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“善现，谓若住此三摩地时，于诸等持境界行相，皆能记忆令无所遗，是故名为无忘失三摩地. ” “世尊，云何名为放光无忘失三摩地?...
“善现，谓若住此三摩地时，于诸等持境界行相，皆能记忆令无所遗，是故名为无忘失三摩地. ” “世尊，云何名为放光无忘失三摩地?...
1 欻尔亡遗，生大苦恼，常怀慨叹：‘惜哉！ 何日还得所失末尼宝珠？ ’彼人于此末尼宝珠相应作意无时暂舍。 善现当知，诸菩萨摩诃萨亦复如是，常应精勤安住般若波罗蜜多相应作意。...
欻尔亡遗，生大苦恼，常怀慨叹：‘惜哉！ 何日还得所失末尼宝珠？ ’彼人于此末尼宝珠相应作意无时暂舍。 善现当知，诸菩萨摩诃萨亦复如是，常应精勤安住般若波罗蜜多相应作意。...
2 既得入已，于诸有法通达散坏令无所遗，是故名为达诸有底散坏三摩地。
“云何名为入施设语言三摩地？ 谓若住此三摩地时，悟入一切三摩地法，施设语言无著无碍，是故名为入施设语言三摩地。...
既得入已，于诸有法通达散坏令无所遗，是故名为达诸有底散坏三摩地。
“云何名为入施设语言三摩地？ 谓若住此三摩地时，悟入一切三摩地法，施设语言无著无碍，是故名为入施设语言三摩地。...
3 善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界，一切如来、应、正等觉所说正法，我当听闻、受持读诵、修学究竟令无所遗，而于其中不著文字。...
善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界，一切如来、应、正等觉所说正法，我当听闻、受持读诵、修学究竟令无所遗，而于其中不著文字。...
4 得悟入已，于诸有法通达散坏令无所遗，是故名为达诸有底散坏三摩地。
“云何名为宝坚固三摩地？ 谓若住此三摩地时，见佛、法、僧不可破坏，同无相故，是故名为宝坚固三摩地。...
得悟入已，于诸有法通达散坏令无所遗，是故名为达诸有底散坏三摩地。
“云何名为宝坚固三摩地？ 谓若住此三摩地时，见佛、法、僧不可破坏，同无相故，是故名为宝坚固三摩地。...
5 “善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界一切如来、应、正等觉所说正法，我当听闻、受持读诵，修学究竟令无所遗，而于其中不著文字。...
“善现，若菩萨摩诃萨发勤精进，作是念言：‘若此佛土、若十方界一切如来、应、正等觉所说正法，我当听闻、受持读诵，修学究竟令无所遗，而于其中不著文字。...
6 应离世间嬉戏放逸、互相赠遗，及以选择良日吉辰； 应常清洁，离多纳受； 复当精进修学多闻。 菩萨应成如是三法。...
应离世间嬉戏放逸、互相赠遗，及以选择良日吉辰； 应常清洁，离多纳受； 复当精进修学多闻。 菩萨应成如是三法。...
7 假使我身皮肉骨血、筋脉髓脑，皆悉枯燥烂坏无遗，未得如来如是处非处智力已来，于其中间，发大勇猛坚固精进，终无懈废。...
假使我身皮肉骨血、筋脉髓脑，皆悉枯燥烂坏无遗，未得如来如是处非处智力已来，于其中间，发大勇猛坚固精进，终无懈废。...
8 舍利子，如是苾芻，于他施家生悭嫉者，速灭一切所有白法，永尽无遗。
“复次，舍利子，若有苾芻住家悭者，我说是人为不善者，则为弃舍菩提资粮，又为不能随逐安住律仪菩萨修正法者。...
舍利子，如是苾芻，于他施家生悭嫉者，速灭一切所有白法，永尽无遗。
“复次，舍利子，若有苾芻住家悭者，我说是人为不善者，则为弃舍菩提资粮，又为不能随逐安住律仪菩萨修正法者。...
9 华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。 随其时节，风吹散华，如是六反。
“又众宝莲华周满世界，一一宝华百千亿叶。...
华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。 随其时节，风吹散华，如是六反。
“又众宝莲华周满世界，一一宝华百千亿叶。...
10 彼佛即告胜幢童子：“汝可往彼娑婆世界，称我名字问讯彼佛，并以如是净目陀罗尼门远相赠遗. ” 时，彼众中复有无量菩萨、声闻，同声而言：“善哉！...
