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抱朴子内篇：古大墓中多锻石汁，夏月行人有疮者，见墓中清水，用自洗浴，疮自愈。 于是诸病者闻之，悉住洗之，传有人饮之以中病。...
抱朴子内篇：古大墓中多锻石汁，夏月行人有疮者，见墓中清水，用自洗浴，疮自愈。 于是诸病者闻之，悉住洗之，传有人饮之以中病。...
1 ）《刻抱朴子内篇》二十卷，《外篇》五十卷，见《黄记》、《陆志》、（旧钞本。 ）《丁志》。
赵府居敬堂，亦称味经堂。...
）《刻抱朴子内篇》二十卷，《外篇》五十卷，见《黄记》、《陆志》、（旧钞本。 ）《丁志》。
赵府居敬堂，亦称味经堂。...
2 抱朴子内篇三
东城池有王余鱼池，决，鱼不得去，将死。 或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。...
抱朴子内篇三
东城池有王余鱼池，决，鱼不得去，将死。 或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。...
3 抱朴子内篇二十卷抱朴子内篇序。 抱朴子外篇自叙。 隋志作二十一卷。 今存。
抱朴子外篇五十卷自叙。...
抱朴子内篇二十卷抱朴子内篇序。 抱朴子外篇自叙。 隋志作二十一卷。 今存。
抱朴子外篇五十卷自叙。...
4 抱朴子内篇二十卷。 宋绍兴壬申岁刻。 最为精致。 其跋尾云。 旧日东京大相国寺东荣六郎家。 见寄居临安府中瓦南街东。...
抱朴子内篇二十卷。 宋绍兴壬申岁刻。 最为精致。 其跋尾云。 旧日东京大相国寺东荣六郎家。 见寄居临安府中瓦南街东。...
5 ※抱朴子内篇二十卷 晁氏曰：晋葛洪撰。 洪字稚川，丹阳句容人。 元帝时，累召不起，止罗浮山，炼丹著书，推明飞之道、导养之理、黄白之事。...
※抱朴子内篇二十卷 晁氏曰：晋葛洪撰。 洪字稚川，丹阳句容人。 元帝时，累召不起，止罗浮山，炼丹著书，推明飞之道、导养之理、黄白之事。...
6 抱朴子内篇二十卷 晋 葛洪 撰 景辽宁图书馆藏绍兴二十二年荣六郎刊本 之十七 两汉博闻十二卷 宋 杨侃 撰 景北京图书馆藏干道八年吴郡胡氏刊本 ...
抱朴子内篇二十卷 晋 葛洪 撰 景辽宁图书馆藏绍兴二十二年荣六郎刊本 之十七 两汉博闻十二卷 宋 杨侃 撰 景北京图书馆藏干道八年吴郡胡氏刊本 ...
7 抱朴子内篇二十卷外篇五十卷 据明嘉靖四十四年鲁藩本景印 初编 子部 抱朴子内篇 110 云笈七签一百二十二卷 ...
抱朴子内篇二十卷外篇五十卷 据明嘉靖四十四年鲁藩本景印 初编 子部 抱朴子内篇 110 云笈七签一百二十二卷 ...
8 △抱朴子内篇二十卷外篇五十卷（旧钞本）
晋葛洪撰并序。 此明人从《正绝道藏》本录出。 《处篇》中《百家》、《文行》二篇，为《尚博篇》复出。...
△抱朴子内篇二十卷外篇五十卷（旧钞本）
晋葛洪撰并序。 此明人从《正绝道藏》本录出。 《处篇》中《百家》、《文行》二篇，为《尚博篇》复出。...
9 休复曾览抱朴子内篇云，肉芝者谓万歳蟾蜍也。 头上有角，目赤，颔下有丹纹，体重而跳捷，以五月五日午时取之，阴干，以左足画地成泉。...
休复曾览抱朴子内篇云，肉芝者谓万歳蟾蜍也。 头上有角，目赤，颔下有丹纹，体重而跳捷，以五月五日午时取之，阴干，以左足画地成泉。...
