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五行偏枯之命,所事多风俗波起落,亦有此业利而彼业不利者,五行停匀之命,大抵事业平稳,比比皆然。 八字病重药轻。
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易藏
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易藏.术数-146部
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040-千里命稿--韦千里
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间爻如值螣蛇朱雀,及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者。 兴旺必奸诈。 世冲应合,浼(5)他出以为媒。
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易藏.术数-146部
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041-卜筮全书-明-姚际隆
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答:一水横流,谓之静,略一湾曲,谓之动,水虽直流,谓之静,有水插入,即谓之动,阴静阳动,静则死而无用,动则生而有用,形既动矣,气即随之,察其属何卦,属何元运,乘其生旺而扦之,无不利者,内中自有一个对待,在人见其不似山龙之易寻,只见其依水点穴,故谓蒋公元空,是看平阳水龙之法,殊不知其同一理也,且元空自古有之,非蒋公所创造,乃自蒋公标而出之,世之谤元空者,竞直指蒋公,殊可笑也。
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易藏.术数-146部
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049-地理辨惑-清-马泰清
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野鹤曰:断卦者最重来之一念:有为人者,有为己者,有为自身而要怨者,有为保全人己立功名,有为财利者,有为免自己之赔累者,有为辨下属之赔累者,有事之多端,在人通变,士民上书,虽则亦有忠心为国,亦有借此以作梯阶而求名也,倘若得官旺而父不旺,亦可许之赠职。
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易藏.术数-146部
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052-增删卜易--野鹤老人
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坎为冬官,古称司空,总河总漕之务,司台谏,属天下之水利者。 艮为阍寺,司晨门之吏,防御备卫之僚,治狱禁,属矿藏宝库钱局之类也。
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易藏.术数-146部
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089-易冒-清-程良玉
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空拳问利者,九流之辈。 工匠餐食之流,皆名白手求财,以官为主,须要兴隆生世合世,又喜财爻兴旺而来扶助,此为大吉。
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易藏.术数-146部
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090-易林补遗-明-张世宝
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凡百工九流之人,与任所抽丰之客,皆空拳求利者,但以官鬼为主。 官爻旺动生合身世者吉,则爻旺动助鬼生合身世者,尤吉也。
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易藏.术数-146部
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091-易隐-清-曹九锡
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秋闱不利者,无地寅卯也。 此造如戌土换之以木,青云得路矣。 庚寅 丙戌 辛亥 辛卯丁亥 戊子 己丑 庚寅
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易藏.术数-146部
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105-滴天髓阐微-清-任铁樵
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利者,秋也,义也, 秋者时之成,义者德之方,万物方成而获利,义者不通于利,故言时不言德也;
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易藏.术数-146部
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120-皇极经世书-宋-邵雍
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利者,秋也,义也,秋者时之成,义者德之方,万物方成而获利,义者不通于利,故言时不言德也。 贞者,冬也,智也,冬者时之末,智者德之衰,贞则吉,不贞则凶,故言德而不言时也。
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易藏.术数-146部
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122-皇极经世观物外篇衍义-宋-张行成
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古歌云:人命若还逢驿马,大利求名求利者。 天赦 解曰:春戊寅日,夏甲午日,秋戊申日,冬甲子日。 《三车一览》赋云:命中若逢天赦,处世百事无忧。
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易藏.术数-146部
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123-神峰通考-明-张楠
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(间爻如值螣蛇朱雀及兄弟者,其人必俐齿伶牙,素以媒妁获利者,兴旺必奸诈。 ) 世冲应合,倩他出以为媒。
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易藏.术数-146部
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145-黄金策-明-刘基
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贾物而有三倍之利者,小人所宜知也,君子反知之,非其宜也今妇人休其蚕桑织絍之职,而与朝廷之事,其为非亦犹是也。
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
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在上行政,为民所不利者,如云恐畏不胜其人者然。 言其尽力为酷,唯恐不胜也。 上以虐政临下,下则奸巧避责。
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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《楚语》范无宇曰:“国为大城,未有利者。 叔段以京患庄公,郑几不封。 ” 清 彭 消 轴 河上
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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08-诗地理考-宋-王应麟
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又说洛中顷年有僧得数粒所谓舍利者,贮于琉璃器中,昼夜香灯,檀施之利,日无虚焉。 有士子迫于寒馁,因请僧愿得舍利,掌而观瞻。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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4-尚书故实-唐-李绰
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园少利者,此园则百亩田畔,家各二亩半,以为井灶,种韭及瓜,是园少利,故亦轻之。 云“古之宅必树”者,即《孟子》桑麻是也。
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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’今以三年之丧从其利者,吾弗知也。 ” 《礼记文王世子》 文王之为世子,朝于王季日三。 鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否?
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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09-礼记-汉-戴德
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今以三年之丧从其利者,吾弗知也。 ’”时多攻取之兵,言非礼也。 [疏]“子夏”至“知也” ○正义曰:此一节论君不夺孝子情之事,各依文解之。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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今以三年之丧,从其利者,吾弗知也」,此但云「金革之事无辟」,亦非。 (卷七八,页三) 既练,居垩室,不与人居。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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利者,务生此利,故为“兴利”。 传言“防利”,於文不足,互见以晓人也。 此最为急,故特言“教之”。 委之常秩,委,任也。
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儒藏.春秋-13部
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04-春秋左传正义-晋-杜预
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