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云何转法轮， 解脱诸谄曲？
烦恼金刚俱， 云何得断离？
云何为总持， 忍辱能柔和？
此集未曾有， 令我值世将，...
云何转法轮， 解脱诸谄曲？
烦恼金刚俱， 云何得断离？
云何为总持， 忍辱能柔和？
此集未曾有， 令我值世将，...
1 如是我诸声闻大弟子众破戒谄曲，此等恶人不应共住，亦复如是。 若破戒比丘，为刹利王及诸辅相朋党非法，如此比丘，则得自恃多闻、财物巨富、辞辩如是等力，肆心无畏强僧中住。...
如是我诸声闻大弟子众破戒谄曲，此等恶人不应共住，亦复如是。 若破戒比丘，为刹利王及诸辅相朋党非法，如此比丘，则得自恃多闻、财物巨富、辞辩如是等力，肆心无畏强僧中住。...
2 善男子，于未来世，刹利旃陀罗乃至婆罗门旃陀罗，善根微少，无有信心，欺诈谄曲，是诸愚痴现智慧相，不随善知识语，实是愚痴现为智慧，心常疑悔不畏后世，而无禁戒作诸杀生，乃至邪见欺诳于他，于诸世间常行诽谤语。...
善男子，于未来世，刹利旃陀罗乃至婆罗门旃陀罗，善根微少，无有信心，欺诈谄曲，是诸愚痴现智慧相，不随善知识语，实是愚痴现为智慧，心常疑悔不畏后世，而无禁戒作诸杀生，乃至邪见欺诳于他，于诸世间常行诽谤语。...
3 若犯毁禁戒， 无愍矜谄曲， 亦应知是因， 恶口而断见， 非声闻缘觉， 亦复非大乘， 毁谤三世佛， 必趣阿鼻狱。...
若犯毁禁戒， 无愍矜谄曲， 亦应知是因， 恶口而断见， 非声闻缘觉， 亦复非大乘， 毁谤三世佛， 必趣阿鼻狱。...
4 “善男子，声闻、缘觉不为众生而生厌恶，不为愍救度脱他人，不为于他令得名誉称扬赞叹，不喜他人而生谄曲，但自护己不护于彼，不为安乐一切众生。...
“善男子，声闻、缘觉不为众生而生厌恶，不为愍救度脱他人，不为于他令得名誉称扬赞叹，不喜他人而生谄曲，但自护己不护于彼，不为安乐一切众生。...
5 善男子，此虚空孕菩萨，见有众生舍离谄曲远离邪心，发淳厚意成就正见，不毁于他，不赞自己，舍离悭妒无有谄曲，不求名闻信心净者，是善男子怜愍彼等清净众生，示现方便、智慧、精进，如是方便、如是智慧、如是精进得度厄难，发菩提心当得阿耨多罗三藐三菩提；...
善男子，此虚空孕菩萨，见有众生舍离谄曲远离邪心，发淳厚意成就正见，不毁于他，不赞自己，舍离悭妒无有谄曲，不求名闻信心净者，是善男子怜愍彼等清净众生，示现方便、智慧、精进，如是方便、如是智慧、如是精进得度厄难，发菩提心当得阿耨多罗三藐三菩提；...
6 “善男子，若有众生应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计著悉令解脱，身口意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三塗八难之苦，常行善业得自在力，乃至渐渐入深法忍。...
“善男子，若有众生应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计著悉令解脱，身口意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三塗八难之苦，常行善业得自在力，乃至渐渐入深法忍。...
7 如来之身， 不增不减， 行步平正， 不邪不曲， 妙绝常伦， 难可思议， 以何因缘， 令我请问？
仰瞻尊颜， 目不暂徙， 佛行不假， 神足之力，...
如来之身， 不增不减， 行步平正， 不邪不曲， 妙绝常伦， 难可思议， 以何因缘， 令我请问？
仰瞻尊颜， 目不暂徙， 佛行不假， 神足之力，...
8 云何当得不谄曲，性淳直故？ 云何当得如眼目，为一切世间灯明故？ 云何当得不可轻蔑，胜出一切三界故？ 云何当得无诤论，如教说行故？...
云何当得不谄曲，性淳直故？ 云何当得如眼目，为一切世间灯明故？ 云何当得不可轻蔑，胜出一切三界故？ 云何当得无诤论，如教说行故？...