10 抱朴子内篇云『黄帝西见中黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经』，即此山。 」括地志又云：「笄头山一名崆峒山，在原州平高县西百里，禹贡泾水所出。...
抱朴子内篇云『黄帝西见中黄子，受九品之方，过空桐，从广成子受自然之经』，即此山。 」括地志又云：「笄头山一名崆峒山，在原州平高县西百里，禹贡泾水所出。...
11 析明滑光白者为上其片绝有大而莹洁者今人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事耳抱朴子内篇云云母 有五种人莫能辨当举以向日详视其色乃可知其正于阴地视之不见其杂色也其五色并具而多青...
析明滑光白者为上其片绝有大而莹洁者今人或以饰灯笼亦古屏扇之遗事耳抱朴子内篇云云母 有五种人莫能辨当举以向日详视其色乃可知其正于阴地视之不见其杂色也其五色并具而多青...
12 天台山在县北三里【自神迹石起】按陶宏景真诰高一万八千丈周回八百里山有八重四面如一十道志谓之顶对三辰或曰当牛女之分上应台宿故曰天台一曰大小台以石桥大小得名亦号桐柏楼山登真隐诀云大小台处五县中央【五县谓余姚句章临海天台剡县】顾野王舆地志云天台山一名桐柏众岳之最秀者也徐灵府记云天台山与桐柏接而少异神邕山图又采浮图氏说以为阎浮震旦国极东处或又号灵越孙绰赋所谓托灵越以正基是也按诸书名称不同惟天台乃其正号余亦各有据独上应台宿之语虽本道书渺不可考尔魏夫人传云天台山下有祠堂方三里乃司命君府其东南二门有日月三辰之精光烛洞天抱朴子内篇云诸山不可炼金丹以其皆有木石之精惟太华少室缙云罗浮大小台正神主之可以修炼审此则其灵敞诡异出仙入佛为天下伟观宜哉【孙绰赋云天台者盖山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆元圣之所游化灵仙之所窟宅夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瑰富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立冥奥其路幽迥或倒景于重溟或匿峰于千岭始经魑魅之域卒践无人之境举世莫能登陟王者莫由禋祀故事绝于常编名标于奇纪然图象之兴岂虚也哉非夫遗世翫道绝粒茹芝者焉能轻举而宅之非夫远寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也方解缨络永托兹岭不任吟想之至聊奋藻以散怀 太虚寥廓而无阂运自然之妙有融而为川渎结而为山阜嗟台岳之奇挺实神明之所扶持荫牛宿以曜峰托灵越以正基结根弥于华岱直指高于九疑应配天于唐典齐峻极于周诗邈彼绝域幽邃窈窕近者以守见而不之之者以路绝而莫晓哂夏虫之疑冰整轻翩而思矫理无隐而不彰启二奇以示兆赤城霞起以建标瀑布飞流以界道睹灵验而遂徂忽乎吾之将行仍羽人于丹邱寻不死之福庭苟台岭之可攀亦何羡于层城释域中之常恋畅超然之高情被毛褐之森森振金策之铃铃披荒榛之蒙茏陟峭崿之峥嵘济楢溪而直进落五界而迅征跨穹窿之垂磴临万丈之绝冥践莓苔之滑石搏壁立之翠屏揽樛木之长萝援葛藟之飞茎虽一冒乎垂堂乃永存乎长生必契诚于幽昧履重险而逾平既克隮乎九折路威夷而修通恣心目之寥爽任缓步之从容藉萋萋之