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尔时，舍利子白佛言：“世尊，彼所造作增长能感匮正法业，与五无间业可说相似耶? ” 佛言：“舍利子，彼匮法业最极粗重，不可以比五无间业。...
尔时，舍利子白佛言：“世尊，彼所造作增长能感匮正法业，与五无间业可说相似耶? ” 佛言：“舍利子，彼匮法业最极粗重，不可以比五无间业。...
1 尔时，舍利子白佛言：“世尊，甚深般若波罗蜜多，佛灭度已，后时、后分、后五百岁，于东北方广流布耶? ” 佛言：“舍利子，如是，如是，甚深般若波罗蜜多，我灭度已，后时、后分、后五百岁，于东北方当广流布。...
尔时，舍利子白佛言：“世尊，甚深般若波罗蜜多，佛灭度已，后时、后分、后五百岁，于东北方广流布耶? ” 佛言：“舍利子，如是，如是，甚深般若波罗蜜多，我灭度已，后时、后分、后五百岁，于东北方当广流布。...
2 “复次，善现，譬如有人欲见大海，既至海岸，返观牛迹，作是念言：‘大海中水，浅深多少，岂及此耶？ ’于汝意云何？...
“复次，善现，譬如有人欲见大海，既至海岸，返观牛迹，作是念言：‘大海中水，浅深多少，岂及此耶？ ’于汝意云何？...
3 具寿善现复白佛言：“世尊，为但如来、应、正等觉所有佛性、如来性、自然法性、一切智智性，不可思议、不可称量、无数量、无等等，为更有余法耶?...
具寿善现复白佛言：“世尊，为但如来、应、正等觉所有佛性、如来性、自然法性、一切智智性，不可思议、不可称量、无数量、无等等，为更有余法耶?...
4 谓于无上正等菩提定有退屈、定无退屈及不定耶? ” 舍利子言：“不也，善现. ” “舍利子，于意云何？ 一切法真如中，为有三乘菩萨异不？...
谓于无上正等菩提定有退屈、定无退屈及不定耶? ” 舍利子言：“不也，善现. ” “舍利子，于意云何？ 一切法真如中，为有三乘菩萨异不？...
5 “复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨于佛善说法毗奈耶，深生信解终无疑惑，无戒禁取不堕恶见，不执世俗诸吉祥事以为清净，终不礼敬诸余天神如诸世间外道所事，亦终不以种种华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明供养天神及诸外道。...
“复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨于佛善说法毗奈耶，深生信解终无疑惑，无戒禁取不堕恶见，不执世俗诸吉祥事以为清净，终不礼敬诸余天神如诸世间外道所事，亦终不以种种华鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明供养天神及诸外道。...
6 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸不退转位菩萨摩诃萨，于何退转故名不退转耶? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨于色想退转故名不退转，于受、想、行、识想退转故名不退转。...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，诸不退转位菩萨摩诃萨，于何退转故名不退转耶? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨于色想退转故名不退转，于受、想、行、识想退转故名不退转。...
7 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，是菩萨摩诃萨为不退转故名不退转，为退转故名不退转耶? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨以不退转故名不退转，亦以退转故名不退转....
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，是菩萨摩诃萨为不退转故名不退转，为退转故名不退转耶? ” 佛言：“善现，是菩萨摩诃萨以不退转故名不退转，亦以退转故名不退转....
8 尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但色空，受、想、行、识空，为一切法亦是空耶? ” 佛言：“善现，我先不说一切法皆空耶?...
尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但色空，受、想、行、识空，为一切法亦是空耶? ” 佛言：“善现，我先不说一切法皆空耶?...
9 为色耶？ 为受、想、行、识耶？ 为色空耶？ 为受、想、行、识空耶？ 且色不能答，受、想、行、识亦不能答；...
为色耶？ 为受、想、行、识耶？ 为色空耶？ 为受、想、行、识空耶？ 且色不能答，受、想、行、识亦不能答；...
10 时，具寿善现白佛言：“世尊，颇有因缘可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是相耶? ” 佛言：“善现，如是，如是，如汝所说，有因缘故可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是妙相。...
时，具寿善现白佛言：“世尊，颇有因缘可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是相耶? ” 佛言：“善现，如是，如是，如汝所说，有因缘故可说般若波罗蜜多所有妙相，诸法亦有如是妙相。...
