及余大弟子等亦皆灭度,又此世界诸大菩萨皆至他方诸佛世界,尔时,于我法中当有比丘,于诸所行心多谄曲。
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1-经
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02-大乘宝积部
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13-大宝积经(第111卷~第120卷)
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11-大宝积经卷第一百一十三
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12-北梁沙门释道龚于张掖译
1
世尊,若善男子、善女人正法欲灭,有诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,互相朋党起诸诤讼,以不谄曲、不欺诳心,爱乐正法,摄受正法,入善朋中;
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1-经
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02-大乘宝积部
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13-大宝积经(第111卷~第120卷)
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34-大宝积经卷第一百一十九
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36-胜鬘夫人会第四十八
2
寿命尽时,身无疾苦、垢腻、臭秽,念所习业曾不忘失,面如金色,鼻不陷曲,心不惊恼,喉不闭塞亦不喘息,不为风刀之所解截,声不㽄破,寝膳安宁。
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1-经
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02-大乘宝积部
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13-大宝积经(第111卷~第120卷)
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37-大宝积经卷第一百二十
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39-广博仙人会第四十九
3
柔和不谄曲, 舍离悭嫉妒, 愍念一切众, 名之为菩萨。 “善男子,云何菩萨摩诃萨喜乐菩提心? 若有菩萨摩诃萨,体性微发菩提心时,值佛菩萨或声闻、缘觉等,教化劝发而生阿耨多罗三藐三菩提心,是名喜乐初发菩提相。
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1-经
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02-大乘宝积部
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19-佛说大乘十法经
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1-佛说大乘十法经
4
弥勒,我不说少利养者为知足行,我不说求好衣服者为持粪扫衣,我不说道俗不识而独住者为不杂行,我不说好谄曲者值佛兴世,我不说求他短者能与法合,我不说多嗔怒者为戒聚清净,我不说我慢贡高者为多闻,我不说好朋党者为持律师,我不说威仪浊者为善敬说法,我不说多绮语调弄者为善说法师,我不说染著家者为清净梵行导师,我不说求福田施者为不希报,我不说求报恩者以为善摄事,我不说求利养名闻者为内心清净,我不说无信多分别者以为出家,我不说信他教者为好持戒,我不说不尊重者以为听法,我不说著世典咒咀者以为爱法,我不说不信空者而得解脱,我不说染著者以为修行净,我不说染著行者为满菩提分,我不说住所得者以为证智,我不说羸弱者为忍辱满足,我不说无人触者为忍力铠,我不说本性少烦恼者为戒清净,我不说多语者为依教行,我不说乐言语者以为一心,我不说乐作世业者为法不减少,我不说内心净者当堕恶趣,我不说依智行者以为杂行,我不说方便相应行者以为谄曲,我不说不求名利者以为妄语,我不说无戏论者以为谤法,我不说喜护正法者为爱身命,我不说恐怖行者为发精进。
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1-经
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02-大乘宝积部
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27-发觉净心经
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1-发觉净心经卷上
5
天子,当知杀言语者,杀贪嗔痴、我慢嫉妒、幻伪谄曲、取相想受,如是名杀,已说杀竟。 天子应知,天子,若有禅师生贪欲心,生已能离,能令寂静,能令寂灭,如是得言空无所有不善不取。
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1-经
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02-大乘宝积部
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37-善住意天子所问经
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3-善住意天子所问经卷下
6
视不错乱,鼻不亏曲,口气不臭,目色明鲜如青莲叶,身诸节际无有苦痛,眼耳鼻口又无血出,不失大小便利,不毛惊孔现,掌不死黄,甲不青黑,手足不乱亦不卷缩。
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1-经
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02-大乘宝积部
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42-大乘显识经
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2-大乘显识经卷下
7
“世尊,又善男子、善女人摄受正法者,法欲灭时,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,朋党诤讼破坏离散,以不谄曲、不欺诳、不幻伪,爱乐正法,摄受正法,入法朋中。
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1-经
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02-大乘宝积部
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48-胜鬘师子吼一乘大方便方广经
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1-胜鬘师子吼一乘大方便方广经
8
佛言:“大仙,彼识初生如是忆念,见树林中戏乐之处,宫殿楼观,地水屈曲,平泽宽博,种种屋舍。 此阎浮提,多有爱人父母兄弟,如是见已极生爱心,福德和集迭相摄受,有施物者,有受物者。
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1-经
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02-大乘宝积部
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49-毗耶娑问经
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2-毗耶娑问经卷上
9
临欲死时则有相现,面如金色,鼻正不曲,心不动乱,咽不杼气,亦不咳嗽及上气等,身不蒸热,根不破坏,节脉不断,身不苦恼,在于卧处身不回转,语声不破。
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1-经
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02-大乘宝积部
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49-毗耶娑问经
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3-毗耶娑问经卷下
10
非常非断,无业无果,非阴入界,非住欲界、色无色界,非同非异,亦非烦恼,非净非污,非平非曲,菩萨摩诃萨说色如是不可穷尽。
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1-经
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03-大乘大集部
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02-大方等大集经(第01卷~第10卷)