芳艹映落落之长松觌翔鸾之裔裔听鸣凤之嗈嗈过灵溪而一濯疏凡想于心胸荡余尘于旋流发五盖之游蒙追羲农之绝轨践二老之元踪陟降信宿迄于仙都双阙云竦以夹路琼台中天以悬居珠阁玲珑于林间玉堂荫映于高隅彤云斐亹以翼棂皦日耀晃于绮疏八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚骋神辔之挥霍忽出有而入无于是游览既周体静心闲害马以去世事都捐投刃皆虚目牛无全凝思幽岩浩咏长川尔乃羲和亭午游气高褰法鼓琅以振响众香馥以扬烟肆觐天宗爰集通仙挹以元玉之膏漱以华池之泉散以象外之说畅以无生之篇悟遣有之不尽觉涉无之有间泯色空以合迹忽即有而得元释二名之同出消一无于三幡恣语乐以终日等寂默于不言浑万象以冥观兀同体于自然 李白送杨山人诗云客有思天台东行路超忽涛落浙江秋沙明浦阳月今游方猒楚昨梦先归越且尽秉烛欢无辞凌晨发我家小阮贤剖竹赤城边诗人多见重官烛未曾然兴引登山屐情催泛海船石桥如可度携手弄云烟又同友人舟行诗云楚臣伤江枫谢客拾海月怀沙去潇湘挂席泛溟渤蹇予访前迹独往造穷发古人不可攀去若浮云没愿言弄倒景从此炼真骨华顶窥绝冥蓬壶望超忽不知青春度但怪绿芳歇空持钓鳌心从此谢魏阙又有天姥吟留别等诗□张祜诗云崔嵬海西镇灵迹传万古群峰日来朝累累孙侍祖三茅即拳石二室犹块土傍洞窟神仙中岩宅龙虎名从干取象位与坤作辅鸾鹤自相群前人空若瞽巉巉割秋碧女娲徒巧补视听出尘埃处高心渐苦纔登招手石肘底笑天姥仰看华盖尖赤日云上午奔雷撼深谷下见山脚雨回首望四明矗若城一堵昏晨邈千态恐动非自主控鹤大梦中坐觉身栩栩东溟子时月却孕元化毋彭蠡不盈杯浙江微辨缕石梁屹横架万纽青壁（上下立）却瞰赤城巅势来如刀弩盘松国清道九里天莫睹穹崇上攒三突兀傍耸五空崖绝凡路痴立麋与麈邈峻极天门觑深穷地户金庭路非远步徙将欲举身乐道家流崇儒若一矩行寻白云叟礼像登峻宇佛窟缭杉枫仙坛半蓁莽县岩与飞瀑险喷难足俯海眼三井通洞门双阙拄琼台下昏侧手足前采乳但造不死乡前劳何足数 僧贯休诗云重迭太古色蒙蒙花雨时好峰行恐尽流水语相随黑壤生红朮黄猿领白儿因思石桥月曾与道人期 陈恬望山诗云嵩阳不得到华顶可徘徊当知吾性分自有一天台 协寅案我家小阮贤上宜补题云送从侄之台州】...
天台山在县北三里【自神迹石起】按陶宏景真诰高一万八千丈周回八百里山有八重四面如一十道志谓之顶对三辰或曰当牛女之分上应台宿故曰天台一曰大小台以石桥大小得名亦号桐柏楼山登真隐诀云大小台处五县中央【五县谓余姚句章临海天台剡县】顾野王舆地志云天台山一名桐柏众岳之最秀者也徐灵府记云天台山与桐柏接而少异神邕山图又采浮图氏说以为阎浮震旦国极东处或又号灵越孙绰赋所谓托灵越以正基是也按诸书名称不同惟天台乃其正号余亦各有据独上应台宿之语虽本道书渺不可考尔魏夫人传云天台山下有祠堂方三里乃司命君府其东南二门有日月三辰之精光烛洞天抱朴子内篇云诸山不可炼金丹以其皆有木石之精惟太华少室缙云罗浮大小台正神主之可以修炼审此则其灵敞诡异出仙入佛为天下伟观宜哉【孙绰赋云天台者盖山岳之神秀也涉海则有方丈蓬莱登陆则有四明天台皆元圣之所游化灵仙之所窟宅夫其峻极之状嘉祥之美穷山海之瑰富尽人神之壮丽矣所以不列于五岳阙载于常典者岂不以所立冥奥其路幽迥或倒景于重溟或匿峰于千岭始经魑魅之域卒践无人之境举世莫能登陟王者莫由禋祀故事绝于常编名标于奇纪然图象之兴岂虚也哉非夫遗世翫道绝粒茹芝者焉能轻举而宅之非夫远寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之余所以驰神运思昼咏宵兴俛仰之间若已再升者也方解缨络永托兹岭不任吟想之至聊奋藻以散怀 