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《曲礼》出在汉初,已为传记,则原书必不在文、景之后,四也。 西汉今学盛,使果西汉人作,必依附二家,不敢如此立异,五也。
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子藏.杂论-270部
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022-今古学考-清-廖平
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如谓为子夏毛公所作,则史汉传记,从无不言及之。 不知说者何以不从其有征者,而惟无征之言是从也』又曰:『孔子,鲁人也。
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子藏.杂论-270部
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050-古今伪书考-清-姚际恒
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今按:《孝经》既为孔子所传,其中所言祭祀、明堂虽与《王制》小异,然其说时见于他传记,不应独为古学。
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子藏.杂论-270部
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053-古学考-清-廖平
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故刘歆尚得伪为钟鼎,假托金丝,造作古文,遍伪传记。 降自晋、唐,书册日盛,孟蜀刻书,刊传益易,近世事迹,乃如日中。
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子藏.杂论-270部
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079-孔子改制考-清-康有为
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”(吕微时,渴睡汉、饣壹瓜亭及寒炉拔灰事颇见传记。 今洛阳有破窑遗址。 ) 【张齐贤】〔太祖时,布衣献策。
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子藏.杂论-270部
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087-尧山堂外纪-明-蒋一葵
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诚意公佐命之功,追踪文成,而时罕传记。 至其学所师承,亦无能言之者。 【 或云师九江黄楚望,更考之。
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子藏.杂论-270部
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101-庚巳编-明-陆粲
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郑公请见太宗劳之曰今日卿至可谓人日 【唐刘餗传记】 宋太宗亲试吕蒙正以下并赐及第 【太平兴国二年事物纪原】
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子藏.杂论-270部
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118-日涉编-明-陈阶
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借曰君而有统也,则不过一家之谱牒,一人之传记,而非可以冒全史之名,而安劳史家之哓哓争论也。 然则以国之统而属诸君,则固已举全国之人民视同无物,而国民之资格所以永坠九渊而不克自拔,皆此一义之为误也。
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子藏.杂论-270部
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141-梁启超文集--梁启超
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以经证经,可以难一切传记。 三、孤证不为定说。 其无反证者姑存之,得有续证则渐信之,遇有力之反证则弃之。
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子藏.杂论-270部
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151-清代学术概论--梁启超
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如此则百尺楼事,别无他传记。 当是备语,要当元德百尺楼,元龙上下床,方得。 陈同甫,名亮婺女人。 淳熙癸丑大魁作报家书云:我第一,滕强恕第二,朱质第三,乔行简第五,其时,三魁与第五名皆婺人,盛哉!
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子藏.杂论-270部
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153-湛渊静语-元-白珽
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如迁史者,各有传记,足以自见,何必尔耶? 近代苏子容尝自言其强记之法,云吾每以一岁中大事为目,欲记当年事则不忘矣,如某年改元,其年有某事,某年命相,其年有某事,则记事之一法也。
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子藏.杂论-270部
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155-滹南遗老集引-元-王鹗
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鹤子曰:李评责唐使良是,但古来传记,物类笃于忠爱者不一,陇山悲鸣,又奚疑哉! 诗曰:声声频问上皇安,曾记深宫带笑看。
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子藏.杂论-270部
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161-物犹如此-清-徐谦
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吾览六艺观传记。 尧有殂落。 舜有苍梧之山。 禹有会稽之陵。 伯夷叔齐有首阳之墓。 文王不及诛纣而殁。 武王不能待成王大而崩。
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子藏.杂论-270部
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172-理惑论-汉-牟子
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若夫官家之颦笑,京国之传闻,各国之约章,列邦之强弱,战守之情形,时务之缓急,物料之价值,市道之衰旺,股份之低昂,店铺之开歇,田宅之鬻售,创举之节略,生意之授受,学校之抡选,人材之兴举,民情之向背,船艘之往来,铁路之接续,邮寄之便捷,百工之处所,行客之姓名,官员之迁调,货物之出入,关税之征收,都邑之公项,司事之诚伪,医道之善法,药物之灵异,矿务之奇赢,格致之日进,植物之丰歉,杂技之优劣,陪员之轮值,水旱之灾祥,生死之报章,婚姻之纪事,案牍之消长,军政之筹画,公务之兴作,工作之需人,外国之时事,异邦之习尚,海外之奇谈,天气之寒暑,风汛之休咎,善士之品题,奇人之传记,书说之新奇,凡有益于国计民生。
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178-盛世危言-清-郑观应
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刘向《五行传记》十一卷。 许商《五行传记》一篇。 《周书》七十一篇。 周史记。 《议奏》四十二篇。
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188-经史百家杂钞-清-曾国藩
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五经未备,何及传记。 汉人皆无此说,惟刘歆《移博士书》有孝文时诸子传说立于学官之语,赵氏此说当即本于刘歆,恐非实录。
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子藏.杂论-270部
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189-经学历史-清-皮锡瑞
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汉儒习闻其说而不加察,遂以为其事固然,而载之传记。 若《尚书大传》、《韩诗外传》、《史记》、《戴记》、《说苑》、《新序》之属,率皆旁采卮言,真伪相淆。
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197-考信录-清-崔述
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且此等传记。 皆佛入中国始有之。 何汉以前,了无一人知前身事乎? 转生之说质疑 佛果以轮回诱人为善去恶,宜使人明知之,云何亿兆之中,仅得一二也?
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子藏.杂论-270部
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201-耶稣会文献汇编--
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”因留第中,教书计、相马、御、射,颇读传记。 至年十八而冠。 出则执辔,入则侍内。 为人温柔爱人。 以主故,诸公接之,名称城中,号曰董君。
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子藏.杂论-270部
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205-艳异编-明-王世贞
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其自序谓:「阅所著文,及碑碣、书檄、传记、铭志,得二百余篇,丛其可观者三十五篇,编为十卷。 」云云。
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212-苌楚斋续笔--刘体信
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然而所试诗赋题目,或出经、史、传记、注疏、文集、诸子百家,难以遍知,今乃揭示本文,其法亦善矣。 唐时试题不具出处,如《孤竹管赋》,满场不知出《周礼》,甚可笑也。
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子藏.杂论-270部
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218-萤雪丛说-宋-俞成
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