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08-大方等大集经卷第四
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09-陀罗尼自在王菩萨品第二之四
11
不诳己身亦有四事:一者、净心,二者、至心,三者、不诳,四者、不曲。 不诳众生亦有四事:一者、庄严,二者、修慈,三者、修悲,四者、摄取。
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1-经
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03-大乘大集部
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02-大方等大集经(第01卷~第10卷)
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10-大方等大集经卷第五
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11-宝女品第三之一
12
离诸身过、身曲、身滓,其身清净相好庄严,诸根具足无有缺减,不恃此身而生憍慢,见下色者心亦不轻,自于其身不生贪著。
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1-经
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03-大乘大集部
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02-大方等大集经(第01卷~第10卷)
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16-大方等大集经卷第八
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17-海慧菩萨品第五之一
13
复有四法:一者、为贪利养故摄持威仪,二者、为利养故下声而语,三者、其心谄曲,四者、邪命自活。 复有四法:一者、于同学所生瞋恚心,二者、于同乘者生瞋恚心,三者、不知魔业,四者、乐说他过。
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1-经
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03-大乘大集部
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02-大方等大集经(第01卷~第10卷)
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20-大方等大集经卷第十
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21-海慧菩萨品第五之三
14
若人懈怠,心不真正,虚伪谄曲,憍慢喜瞋,嫉妒悭贪,不知恩义受恩不报,三戒不净贪著三界,三垢所污不敬三宝不修三脱,粗犷恶口乐说无义不知惭愧,为利养故外现细行,自诳诳他贪于供养诸根不调,乐求声闻、辟支佛乘,心不真实,寡闻愚痴,无念喜忘不知方便,不修慈悲喜舍之心常行魔界,贪著于人、众生、寿命,说无因果无业行缘,其心放逸乐为恶行,舍离头陀乐行世法,自赞己身毁呰他身,贪于身命色等五法,乐于睡眠,喜闻世法不知时节,亲近恶友,不能修行四摄之法。
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1-经
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03-大乘大集部
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03-大方等大集经(第11卷~第20卷)
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15-大方等大集经卷第十八
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16-不可说菩萨品第八
15
属七星者,乐为劫贼,盗物为业,奸伪谄曲,薄福短寿,举动粗犷,愚痴狂骇必被兵死。 瞿昙,七星生者有如是相。
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1-经
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03-大乘大集部
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03-大方等大集经(第11卷~第20卷)
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20-大方等大集经卷第二十
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22-宝幢分中三昧神足品第四
16
如是观已,能为众生而作给使,即得远离身口意曲。 菩萨如是观身无常,得如是等无量功德。 云何为常? 菩萨摩诃萨观无常已则得常身,因无常故得功德身,因无常故不断佛种、法种、僧种。
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1-经
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03-大乘大集部
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04-大方等大集经(第21卷~第30卷)
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25-大方等大集经卷第二十六
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26-虚空目分中宝髻菩萨品第十一之一
17
若如是等受畜奴婢、象马牛羊、驼驴鸡猪乃至八种不净之物,是名具足毁禁戒也,如是名为沙门中滓、沙门中曲、沙门中幻、沙门中贼、沙门中醉、沙门中旃陀罗也。
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1-经
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03-大乘大集部
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04-大方等大集经(第21卷~第30卷)
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29-大方等大集经卷第二十八
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30-日密分初护法品第一
18
如是谄曲,非真福田,非行道者。 ’时,刹帝利旃荼罗,乃至婆罗门旃荼罗,于阿练若清净苾刍,不能生实信心希有之想,心无恭敬,意怀凌蔑,不乐亲近,承事供养,所有言说皆不听受。
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1-经
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03-大乘大集部
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07-大乘大集地藏十轮经
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09-无依行品第三之二
19
如是人等,愚痴、谄曲、憍慢、嫉妒、悭贪因缘,毁我法眼,令速隐灭。 彼于三世一切诸佛,犯大过罪; 亦于三世一切菩萨,犯大过罪;
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1-经
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03-大乘大集部
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07-大乘大集地藏十轮经
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14-有依行品第四之二
20
云何转法轮, 解脱诸谄曲? 烦恼金刚俱, 云何得断离? 云何为总持, 忍辱能柔和? 此集未曾有, 令我值世将,
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1-经
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03-大乘大集部
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08-佛说大方广十轮经
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03-佛说大方广十轮经卷第二
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05-发问本业断结品第三
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