9 如是大悲我已行已，如是大悲作己利已，如是大悲不假他事，如是大悲己心所作出不谄曲，如是大悲所作毕竟出正决定，如是大悲种性所作出于直道，如是大悲心无邪曲出生正直，如是大悲无有憍慢出众生境，如是大悲捐舍己身出如来身，如是大悲不贪寿命出不作恶，如是大悲拥护众生出于菩提，如是大悲护真实法出心清净，如是大悲见诸穷厄出拔济事，如是大悲本誓坚固出不动心，如是大悲不欺己身人天贤圣出不虚诳，如是大悲其行清净出于善业，如是大悲自舍己乐出与他乐，如是大悲不与他苦出不焦热，如是大悲能令众生舍于重担出坚精进，如是大悲有忍势力出护无力，如是大悲不厌可污出瞻病者，如是大悲得法自在出教化钝根，如是大悲覆自功德出显他功业，如是大悲出离诸苦，如是大悲出求无漏乐，如是大悲出舍所爱物，如是大悲出作众善业无所娆恼，如是大悲出善持禁不舍毁戒，如是大悲出教化众生，如是大悲出不惜身命，如是大悲出舍自支节，如是大悲出生他善根，如是大悲出自利益善根，如是大悲出无味诸禅，如是大悲出不厌欲界，如是大慈出于观慧，如是大悲出不污善根，如是大悲出诸众生如所愿成，如是大悲出有为无为，如是大悲出不证无为，如是大悲出知众生性同无为而能教化，如是大悲出护毁戒者，如是大悲出赞叹佛戒，如是大乘诸悲出于大悲，以是因缘故名大悲。...
如是大悲我已行已，如是大悲作己利已，如是大悲不假他事，如是大悲己心所作出不谄曲，如是大悲所作毕竟出正决定，如是大悲种性所作出于直道，如是大悲心无邪曲出生正直，如是大悲无有憍慢出众生境，如是大悲捐舍己身出如来身，如是大悲不贪寿命出不作恶，如是大悲拥护众生出于菩提，如是大悲护真实法出心清净，如是大悲见诸穷厄出拔济事，如是大悲本誓坚固出不动心，如是大悲不欺己身人天贤圣出不虚诳，如是大悲其行清净出于善业，如是大悲自舍己乐出与他乐，如是大悲不与他苦出不焦热，如是大悲能令众生舍于重担出坚精进，如是大悲有忍势力出护无力，如是大悲不厌可污出瞻病者，如是大悲得法自在出教化钝根，如是大悲覆自功德出显他功业，如是大悲出离诸苦，如是大悲出求无漏乐，如是大悲出舍所爱物，如是大悲出作众善业无所娆恼，如是大悲出善持禁不舍毁戒，如是大悲出教化众生，如是大悲出不惜身命，如是大悲出舍自支节，如是大悲出生他善根，如是大悲出自利益善根，如是大悲出无味诸禅，如是大悲出不厌欲界，如是大慈出于观慧，如是大悲出不污善根，如是大悲出诸众生如所愿成，如是大悲出有为无为，如是大悲出不证无为，如是大悲出知众生性同无为而能教化，如是大悲出护毁戒者，如是大悲出赞叹佛戒，如是大乘诸悲出于大悲，以是因缘故名大悲。...
10 是菩萨未发心者劝令发心，已发心者为说诸度，有贫穷者救摄以财，病施医药随时瞻疗，无势力者劝行忍辱，有犯禁者令不覆藏，已覆藏者劝令发露，现在诸佛及涅槃者悉皆发心供养恭敬，敬重师长如佛世尊，若求法时没命不懈，于此法宝生无价想，于说法者生诸佛想，为听法故过百由旬心力勇锐无疲劳想，凡所讲说不为利养，于父母所知恩报恩，供养给事心初无悔，所作功德常无厌足，护身口意令无谄曲，建立佛塔所得功德等于梵天劝请之福，具足诸相开门大施故，得随形好修诸善根故，庄严身者无憍慢故，庄严口者离口过故，庄严意者不住法故，庄严佛土者神通教化故，庄严法者离诸欲故，庄严大众者不两舌恶口破坏他故，于受法者如实说故，说法欢喜称赞善哉，所作功业不唐捐故，离覆盖者往听法故，庄严菩提树者以妙园林奉施佛故，庄严道场者成就一切诸善根故，出生清净者不为烦恼所染污故，得宝手者能舍一切所重物故，得无尽者无量宝藏以布施故，见者欢喜常和悦故，体得法性者心慧光明等照众生故，庄严光明者不轻未学善诱导故，生生清净者持戒功德悉成就故，处胎清净者不见他罪故，生人天者净行十善故，慧明独步者所可教化不生分别故，于法自在者所爱重法无吝惜故，世中独胜者毕竟清净故，微妙解脱者不求少分行故，行一切功德者不舍一切智心故，七财满具者信为根本故，摄取正法者不惜身命故，不诳世间者具本誓愿故，具足一切佛法者诸善根本本已行故。...