太虚寥廓而无阂运自然之妙有融而为川渎结而为山阜嗟台岳之奇挺实神明之所扶持荫牛宿以曜峰托灵越以正基结根弥于华岱直指高于九疑应配天于唐典齐峻极于周诗邈彼绝域幽邃窈窕近者以守见而不之之者以路绝而莫晓哂夏虫之疑冰整轻翩而思矫理无隐而不彰启二奇以示兆赤城霞起以建标瀑布飞流以界道睹灵验而遂徂忽乎吾之将行仍羽人于丹邱寻不死之福庭苟台岭之可攀亦何羡于层城释域中之常恋畅超然之高情被毛褐之森森振金策之铃铃披荒榛之蒙茏陟峭崿之峥嵘济楢溪而直进落五界而迅征跨穹窿之垂磴临万丈之绝冥践莓苔之滑石搏壁立之翠屏揽樛木之长萝援葛藟之飞茎虽一冒乎垂堂乃永存乎长生必契诚于幽昧履重险而逾平既克隮乎九折路威夷而修通恣心目之寥爽任缓步之从容藉萋萋之芳艹映落落之长松觌翔鸾之裔裔听鸣凤之嗈嗈过灵溪而一濯疏凡想于心胸荡余尘于旋流发五盖之游蒙追羲农之绝轨践二老之元踪陟降信宿迄于仙都双阙云竦以夹路琼台中天以悬居珠阁玲珑于林间玉堂荫映于高隅彤云斐亹以翼棂皦日耀晃于绮疏八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷惠风伫芳于阳林醴泉涌溜于阴渠建木灭景于千寻琪树璀璨而垂珠王乔控鹤以冲天应真飞锡以蹑虚骋神辔之挥霍忽出有而入无于是游览既周体静心闲害马以去世事都捐投刃皆虚目牛无全凝思幽岩浩咏长川尔乃羲和亭午游气高褰法鼓琅以振响众香馥以扬烟肆觐天宗爰集通仙挹以元玉之膏漱以华池之泉散以象外之说畅以无生之篇悟遣有之不尽觉涉无之有间泯色空以合迹忽即有而得元释二名之同出消一无于三幡恣语乐以终日等寂默于不言浑万象以冥观兀同体于自然 李白送杨山人诗云客有思天台东行路超忽涛落浙江秋沙明浦阳月今游方猒楚昨梦先归越且尽秉烛欢无辞凌晨发我家小阮贤剖竹赤城边诗人多见重官烛未曾然兴引登山屐情催泛海船石桥如可度携手弄云烟又同友人舟行诗云楚臣伤江枫谢客拾海月怀沙去潇湘挂席泛溟渤蹇予访前迹独往造穷发古人不可攀去若浮云没愿言弄倒景从此炼真骨华顶窥绝冥蓬壶望超忽不知青春度但怪绿芳歇空持钓鳌心从此谢魏阙又有天姥吟留别等诗□张祜诗云崔嵬海西镇灵迹传万古群峰日来朝累累孙侍祖三茅即拳石二室犹块土傍洞窟神仙中岩宅龙虎名从干取象位与坤作辅鸾鹤自相群前人空若瞽巉巉割秋碧女娲徒巧补视听出尘埃处高心渐苦纔登招手石肘底笑天姥仰看华盖尖赤日云上午奔雷撼深谷下见山脚雨回首望四明矗若城一堵昏晨邈千态恐动非自主控鹤大梦中坐觉身栩栩东溟子时月却孕元化毋彭蠡不盈杯浙江微辨缕石梁屹横架万纽青壁（上下立）却瞰赤城巅势来如刀弩盘松国清道九里天莫睹穹崇上攒三突兀傍耸五空崖绝凡路痴立麋与麈邈峻极天门觑深穷地户金庭路非远步徙将欲举身乐道家流崇儒若一矩行寻白云叟礼像登峻宇佛窟缭杉枫仙坛半蓁莽县岩与飞瀑险喷难足俯海眼三井通洞门双阙拄琼台下昏侧手足前采乳但造不死乡前劳何足数 僧贯休诗云重迭太古色蒙蒙花雨时好峰行恐尽流水语相随黑壤生红朮黄猿领白儿因思石桥月曾与道人期 陈恬望山诗云嵩阳不得到华顶可徘徊当知吾性分自有一天台 协寅案我家小阮贤上宜补题云送从侄之台州】...