彼佛即告胜幢童子：“汝可往彼娑婆世界，称我名字问讯彼佛，并以如是净目陀罗尼门远相赠遗. ” 时，彼众中复有无量菩萨、声闻，同声而言：“善哉！...
11 尔时，娑伽罗龙王白光味菩萨言：“大德，乃能忆念如是过去宿命劫中种种善业无量往事而不忘失，及说虚空星宿照明安施法用，悉皆了达一一无遗，于三界中最尊最胜，智慧第一更无能过。...
尔时，娑伽罗龙王白光味菩萨言：“大德，乃能忆念如是过去宿命劫中种种善业无量往事而不忘失，及说虚空星宿照明安施法用，悉皆了达一一无遗，于三界中最尊最胜，智慧第一更无能过。...
12 若有十方无量无边诸佛世界，所有形貌色像光明，若粗若细若近若远，菩萨天眼一切悉见，照了分别善解善见，亦见其中所有众生生诸趣者，除无色天其余业行生死相续，若业业果分别诸根悉知无遗。...
若有十方无量无边诸佛世界，所有形貌色像光明，若粗若细若近若远，菩萨天眼一切悉见，照了分别善解善见，亦见其中所有众生生诸趣者，除无色天其余业行生死相续，若业业果分别诸根悉知无遗。...
13 诸来求者普施无遗。 菩萨摩诃萨。 施幢幡时。 如是回向。 以此善根。 令一切众生。 建立一切善根。 功德幢幡不可毁坏。...
诸来求者普施无遗。 菩萨摩诃萨。 施幢幡时。 如是回向。 以此善根。 令一切众生。 建立一切善根。 功德幢幡不可毁坏。...
14 殊方异艺咸综无遗。 文字算数蕴其深解。 医药咒术善疗众病。 有诸众生。 鬼魅所持怨憎咒诅。 恶星变怪死尸奔逐。...
殊方异艺咸综无遗。 文字算数蕴其深解。 医药咒术善疗众病。 有诸众生。 鬼魅所持怨憎咒诅。 恶星变怪死尸奔逐。...
15 为一切世除众难，引出诸有令欢喜，一一调伏无所遗，皆令具德向涅槃。
一切众生无有边，无量无数不思议，及以不可称量等，听受如来如是法。...
为一切世除众难，引出诸有令欢喜，一一调伏无所遗，皆令具德向涅槃。
一切众生无有边，无量无数不思议，及以不可称量等，听受如来如是法。...
16 无量无边一切地，广大甚深妙境界，悉能知见靡有遗，彼论师子所行道。
一切句义皆明了，所有异论悉摧伏，于法决定无所疑，彼大牟尼行此道。...
无量无边一切地，广大甚深妙境界，悉能知见靡有遗，彼论师子所行道。
一切句义皆明了，所有异论悉摧伏，于法决定无所疑，彼大牟尼行此道。...
17 殊方异艺，咸综无遗； 文字、算数，蕴其深解； 医方、咒术，善疗众病； 有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；...
殊方异艺，咸综无遗； 文字、算数，蕴其深解； 医方、咒术，善疗众病； 有诸众生，鬼魅所持，怨憎咒诅，恶星变怪，死尸奔逐，癫痫、羸瘦，种种诸疾，咸能救之，使得痊愈；...
18 究竟无遗。
仁者当知。 诸水鸟王皆具二德。 一审谛其心。 如取鱼时。 入水翘立。 一心觇视。 嶷然不动。 二静观水族。...
究竟无遗。
仁者当知。 诸水鸟王皆具二德。 一审谛其心。 如取鱼时。 入水翘立。 一心觇视。 嶷然不动。 二静观水族。...
19 咸综无遗。 又善了知医方咒术。 有诸众生。 鬼魅所持。 怨憎咒诅。 妖幻所迷。 死尸奔逐。 癫痫羸瘦。 及诸蛊毒。...
咸综无遗。 又善了知医方咒术。 有诸众生。 鬼魅所持。 怨憎咒诅。 妖幻所迷。 死尸奔逐。 癫痫羸瘦。 及诸蛊毒。...
20 如诸菩萨摩诃萨，能于一切世出世间善巧之法，以智通达到于彼岸，殊方异艺咸综无遗，文字算数蕴其深解，医药咒术善疗众病。...
如诸菩萨摩诃萨，能于一切世出世间善巧之法，以智通达到于彼岸，殊方异艺咸综无遗，文字算数蕴其深解，医药咒术善疗众病。...