是菩萨未发心者劝令发心，已发心者为说诸度，有贫穷者救摄以财，病施医药随时瞻疗，无势力者劝行忍辱，有犯禁者令不覆藏，已覆藏者劝令发露，现在诸佛及涅槃者悉皆发心供养恭敬，敬重师长如佛世尊，若求法时没命不懈，于此法宝生无价想，于说法者生诸佛想，为听法故过百由旬心力勇锐无疲劳想，凡所讲说不为利养，于父母所知恩报恩，供养给事心初无悔，所作功德常无厌足，护身口意令无谄曲，建立佛塔所得功德等于梵天劝请之福，具足诸相开门大施故，得随形好修诸善根故，庄严身者无憍慢故，庄严口者离口过故，庄严意者不住法故，庄严佛土者神通教化故，庄严法者离诸欲故，庄严大众者不两舌恶口破坏他故，于受法者如实说故，说法欢喜称赞善哉，所作功业不唐捐故，离覆盖者往听法故，庄严菩提树者以妙园林奉施佛故，庄严道场者成就一切诸善根故，出生清净者不为烦恼所染污故，得宝手者能舍一切所重物故，得无尽者无量宝藏以布施故，见者欢喜常和悦故，体得法性者心慧光明等照众生故，庄严光明者不轻未学善诱导故，生生清净者持戒功德悉成就故，处胎清净者不见他罪故，生人天者净行十善故，慧明独步者所可教化不生分别故，于法自在者所爱重法无吝惜故，世中独胜者毕竟清净故，微妙解脱者不求少分行故，行一切功德者不舍一切智心故，七财满具者信为根本故，摄取正法者不惜身命故，不诳世间者具本誓愿故，具足一切佛法者诸善根本本已行故。...
11 或名离曲。 或名无相。 或名具足。 或名不生。 所言苦灭道谛者。 或名境界言断。 或名功德聚。 或名顺义。 或名广方便。...
或名离曲。 或名无相。 或名具足。 或名不生。 所言苦灭道谛者。 或名境界言断。 或名功德聚。 或名顺义。 或名广方便。...
12 随谄曲。 是诸垢法悉不离心。 心无所行能断结使。 尔时法首菩萨。 以偈答曰。
佛子善谛听 所问如实义...
随谄曲。 是诸垢法悉不离心。 心无所行能断结使。 尔时法首菩萨。 以偈答曰。
佛子善谛听 所问如实义...
13 身口无曲 见道扬尘 当愿众生 永离尘秽 毕竟清净 见道无尘 当愿众生 大悲所熏 心意柔润 见深坑涧 当愿众生 向正法界...
身口无曲 见道扬尘 当愿众生 永离尘秽 毕竟清净 见道无尘 当愿众生 大悲所熏 心意柔润 见深坑涧 当愿众生 向正法界...
14 若人心谄曲 终不睹诸佛 故当净慧眼 观察诸法相 见法相明了 犹如镜中像 一切慧先说 清净微妙法...
若人心谄曲 终不睹诸佛 故当净慧眼 观察诸法相 见法相明了 犹如镜中像 一切慧先说 清净微妙法...
15 当知梵行则为谄曲。 当知梵行则为八万户虫。 若身业是梵行者。 当知身四威仪则为梵行。 左右顾眄举足下足。...
当知梵行则为谄曲。 当知梵行则为八万户虫。 若身业是梵行者。 当知身四威仪则为梵行。 左右顾眄举足下足。...
16 断贪恚痴憍慢乱心悭嫉谄曲。 以大忍法而安立之。 菩萨成就如是清净忍法。 设有无量无数众生。 一一众生。 各有无量无数眷属。...
断贪恚痴憍慢乱心悭嫉谄曲。 以大忍法而安立之。 菩萨成就如是清净忍法。 设有无量无数众生。 一一众生。 各有无量无数眷属。...
17 因是生长贪恚愚痴乃至谄曲。 复作是念。 众生所行无愧之法。 皆以无智乃至谄曲诸恶法故。 不相承顺尊敬供养。...
因是生长贪恚愚痴乃至谄曲。 复作是念。 众生所行无愧之法。 皆以无智乃至谄曲诸恶法故。 不相承顺尊敬供养。...
18 离痴正直而无邪曲。 所行坚实不可沮坏。 得不退转平等之心。 白净法力皆悉成就。 不信不失。 善解回向。 修习功德。...
离痴正直而无邪曲。 所行坚实不可沮坏。 得不退转平等之心。 白净法力皆悉成就。 不信不失。 善解回向。 修习功德。...
19 离诸谄曲。 如说能行。 常行实语。 不污诸佛家。 不舍菩萨戒。 生萨婆若。 心不动如山王。 不乐世间事。 成就出世间善根。...
离诸谄曲。 如说能行。 常行实语。 不污诸佛家。 不舍菩萨戒。 生萨婆若。 心不动如山王。 不乐世间事。 成就出世间善根。...
20 离于谄曲。 诚信三宝。 生决定心。 菩萨如是常护善道。 作是思惟。 一切众生堕恶道者。 皆由十不善道。 我当自住善法。...
离于谄曲。 诚信三宝。 生决定心。 菩萨如是常护善道。 作是思惟。 一切众生堕恶道者。 皆由十不善道。 我当自住善法。...