13 抱朴子内篇仙药：「上党有赵瞿者，病癞历年，众治之不愈，垂死，或云：『不及活流弃之，后子孙转相注易。...
抱朴子内篇仙药：「上党有赵瞿者，病癞历年，众治之不愈，垂死，或云：『不及活流弃之，后子孙转相注易。...
14 器案：抱朴子内篇仙药，袭用此文。 袁汤卒时年八十六，有子十二人。 （后汉书袁安传注） 光禄奉肸上戴就为主事。...
器案：抱朴子内篇仙药，袭用此文。 袁汤卒时年八十六，有子十二人。 （后汉书袁安传注） 光禄奉肸上戴就为主事。...
15 ○抱朴子内篇佚文
余手校抱朴子，因繙检群书所引见，往往有今本所无者。 随见随录，省并複重，得百四十五事。...
○抱朴子内篇佚文
余手校抱朴子，因繙检群书所引见，往往有今本所无者。 随见随录，省并複重，得百四十五事。...
16 抱朴子内篇佚文一卷，外篇佚文一卷。 顾广圻、严可均同辑。 商伊尹书一卷，周辛甲书一卷，魏公子牟子一卷、田骈子一卷，楚老莱子一卷、黔娄子一卷，郑长者书一卷，魏任嘏任子道论一卷、关朗洞极真经一卷，吴唐滂唐子一卷，晋苏彦苏子一卷、陆云陆子一卷、杜夷杜子幽求新书一卷、孙绰孙子一卷、苻朗符子一卷，齐张融少子一卷、顾欢夷夏论一卷。...
抱朴子内篇佚文一卷，外篇佚文一卷。 顾广圻、严可均同辑。 商伊尹书一卷，周辛甲书一卷，魏公子牟子一卷、田骈子一卷，楚老莱子一卷、黔娄子一卷，郑长者书一卷，魏任嘏任子道论一卷、关朗洞极真经一卷，吴唐滂唐子一卷，晋苏彦苏子一卷、陆云陆子一卷、杜夷杜子幽求新书一卷、孙绰孙子一卷、苻朗符子一卷，齐张融少子一卷、顾欢夷夏论一卷。...
17 按抱朴子内篇叙云，别为此一部名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也。 又外篇自叙云，凡著内篇二十卷，外篇五十卷。...
按抱朴子内篇叙云，别为此一部名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也。 又外篇自叙云，凡著内篇二十卷，外篇五十卷。...
18 【抱朴子内篇四卷祛惑第二十中载，昔有古强者云：孔子尝劝我读易，云：「此良书也，丘窃好之，韦编三绝，铁檛三折」。...
【抱朴子内篇四卷祛惑第二十中载，昔有古强者云：孔子尝劝我读易，云：「此良书也，丘窃好之，韦编三绝，铁檛三折」。...
19 』」器案：抱朴子内篇塞难：「而项、杨无春雕之悲矣。 」又外篇自叙：「故项子有含穗之叹，杨乌有夙折之哀。...
』」器案：抱朴子内篇塞难：「而项、杨无春雕之悲矣。 」又外篇自叙：「故项子有含穗之叹，杨乌有夙折之哀。...
20 又案：抱朴子内篇塞难篇云：「命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。 天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。...
又案：抱朴子内篇塞难篇云：「命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。 天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。...