11 尔时，具寿舍利子问具寿善现言：“善现，为但般若波罗蜜多无分别，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦无分别耶?...
尔时，具寿舍利子问具寿善现言：“善现，为但般若波罗蜜多无分别，静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦无分别耶?...
12 为行无坚实法耶? ” 善现答言：“菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，为行无坚实法，不为行坚实法。 何以故？
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为行无坚实法耶? ” 善现答言：“菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，为行无坚实法，不为行坚实法。 何以故？
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13 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤学耶? ” 佛言：“善现，如是，如是，我说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学。...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，佛说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤学耶? ” 佛言：“善现，如是，如是，我说菩萨摩诃萨应于般若波罗蜜多常勤修学。...
14 时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但般若波罗蜜多不可施设，为静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦不可施设耶?...
时，具寿善现复白佛言：“世尊，为但般若波罗蜜多不可施设，为静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦不可施设耶?...
15 具寿善现复白佛言：“世尊，为住胜义证得无上正等菩提耶? ” “不也，善现. ” “世尊，为住颠倒证得无上正等菩提耶?...
具寿善现复白佛言：“世尊，为住胜义证得无上正等菩提耶? ” “不也，善现. ” “世尊，为住颠倒证得无上正等菩提耶?...
16 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如来常说菩萨行菩萨行，何等名为菩萨行耶? ” 佛言：“善现，菩萨行者，谓为无上正等菩提故行，是名菩萨行....
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，如来常说菩萨行菩萨行，何等名为菩萨行耶? ” 佛言：“善现，菩萨行者，谓为无上正等菩提故行，是名菩萨行....
17 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨为善根故行深般若波罗蜜多耶? ” 佛言：“不也，善现。 菩萨摩诃萨不为善根故行深般若波罗蜜多，亦不为不善根故行深般若波罗蜜多。...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨为善根故行深般若波罗蜜多耶? ” 佛言：“不也，善现。 菩萨摩诃萨不为善根故行深般若波罗蜜多，亦不为不善根故行深般若波罗蜜多。...
18 为用声闻道，为用独觉道，为用佛道耶? ” 佛言：“善现，菩萨摩诃萨非用声闻道、非用独觉道、非用佛道得入菩萨正性离生，然诸菩萨摩诃萨于一切道先遍学已，用菩萨道而入菩萨正性离生。...
为用声闻道，为用独觉道，为用佛道耶? ” 佛言：“善现，菩萨摩诃萨非用声闻道、非用独觉道、非用佛道得入菩萨正性离生，然诸菩萨摩诃萨于一切道先遍学已，用菩萨道而入菩萨正性离生。...
19 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，佛说圣法毗奈耶者，何等名圣法毗奈耶? ” 佛言：“善现，若诸声闻、若诸独觉、若诸菩萨摩诃萨、若诸如来、应、正等觉，如是一切皆与贪欲、瞋恚、愚痴非相应非不相应，不合不散；...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，佛说圣法毗奈耶者，何等名圣法毗奈耶? ” 佛言：“善现，若诸声闻、若诸独觉、若诸菩萨摩诃萨、若诸如来、应、正等觉，如是一切皆与贪欲、瞋恚、愚痴非相应非不相应，不合不散；...
20 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻事、如寻香城、如变化事诸法都无实事，皆以无性而为自性，自相皆空而可安立是善、是非善，是有漏、是无漏，是世间、是出世间，是有为、是无为，如是乃至是预流果、是能证预流果，是一来果、是能证一来果，是不还果、是能证不还果，是阿罗汉果、是能证阿罗汉果，是独觉菩提、是能证独觉菩提，是诸佛无上正等菩提、是能证诸佛无上正等菩提耶?...
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻事、如寻香城、如变化事诸法都无实事，皆以无性而为自性，自相皆空而可安立是善、是非善，是有漏、是无漏，是世间、是出世间，是有为、是无为，如是乃至是预流果、是能证预流果，是一来果、是能证一来果，是不还果、是能证不还果，是阿罗汉果、是能证阿罗汉果，是独觉菩提、是能证独觉菩提，是诸佛无上正等菩提、是能证诸佛无上正等菩提耶?...